爱华网民间有很多习俗，有的已经很少人记得了，有些还在一些地方广泛流行，很多年轻人不理解，认为是封建迷信的糟粕，比如出嫁的闺女有很多时候是不能回娘家的，"看娘屋的灯，罢娘屋的根”，忌立春回娘家，因为“春”比“年”还大，否则穷娘家。元宵节不能到娘家去，“见了娘家灯，一辈子穷坑”，清明节、十月一、立冬、腊八、数九（冬至）等都不能在娘家过，比如“不忌清明，死老公公”，“不忌数九、死两口”，“不忌立冬，死老公公”等。女人在一定的节日必须在婆家度过，至少不能这时节回娘家去。现在很多小夫妻都是独生子女，每逢过年、过节都希望跟自己的家人在一起团圆，于是有人提议“轮流过，今年去男方家，明年去女方家”，认为这是再公平不过的事了。
其实，这是因为这些年轻人不了解中国传统的原因，一提到传统就批判为封建迷信，对中国上下五千年文化知之甚少，更不知道这些习俗是怎么形成的，只是按照自己的意愿来设计一些事情，很多时候这些做法是不行的。
《道德经》54章说“善建者不拔,善抱者不脱,子孙以祭祀不辍.修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃馀;修之于乡,其德乃长;修之于邦,其德乃丰;修之于天下,其德乃普.故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下.吾何以知天下然哉?以此.”这段话说明祭祀是人类不可或缺的一项活动，不仅仅是我们这个民族，世界各国都很重视，通过对于过世的先灵，表示追思与纪念，以便唤醒人生尊重生命、热爱生命，注意孝养父母、和睦家庭，乃至保护地球、乐生向道。同时又讲到从个人到家国，都要注重修身养命，没有好的德行是不会有美好未来的，幸福、和谐、安定、祥荣都是通过修身得来的。因此，古人还认为，命运取决于几个关键的因素，那就是“一坟、二房、三八字、四积阴德五读书”。一坟指的就是祖坟，风水好坏还在于子孙的祭祀，再好的风水宝地，没有了祭祀，就失缺了香火，墓地也会荒草丛生，儿孙得不到先祖们的护佑，就会灾难重重，烦事不断；二房主要是指祖屋，带着先祖们的气息，跟祖坟有着同等的效果，现在住的房子也跟祖坟、祖屋息息相关，很多信息是相同的，所以有些人祖上积福，虽然没有特意选日子、选房子，撞也能撞个吉祥的就是这个道理；三八字就是你出生时的信息了，这些信息都是先天的，何时怀孕、何时生产、就算是剖腹产都不例外，都是整体信息作用的结果；四积阴德五读书有人认为指的就是个人后天的努力了，行善积德改变命运、读书应试、金榜题名看似全在后天，岂不知非积善有福报之家，其人难生行善之心，读书也会如坐监牢、不思进取。因此，越来越多的人，不得不相信命运天定，命里八尺难求一丈，而对祖先有灵魂存在也不再怀疑，更多的人坚信是有灵魂的，人的肉身可以永劫不复，而人的灵魂将同宇宙长眠，与自然永恒。因此，但逢祭祀节日，祭祖之人无不车水马龙、熙熙攘攘。
民间主要祭祀的日子主要是清明、七月十五、十月初一，这是三个主要上坟祭祖的日子，而过年、八月节等，不仅仅是祭祖，而且是请先祖们回家团圆的日子，除夕夜都要放鞭炮迎神，把自家的列祖列宗请回家里吃团圆饭，娘家迎的是娘年的列祖列宗，婆家迎的是婆家的列祖列宗，出嫁的闺女就是夫家的人，这在过去姓氏都要从夫的，婆家的祖先才是你应该礼敬的，清明节也是这样，娘家的祖先是不需要你这个外姓人祭奠的，子孙以祭祀不辍，而不是子女，比如您本是李家人，嫁到张家去，结果过年时你不守着张家的列祖列宗过年，持奉公婆，礼敬天地祖宗，反而在老李家待着，老李家的祖宗就会认为你不懂礼数，怪罪你的父母教育的不好，就会惩罚他们，让他们生病、贫穷、闹矛盾、不安宁，更会认为养这样不懂事的子孙不如没有，从而让你家子嗣衰退、子孙平庸；而张家的祖宗看到自己的后人娶了媳妇不在家侍奉老人，礼敬天地先祖，也会不高兴，也会认为是你的公婆教子无方，也会出现类似的事情，繁琐是不断，灾难重重......
我们知道，我们的幸福需要祖先的赐予和庇护，你连过年都不礼敬他们，又怎么会得到祖先的福荫呢？至于哪几天必须在婆家待着，即便是离家远不能回去的，也只能让自家的祖先不高兴，如果理由正当他们也不至于降罪给自己的后人，更不能跑到娘家去招惹两家的祖先，这些规定都是在传统理论和实践基础上得出的，不是随随便便说的，也不是随随便便改的。
