关于沈括与沭阳,请看下面的导游词,生动的说明了沈括与沭阳的关系。
梦溪植物园导游词(完整版)
尊敬的各位朋友,欢迎您来到沭阳梦溪植物园参观指导!
沭阳梦溪植物园以宋代大科学家、曾任沭阳主簿的沈括命名。沈括晚年所著的《梦溪笔谈》不仅是我国古代的学术宝库,更被西方学者誉为中国的“百科全书”。植物园突出梦溪文化,以《梦溪笔谈》记载的书画、器用、官政、异事等主要科学成就作景观布局,整个植物园占地318亩,栽植各类花卉苗木150余种,从北到南建有木、火、土、金、水五大主题广场。进入园区,您就如同走进一个植物和人文景观园,成为我县东部新城区集文化元素、生态元素、休闲元素为一体的综合性开放公园。
尊敬的各位朋友,首先我们看到的是铸铜质地的竹简雕塑,右侧“梦溪”二字是由中国书法家协会副主席、江苏省书法家协会主席言恭达先生题写的,整个竹简雕塑由南京艺术学院雕塑专家组设计制作,背景文字“王安石不受紫团参”和“重农”,全文皆是取自沈括的《梦溪笔谈》。请大家观赏。
一、“木”主题广场
尊敬的各位朋友,现在我们进入植物园的第一个广场——“木”主题广场,广场以“木化为实”典故融入广场设计,配以高大乔木,利用“树为体,石为髓”来体现文化和五行中的主题。“木”主题广场的绿化呈现“四季常青三季花”的特点,进入“木”主题广场,您不但能观赏到千姿百态的植物,尽情欣赏百卉的芳容,还能领略这里的人文风貌,尽情享受大自然赐予我们的美好生活。
二、“火”主题广场
各位朋友,接下来我们一同走向“火”主题广场。各位朋友请看,这座高大的塑像就是大科学家沈括,这是中国著名的雕塑专家戴广文先生20年前的作品,每天来这里瞻仰的游客络绎不绝。
沈括,字存中,浙江钱塘人。24岁到沭阳任主簿。沈括任主簿期间,执行安集政策,大兴水利,鼓励农桑,政绩显著,留下贤良声誉,深受民众好感和信戴。“火”主题广场以人物雕塑为背景,以杜鹃花为衬托,从植物的五行之火以及沈括的性格来升华火的精髓,强烈烘托出“火”广场的主题,同时,也充分展示了沭阳人热情、奔放、豪爽、向上的地域人文特色。
说起沈括治水,在沭阳民间留下许多动人的传说,最有趣的是“沈垫肩”的故事。传说沈括在工地上看到民工挖河抬泥时,肩膀被扁担磨破流血,他心疼难忍,回衙后就与夫人共同想了个办法,缝了布垫子套在双肩上,这样,挑泥时肩膀就不被磨破了,用这个办法,民工们治水劲头更大了,前前后后修筑了“百渠九堰”,治好了水患,新开辟良田七千倾,从此林茂粮丰,六畜兴旺,沭阳的面貌得到很大改变。后来,人们为了纪念沈括,就把肩上的布垫叫“沈垫肩”。“沈垫肩”的传说,现在已被为江苏省非物质文化遗产名录。
三、“土”主题广场
各位朋友继续向前走,这里是植物园中“土”广场。我们知道,万物之母是泥土,土有载物、生化藏纳之能。
站在土广场面前,可能大家已经感觉到有很强的文化气息。对了,这就是梦溪植物园里最具中华民族传统文化的特色广场。大家请看,整个广场为正方形,碧波荡漾的“颐心池”环绕四周,“彩屏桥”横跨池上,周围的树木花草苍翠欲滴,小巧典雅的“四季亭”座落于广场四角,一年四季呈现花乡独特的景观:春天百花争艳,夏日莲花飘香,秋天菊花烂漫,冬天蜡梅怒放。整个“土”主题广场被岗丘形成合围之势,布局上内涵天圆地方、山环水抱、土生万物的寓意,也充分彰显沭阳开放、包容、诚信、中正的鲜明地域文化。
大家再朝这边看,这是中华民族传统文化瑰宝——活字印刷。将活字印刷引入“土”主题广场,上面的内容取自《沭阳县志》,记载了我县建制的历史沿革和谦和淳朴的传统民风。大家可以慢慢阅读品赏。
附全文:“沭为汉之厚邱盖南北要地也,案旧制邑分九乡,乡分九图,四境之内又分三十六镇,其规模之宏远,如此稽户则一万七千有奇,计其口则不下十余万,且侨居旅寓贸迁化居者不可胜数,其人民之繁庶如此家诗书而户礼乐弦歌之声不绝于闾巷,而草野之忠孝节义时时见于愚夫愚妇其教化之广,风俗之美又如此”。
四、“金”主题广场
各位朋友,我们现在已经来到了“金”主题广场,“金”主题广场利用“黄金分割”的原理,将不同角度的三角形设计成草坡装饰在主题广场中间,与周围整体的景观形成视角上的冲击,体现金的变革与延续,同时也寓意沭阳大胆改革创新、敢试敢闯、自强不息、奋勇争先的精神风貌。
“金”主题广场还演绎着许多关于沈括的传说轶事。沈括在沭阳任主簿期间,是他一生中最难忘的时光,他在回忆起这段经历时,曾经感慨万千地说:“做官最微贱劳苦的,莫过于主簿。”我们眼前看到的“梦溪九曲湾”的景观,就是寓意他的生活艰苦,工作曲直,道路崎岖。
现在请大家观赏九曲湾两边的“金沙塔”,“金沙塔”一共是8座,其实现在已是绿色的金字塔了。这些三角形的小塔,历史上原名叫“沈公梦见金沙塔”。这里面有一段动人的传说故事。
传说,沈括有一天夜里做了一个梦,梦见一群年轻貌美的农家姑娘,在古老的虞姬沟畔用黄金垒塔。第二天早上,沈括便按梦境寻访到颜家集虞姬沟畔,果然见到一堆堆黄沙堆成的小塔。于是,沈括就向当地的一位老人探个究竟。老人告诉他:楚汉相争时,项羽兵败垓下,虞姬为项羽舞剑后自刎。家乡人民为了纪念这位巾帼美人,就在虞姬沟畔建造一座高大的虞姬庙,庙里塑了一尊虞姬像。村里姑娘为了表达对虞姬的崇敬心情,就在虞姬沟水里淘沙炼金,把淘出的金沙练成一颗“金心”,放在虞姬塑像腹中,表示虞姬有一颗金子般的心。沈括听了介绍,望着那些黄沙被堆成一座座三角形的小沙塔,感慨地说:“我所梦见的金沙塔原来是这么回事。美哉,壮哉!”从此,《沈公梦见金沙塔》的故事便在沭阳民间传开了。所以我们在这里看到的“金沙塔”就是根据这个传说塑造的。
请大家边走边看,这里是“碧莲池”,在这里即将栽植品种繁多的荷花,当夏天你来到这里时,会被那“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”的秀美景色所陶醉,更会为那“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头”的秀丽倩影而叹服。
五、水主题广场
各位朋友,我们现在来到梦溪植物园中面积最大的主题广场——“水”广场。首先,映入眼帘的是大型喷泉和观水台。在这里,放眼揽胜,碧波粼粼,尽收眼底。喷泉在音乐的伴奏下,水柱冲天,瞬间高达50米,760个喷泉水口,喷射出变幻莫测、高低起伏的各种造型,和岸边的栈桥、亭台浮影一起,大有“潋艳连空云不雨,潇湘入眼画难图”的美丽景观,生动演绎出植物园“绿色、生命、环保、人文”的时代主题,同时,也寓意着更加开放的沭阳,在科学发展观的引领下,向着更高的目标跨越前进、快速崛起的崭新姿态!
“水”主题广场是整个植物园的灵魂。在公园的水路设计上,充分利用沈括对于“流水”和“止水”的概念与滨水设计体验相结合,置身其间,我们不仅能够享受植物园的自然风光,还可以了解《梦溪笔谈》知识,体验梦溪文化。
站在这里,我们正视前方,那就是湖心亭,这里是“天临湖镜”。
各位朋友一定欣赏过泰山日出的壮美、欣赏过海上日出的绚丽,可您欣赏过“天临湖镜”中的日出吗?我告诉大家,在湖心亭中欣赏日出、欣赏明月更有另一番情趣。在这里观赏日出,红日露面倒映在湖水中,绚丽灿烂的朝阳,在碧水如镜中升腾,衬着四射的彩霞,异常壮丽。若是在静谧的皓月之夜,您会欣赏到水中明月,倩影轻移,令人悦目赏心。到了白天,俯首看湖,您可以欣赏到鸟飞云走天不走、鱼游蟹舞水荡漾的胜景。
六、环园游览
各位朋友,下面请您将乘车游览园内的其它自然风光与文化景观。
各位朋友,位于我们的右侧看到的“仙人品茗”主题雕塑,取自于《梦溪笔谈》卷二十五建茶章节,沈括将福建茶与吴、蜀、淮等地的茶进行比较,得出乔木茶优于灌木茶的结论,并对福建茶中的名品作了记述。沈括弱冠入仕,首任沭阳主簿,三年后离开,以后再也没有到过沭阳。今日神游,必当开怀畅饮,酒后品茗,感慨沭阳沧海桑田、翻天覆地的巨大变化。
各位朋友,(请下车游览)。我们现在所处的位置是梦溪植物园的文化广场。在文化广场的主入口两侧,建有八面浮雕墙,一边记录了沈括一生的主要科学成就,另一边是各地书法家关于梦溪文化的墨宝,并以朱雀、玄武、青龙、白虎图贯穿整组浮雕,与五行主题相呼应,充分彰显出梦溪文化的厚重以及后人对这一伟大著作的推崇。
在文化广场的东侧,我们看到的是“古印”主题雕塑,取自《梦溪笔谈》卷十九器用章节,雕塑以写实的艺术表现形式,介绍了出土官印的用途。据说,在古代只有为国为民鞠躬尽瘁的人方得以官印绶葬。此雕塑寓意和警示新时期的各级领导干部要时刻牢记宗旨意识,做到权为民所用、利为民所谋,无愧于党和人民的重托。
请各位朋友上车,继续我们的游园行程。
现在各位朋友看到的是“司南”主题雕塑,取自《梦溪笔谈》卷二十四指南针章节,雕塑艺术地表现了指南针的原理和制作方式,是我国史书上记录最早最完善的一种方式。
现在各位朋友看到是“音乐钟”主题雕塑,取自《梦溪笔谈》补笔谈卷——乐律章节,雕塑以写意的艺术表现形式,展示对古典音乐有独到、精深的理解,揭示出音阶相同琴弦共振的原理。主题雕塑象征承前启后、继往开来之意。钟鸣乐起处,寓意177万沭阳人民正在高奏奋起直追、科学发展、跨越发展的恢宏乐章!
尊敬的各位朋友,时间过得真快,转眼间这次游览就将结束了,非常高兴今天能够为大家讲解服务。清代大诗人袁枚在沭吟诗曰:“胥吏尽如灶下养,使君偏自日边来。可人惟有新番果,花似鸡冠一路开。”真诚欢迎各位朋友常来沭阳指导工作,祝愿各位朋友前程似锦,花似鸡冠,一路盛开。同时,我们也期待着与您再次重逢。
最后,祝尊敬的各位朋友一路平安,身体健康,家庭幸福,万事顺心!谢谢大家!
附:竹简背景文字
卷九 人事一王安石不受紫团参
王荆公病喘,药用紫团山人参,不可得。时薛师政自河东还,适有之,赠公数两,不受。人有劝公曰:“公之疾非此药不可治,疾可忧,药不足辞。”公曰:“平生无紫团参,亦活到今日。”竟不受。公面黧黑,门人忧之,以问医。医曰:“此垢圬,非疾也。”进澡豆令公会(音)面。公曰:“天生黑于予,澡豆其如予何!”
卷十二官政二 重农
庆历中,议驰茶盐之禁及减商税。范文正以为不可:茶盐商税之入,但分减商贾之利耳,行于商贾,未甚有害也;今国用未减,岁入不可阙,既不取之于山泽及商贾,须取之于农。与其害农,孰若取之于商贾?今为计莫若先省国用;国用有余,当先宽赋役;然后及商贾。驰禁非所当先也。其议遂寝。
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