很多玩红楼的不解,为什么贾琏在整个贾家家族中被叫做“琏二爷”。有些专家甚至就认为,在贾琏之前还有个未曾正名的“大爷”,认为与第二回冷子兴的介绍有矛盾。并以第十三、五十三回两起贾家家族大事中的排位为据,得出那个大爷叫“贾琮”,先把相关第二、十三、五十三回的三处原文引下:
1、若问那赦公,也有二子。长名贾琏,今已二十来往了……(第二回)
2、彼时贾代儒带领贾敕、贾效、贾敦、贾赦、贾政、贾琮……(第十三回)
3、只见贾府人分昭穆排班立定:贾敬主祭,贾赦陪祭,贾珍献爵,贾琏贾琮献帛,宝玉捧香,贾菖贾菱展拜毯,守焚池……贾蓉系长房长孙,独他随女眷在槛内……(第五十三回)
大爷、二爷、三爷……一般是按年龄排定,有时候也是按家族辈分排的。但必须注意物理学常说中“参照系”,也就是说话人的语境和文字表达时的相应的人物情境。
先说第1个证据:
若问那赦公,也有二子。长名贾琏,今已二十来往了……(第二回)
请务必仔细阅读原文!!冷子兴说这一番话的语境是在单表荣国府的,注意是荣国府!在荣国府,贾赦的长子就是贾琏!那么贾赦还有一个儿子谁呢?贾赦的次子贾琮!
再说第3个证据:
只见贾府人分昭穆排班立定:贾敬主祭,贾赦陪祭,贾珍献爵,贾琏贾琮献帛,宝玉捧香,贾菖贾菱展拜毯,守焚池……贾蓉系长房长孙,独他随女眷在槛内……(第五十三回)
当时是荣国府和宁国府的家祭,因为宁国府居长,所以宗祠在宁国府,回目的前半联叫《宁国府除夕祭宗祠》点明地点在宁国府,除了宁荣两府族人外,其他贾家的外房是不能进来的。贾敬是宁荣两府长房当然主祭,这个没有问题,贾赦是荣国府的长房陪祭,以上“文字辈”排完(贾政不在家!)。然后是“玉字辈”,贾珍是宁荣两府长房长子而且又是贾家整个大家族的族长,排在老三献爵。问题是接下的是“玉字辈”的贾琏和贾琮献帛,这里解释如下:贾琏和贾琮都是贾赦的儿子,贾琏老大、贾琮老二!因为宁荣两府长房贾敬只有一个儿子“玉字辈”的贾珍,且宁国府“文字辈”除了贾敬没其他人了,所以按辈分轮到荣国府的长房的“文字辈”的儿子,就是贾赦的两个儿子依长幼分别是贾琏和贾琮!贾敬是独子,生的儿子只有一个是贾珍,贾政之生了贾珠宝玉贾环三个儿子,也没有贾琮!所以贾琏之后的贾琮依据冷子兴的对于荣国府贾赦生育状况“也有二子”的介绍,贾琮就是贾赦的次子!再然后“玉字辈”再按辈分排下去就轮到了荣国府次房贾政的儿子贾宝玉捧香!
最后说第2个证据:
彼时贾代儒带领贾敕、贾效、贾敦、贾赦、贾政、贾琮……(第十三回)
秦可卿出殡是贾家整个家族的大事,贾敬不参与这事情在原文中已有解释,不具。宁荣两府的“文字辈”出场的只有两人贾赦和贾政,为什么贾琮排在贾政之后呢?因为贾琮是荣国府长房的次子,那么为什么没贾琏呢?因为贾琏带林黛玉去扬州了,贾琏不在家!!
统观以上三个证据,得出结论如下:贾琏是贾赦的长子,贾琮是贾赦的次子!
那么贾琏为什么叫“琏二爷”呢?
“琏二爷”是相对于宁荣两府而言的因为时间遗留的称呼。宁荣两府各自的“文字辈”长房先后生下一子,贾敬生了贾珍,贾赦生了贾琏,因为贾珍年纪大,所以称为“珍大爷”,贾琏年纪小,所以叫做“琏二爷”,于是因为叫习惯了,再加上对于宁荣两府的家族叫法就是如此,就有了“琏二爷”叫法,而且贾琏“捐了同知”,没贾琮的份。如果说贾琮也是正出而且比贾琏年纪大比贾珍年纪小,在当时的背景下宁荣两府的统一称呼也只能叫“琮二爷”。那么贾宝玉为什么叫宝二爷?这个很简单,相对于贾政所生子嗣来讲,贾珠老大,宝玉排行老二,所以叫宝二爷,包括贾政小老婆后来所生的儿子贾环,叫“环三爷”。
贾琮辈分比贾琏低还有没有证据了呢?
一共有两处,分别是:
一钟茶未吃完,只见那贾琮来问宝玉好。邢夫人道:“那里找活猴儿去!你那奶妈子死绝了,也不收拾收拾你,弄的黑眉乌嘴的,那里象大家子念书的孩子!”(第二十四回)
可巧这日乃是清明之日,贾琏已备下年例祭祀,带领贾环、贾琮、贾兰三人去往铁槛寺祭柩烧纸。(第五十八回)
第二十四回这处贾赦继妻邢夫人的话基本点明贾琮是贾赦的子嗣。
第五十八回“贾琏……带领贾环、贾琮、贾兰三人”明确了贾琮的辈份就是比贾琏低。
以上两处的共同点是贾琮年纪小,甚至比贾宝玉和贾环的年纪还要小!怎么可能贾琮是贾琏的哥哥呢?笑话!
最后得出结论:贾琏是贾赦的长子,贾琮是贾赦的次子!