“人生如梦亦如幻，朝如晨露暮如霞” 暮之霞

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（一）人生如梦亦如幻的全诗
　　悲亦悲兮生别离，喜又欢兮死相随。人生如梦亦如幻，朝如晨露暮如霞。众生痴迷千幻象，身陷红尘终不悔。滚滚红尘天涯路，两行清泪伴身行。一朝心碎泪亦干，只留荒地土一堆。
　　诗人说南柯一梦，人生如梦？
　　人生如梦？的确如此。风云变化，沧桑起伏。岁月的痕迹早已深刻，苍白的脸庞被风吹得越发寒冷，心膛一如往常，如此刺骨。
人生如梦？善恶难辨？模棱两口？在正与错，在黑与白之间徘徊。我回首人生，翻看自己的日记，百感交集。人生如梦？片刻间，又如同那薄雾，瞬间即逝。又如那晚霞，渐渐退去。
　　我行走在人生道路：风雨中，曾经拿着一把伞，孤独一人，走着，走着，漫无目的，向着那寂静小路走着。任雨飘临，我依旧飘零......
　　在人世间，在人生中，感叹世事。曾经啼笑皆非，曾经叹问苍天，如此矛盾！双膝跪地，仰天长啸，如此落魄？却如此如梦？
夜里的梦，在飘渺的山中，艰难爬行，却一昧地去。明知世事无常，明知人心险恶，明知一切，还挥洒着眼泪，向上攀登。待到最高峰，才发现自己已经摔得粉身碎骨，那时，别人的冷眼，别人的嘲讽，如此扎人。
　　待到现在，已如同过眼烟云。人生如梦。人生如梦，在梦里游走的我们，又是如此可笑。。。。。。。。


　　（二）“人生如梦亦如幻，朝如晨露暮如霞”
　人生不过是一场梦幻而已，如清晨的露，随阳而逝，如黄昏之霞，转瞬即去。
　　这是一种在现实中经历了太多苦难，太多挫折之后的感叹，表达了作者看透世事红尘，一切皆感虚幻的心境。
　　人生如雾亦如梦 缘生缘灭还自在。出自庄子的逍遥游，教育后人做事不要强求，一切应顺其自然、随遇而安。


　　（三）人生如梦亦如幻，朝如晨露暮如霞语出《金刚般若经》(即《金刚经》)“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”

　　此中将世间一切事物比作六样东西:梦、幻、泡、影、露、电。以梦、幻、泡、影、露、电来比喻因缘生之法。
　　如梦者，如梦痕之不可捉摸;
　　如幻者，如幻术之暂有还无;
　　如泡者，如水泡之迅速破灭;
　　如影者，如影子之虚幻不实;
　　如露者，如朝露之俄生俄灭;
　　如电者，如电光之一闪即逝。
　　故曰“此间有六喻”，称为“六喻般若” 　
　　金庸先生的《天龙八部》里也有引用。

　　人生如梦亦如幻

　　花开花落，卿为谁待？
　　流水落花春去也，天上人间。
　　无情不似多情苦，一寸还成千万缕。
　　天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
　　长于春梦几多时，散似秋云无觅处。
　　一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
　　幽兰露，如啼眼。无物结同心，烟花不堪
　　剪此去经年，应是良辰好景虚设，便纵有，万种风情，更于何人说？
　　野有蔓草，零露穰穰。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。

　　（四）金刚经云：‘一切有为法，如梦、幻、泡、影，如露、亦如电，应作如是观’。
　　　倓虚大师释曰：‘一切者、包括无遗之意。三界一切有为生灭之法也。
　　　如梦者、众生界内，迁流造作，皆是虚妄，譬如睡时似有，觉了全无；万法迷时似有，悟了全无：故曰如梦。
　　　如幻者、有为诸法，悉皆如幻：如幻师削木为人，结草为马，本无实体；万法缘生，亦复如是，故曰如幻。
　　　如泡者、风击水成泡，忽有忽无，乍起乍灭；万法不实，亦复如是，故曰如泡。
　　　如影者、影即影像，依形而有，是为依他起性，全是假名，故曰如影。
　　　如露者、露即朝露，见日即晞，万法是愚昧暗结，智照即灭，故曰如露。
　　　如电者、电即电光，一闪即灭，一切有为法，其不实也，亦复如是，故曰如电。’

　　　人生一世，经历过风风和雨雨，走过了坎坷和挫折，体验了喜悦和痛苦，品味过收获和失落，饱受了人间的沧桑,慢慢的渐渐的变老后才走向成熟，从初出茅庐的踌躇满志，到几经挫折的颓废消沉，人们才懂得叹息也美丽，才懂得花开需珍惜，才明白怀旧是一张网。当你想要打捞过去的岁月时，一切却早已从网中流逝……当明天成为昨天，昨天又成为记忆，再回首从前时, 就会发觉人生真像是一场梦，似真又似幻!

  
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