爱华网净业南山陲，
如律本为宗。
悲悯人间世，
圣道体宣宏。
----忏悔弟子 石头拜谒南山道宣律师 记
长安净业寺始建于隋末，唐初为高僧道宣修行弘律的道场，因而成为佛教律宗的发祥地。
道宣律师（596年—667年），律宗的创始人，15岁出家，20岁受具足戒，先后依止智顗、智首律师钻研律学。
武德七年（624年），道宣结庐终南，始居白泉寺、丰德寺，后得护法菩萨之示，移居净业寺。
此后四十余年，道宣律师除两次出山，被礼请参加玄奘法师在长安弘福寺、西明寺组织的译场外，其余时间均在净业寺潜心禅定，研究律学。
他曾因严持戒律、精修般舟三昧而感人天送供，天神护法。
道宣律师学识渊博，用佛教大乘教义对小乘教的“四分律”加以融会贯通，著有《四分律删繁补阙行事钞》、《四分律删繁随机羯磨疏》、《四分律含注戒本疏》等等著作，在中国佛教史上占有极其重要的地位，也使律宗成为唐代佛教的一大宗派。
唐乾封二年（667年），他在终南山清宫精舍创立戒坛，依其所制得传戒、受戒仪规为诸州沙门二十余人传授具足戒，成为后世戒坛之模范。
道宣律师生平“三衣皆伫，一食为菽，行则仗策，座不倚床”，其道行盛名远播西域。
唐开元三大士之一金刚智法师亦幕名来长安亲近道宣律师。
玄奘大师、窥基法师、圆测法师、牛头祖师及孙思邈等与道宣律师交往的故事颇多。
后人因其长期居住终南山，尊称他所弘的律宗为“南山宗”，亦尊称他为“南山律祖”。
道宣律师门下有受法传教弟子千人，著名的有大慈、文纲和文纲的弟子道岸、道宗等，后由道宗的再传弟子鉴真将律学传到日本，成为日本律宗祖师。
同时，道宣还是是一位著名的佛教史传学家。
他撰写了几部有相当历史价值的佛教史传著作：《广弘明集》30卷、《续高僧传》30卷、《集古今佛道论衡》四卷、《大唐内典录》10卷。在前三部书里，收集相当丰富的历史资料。这些资料，不仅对于研究中国佛教史相当重要，而且，对于研究我国初唐以前中古时期的思想、文化史来说，也有极重要的参考价值。
净业寺位于终南山北麓之凤凰山，从沣峪口进去不久，就能看到山边的净业寺山门。
从山门的小路上山，过山门后，看到这尊准提菩萨像。
从山门到寺院，需大半个小时。快到寺院时，看到妙湛老和尚的纪念石碑。
上山路上回望终南山，远处有露天三面观音像之处，为比丘尼道场观音禅院。
天王殿，里面供的弥勒菩萨不是一般寺院的大肚布袋和尚之形像。
天王殿外。
天王殿旁边的门，很早就在“雨里青山”的博客里见过。很眼熟，很“终南山”，很有“道气”。
槛内，槛外。
律宗祖庭。
南国的水仙早就开完了，山寺水仙始盛开。
大雄宝殿之前。
庭院里的腊梅还未凋谢。
石头到了寺院，爱拍的还是僧人。虽然出家十几年，但对“僧涯”，还是有诸多的想象与向往。
远望终南，南方以南在何方。
南山之门半隐半闭，一些人在里头，一些人在外头。
后山的闭关房。
听到下图的法师说：无论你是在何处的出家人，天下的出家人都是一家人。
腊梅花瓣辗为尘，只有香如故。
罗汉鞋。
放生池。锦鲤。
香灯师。也想念俺做香灯时的日子了。
在净业寺，见到两种“奇花异草”，一为上图的如“仙株”，一为下图的有很多小花瓣围着果实（？）。
祖师塔，及寺僧的普同塔。
肃立在终南，托体同山阿。
上山路，下山路。看我们怎么走了。
