爱华网《林海雪原》与传统小说
班级：汉语言文学1003班
小组成员：
苏亚楠，李畅，程小芩，祁芝媛，郭阳，高艳艳，闫仁杰，苏越
小组分工：
高艳艳、闫仁杰主讲，程小芩课堂记录和整理教案并上传，祁芝媛课后总结，郭阳李畅资料共同寻找。
教学准备：
1、阅读小说《林海雪原》，重点把握其主题和具体情节，并且了解其主要特点。
2、结合书本上的对传统小说的概说、书本上的评论摘要，并且根据“教学建议”对课堂主要内容和课堂的大致流程有一定的构思。
3、根据对课堂设计的基本构思去找了很多有关的资料，如从《林海雪原》的影视改编入手，探讨红色经典该如何让改编，在新时期该如何让正确认识红色经典。
教学浅说：
1、《林海雪原》作为革命英雄传奇小说的代表，革命与传奇的融合与冲突是十分明显的，我们以融合与冲突为主线，来认识这部作品。首先，我们以作品中的人物为切入点，全方位地考察作品的民族性与传统性。经过讨论总结之后，大家对这个问题有全面的了解
2、在2003年的影视剧改编中，杨子荣变成了一个油滑的伙夫，对原著有了较大的改编，讨论并说出自己的看法。
教学目标：
掌握知识点
引导学生进行探究性学习、培养学生独立思考的能力
培养学生的发散性思维。
教学重点：
探究以《林海雪原》为代表的革命英雄传奇小说的传奇小说的创作特点以及这类小说与传统小说的内在联系。
教学难点：
对英雄传奇小说加以定位。
重点、难点的解决方法：
通过对文本的解读，使同学更好地了解《林海雪原》这部小说，以这部小说为典型的研究对象从而更好地深入革命英雄传奇小说。
教学方法：
讲授、课堂互动与课堂讨论等三个方法。
教学时限：1课时。
教学步骤：
一、导入新课，通过对上节课的复习回顾来导入新课﹙1分钟﹚。
二、明确目标﹙2分钟﹚。
1、清晰明确地讲述所需掌握的知识点：
（1）对革命英雄传奇小说的概念的初步认识；
（2）对革命英雄传奇小说的创作特点的了解；
（3）怎样定位革命英雄传奇小说。
教学过程：
首先来介绍下我们需要掌握的知识点：
（1）对革命英雄传奇小说概念的初步认识。革命英雄传奇小说是指以《林海雪原》《烈火金刚》为代表的一类小说，这类小说以战争生活作为自己的写作背景，以通俗的写法作为自己的叙事手段，以传奇作为自己的创作特色。
（2）这类小说的主要特点：第一，将革命中的阶级斗争、民族解放、同志友谊的内容与偿还血债、快意恩仇、伸张正义、解除苦难、义气至上等武侠风范文化中的要素作有机的结合。第二，将革命英雄的精神风姿与仗剑行侠的武侠风范有机的结合。第三，将革命英雄的超长品格、能力与武侠文化中大侠的超常品格、能力融为一体。第四，将革命过程中的异常环境融为一体。
所谓民主性与传统型，也就是作品继承传统小说的地方，大家可以联系中国古典小说《水浒传》以及《西游记》来讨论。
板书： ﹙5分钟﹚
1、人物形象：正——杨子荣智勇双全少剑波指挥若定
刘勋苍勇猛有余，智慧不足
反——座山雕阴险狡诈
定河道人面慈心恶
2、民族性与传统性的体现：
形式：以情节为中心的结构方式
类型化的人物塑造
章回小说的痕迹
全知全能的叙述视角（第三人称）
内容：人物形象的塑造
故事情节夸张、传奇。
3、对比：
对比 | 小说 | 电视剧 |
英雄人物 | 高大全、理想化 | 平民化、人性化 |
反面人物 | 扁平化、脸谱化 | 人性化、复杂化 |
创作风格 | 庄重严肃 | 游戏诙谐 |
故事结局 | 英雄的全面胜利 | 英雄遗憾死去 |
人物中心 | 少剑波 | 杨子荣 |
课堂讨论：
一、民族性传统型的表现：
我们可以先来了解作者曲波的人生简介：曲波是1923年出生于山东一个贫农的家庭，他只上过五年半的私塾，然后辍学家中，少年时代的曲波读过大量的民间古典小说，如:《说岳传奇》、《水浒传》、《三国演义》等。丰富的民间小说的阅历为其小说的创作奠定了良好的基础。现在我们来看看在这部小说中是如何继承这些传统的民间文化的。这种文化的继承主要表现在与中国通俗小说的三大类型——神魔小说、英雄武侠小说、言情小说的内在联系。这也可以说是在叙事手法和结构上的继承。
一组：神魔小说——在《林海雪原》中两种现代政治力量的斗争被转述为纯粹的道德冲突，变成了发生在被神话的解放军战士与被妖魔化的国民党土匪之间的神魔较量。
王婧：将反面人物妖魔化——野兽化的方式常常是神魔小说的表达显示诉求的方式，如：西游记中的妖魔几乎都是动物变成的精怪。现在以《林海雪原》中对蝴蝶迷的外表描写为例：“要论起她的长相真令人发呕，脸长得有些过分宽大与长度可大不相称，活像一穗苞米大头朝下安在脖子上。”对这些土匪的描写大部分都是用这种妖魔化的方式。虽然这些土匪不可能都长得像妖怪，这种描写无疑带有传奇性的色彩，但是正因为人们对土匪有着无尽地不满与仇恨才使得我们觉得这种妖魔化了的土匪才是土匪应有的外貌。这种妖魔化的手法很好的继承了神魔小说的特点又使小说更加地成功。
郝晓敏：把传统神魔小说特有的邪不胜正的伦理原则淋漓尽致的体现出来。小分队几乎每一次的战斗都是胜利的，它无论是在战略上还是战斗过程中都让人感觉到是不可战胜
的，是一定会成功的。就如《西游记》中，不管师徒几人遇到什么样的困难，我们都相
信那些妖魔是可以战胜的。
三组：英雄武侠小说《林海雪原》对英雄武侠小说的继承可以由以下两个方面来体现，第一是对武侠“血债——报恩复仇”模式的继承，第二是对英雄“五虎将”结构的继承。
刘淑华：“血债——报恩复仇”模式的继承。《林海雪原》以血债作为首篇拉开了叙事的帷幕，当青年军官少剑波奉命驰援被土匪袭击的村庄是，万恶的土匪凶残的杀害了少剑波的唯一的亲人——将自己抚养成人的姐姐鞠县长。这样“剿匪”这一凶险的人生之旅就不再只是党的任务，而同时是作为个体的少剑波对自身的伦理道德的要求，剿匪变成了复仇。其次，小说中所有的主要正面人物——无论是杨子荣这样小分队的战士还是普通的百姓都有亲人被杀害的痛苦经历，为亲人报仇成为他们最为内在的动力。这样一种为亲人复仇的情节在传统的武侠小说中是不可或缺的因素。所以这也是《林海雪原》这部小说借鉴传统小说的重要内容。
陈蓉：“五虎将”结构的继承。五虎将的模式是指由五种性格构成的主要英雄人物常常是古典武侠小说的基本人物模式，《林海雪原》也自觉地套用了这“五虎将”的结构。五虎是忠诚的少剑波，勇敢的刘勋苍，善谋的杨子荣，怀才的栾家超以及刻苦耐劳有德行的孙达得。少剑波的忠诚主要表现在当他遇到困难或者是取得胜利的时候总是会想到团长和政委的话，使得他在困难面前不退缩，在胜利面前不骄傲。刘勋苍的勇敢在擒获刁占一时表现得尤为突出。杨子荣的智谋在智识小炉匠和袭击威虎山时表现的淋漓尽致。栾家超的技术是为大多数读者所津津乐道的，它在夜袭奶头山时的勇敢和胆识可以说是建立在他强硬的技术上的。孙达得的忠厚老实和刻苦耐劳是我们都需要学习的好品德，在袭击威虎山是他独自担任来回六百余里路程的联络工作，为了不耽误工作他都不敢休息，终于出色地完成任务可是也因此脚被冻伤他都不说一句难受的话，这足以让人感受得到他良好的德行。《林海雪原》中五虎将的运用既使故事情节更好地引人入胜，又使人物形象的塑造更加成功，同时在五虎将的塑造上不无传奇手法，很多情节都带有传奇性，一般人不可能完成的事可是在五虎将身上却发生了。这写描写都明显地借鉴了民间小说的传奇手法。
四组：对言情小说的继承发展
张田：对言情小说的继承。小说是主要描写小分队的剿匪，这是故事的主线，可是在这中间又穿插了美妙的爱情故事，就是少剑波与白茹的爱情。通俗小说最基本的要素是“英雄”和“儿女”，往往是英雄和美女在一起构成了才子佳人的佳话。《林海雪原》中的情感故事，就主要体现这两种元素的结合。小说对男女主人公之间相互虚构（鞠县长的假设，假设白茹能一辈子照顾剑波）、相互排斥（少剑波不要女同志加入小分队，白茹认为他太严肃）、相互吸引、相互渴求的细腻描述，极尽小儿女的情致，凸现处才子佳人小说的趣味，少剑波打破威虎山后，雪夜萌发情心，诗兴大发，赋诗赞美心上人白茹，并称其为小丫。在小说中爱情方面的描写也不少，这说明《林海雪原》对传统小说在言情方面有比较好的继承。
五组：语言的通俗易懂。
李跃乾：语言的通俗化。在整部《林海雪原》中，我们可以很明显地感受到语言是非常通俗的。很显然，语言通俗是为了更好地适应广大读者的需求。这类小说的读者很大一部分是工农兵或工农群众，这部分人很多是文化素养不是太高，语言的通俗化也就会使其可读性更强，所获得的读者当然也会更多。
二、电视剧的改编应该继续小说中的高大全形象还是应该将英雄人物从神拉回人间？
老师：阿Q的“采取种种，揉成一个”就是“经典”，为什么英雄人物的“杂糅”会带来不同的声音？
1、人性俱全
2、以原著为主
3、改动达到教育的意义
4、总结：经典可以改编，我们这个时代仍然需要经典，然而经典中那些感动着几代人的东西不能丢，不能为了娱乐而失去了民族最宝贵的东西。
自评：课堂整体气氛不错，大家讨论得比较有深度
生评：问题设置有深度，文本细读做得不太到位
师评：课堂比较流畅，善于引导。骨架立了起来，但是不够丰满。
课后总结:应该养成文本细读的习惯，结论的得出要有理有据。同时还应该看到，线索清晰之后会让课堂流畅，大家也能获得更加清楚的认识。
