爱华网在中国璀璨的古代诗词银河中，描写爱情的题材是一颗耀眼的星辰。当中的一些近乎誓言的爱情表白，尤为后人称道和借用。譬如：《诗经·邶风·击鼓》里的“执子之手，与子偕老”已成了人类共同的美好向往，多少少男少女曾为之疯狂！然而，世风日下，又有多少当初执子之手的人“等闲变却故人心”，背弃了信念，松开了那只自己感觉累了的手，径自寻欢而去。红尘滚滚，令人感叹。
之所以那些凄美的爱情诗词和故事流芳万古，是因为人类世界根本不能没有爱。人生自古情难死，仔细搜索一下脑子里的记忆，最牵动心弦的还是那些至善至美的爱情故事，如梁山伯与祝英台，如陆游与唐婉，如李三郎与杨玉环。正是有了如此撕心裂肺的悲剧，纳兰性德才发出了“人生若只如初见”的千古感叹，也才使得一代才子英年早逝，抑郁而终，更为现代妙龄少女所抚惜而流泪。
古代写爱情的经典诗词不胜枚举，如卓文君的《白头吟》，写给变心的司马相如,使其回心转意,“愿得一心人,白首不相离”的誓言就出自这里,还有她的《诀别书》,也让人非常感动心酸。
往事如烟，可怜当时已惘然。以我自己的审美情趣，我最喜欢以下《菩萨蛮。枕前发尽千般愿》、《上邪》以及晏几道的《醉落魄》三首。这三首构思巧妙，简洁明快，语言泼辣，铁誓铮铮，读来酣畅淋漓。故特摘来与君共赏。第四首《重重愿》是我随一时灵感而就的，且不管平仄格律如何，然读来也颇有铮铮之声，虽绝不敢与古人比肩，但已是我的最高水平了，我被自己感动了好一会子，至今还在梦中。
（扁舟子随笔）
《菩萨蛮》①（唐五代无名氏）
枕前发尽千般愿，要休且待青山烂②。水面上秤锤浮，直待黄河彻底枯。
白日参辰现③，北斗回南面④。休即未能休⑤，且待三更见日头
注释：
①菩萨蛮：词牌名。近人杨宪益《零墨新笺》考证《菩萨蛮》为古缅甸曲调，唐玄宗时传入中国，列于教坊曲。变调，四十四字，两仄韵，两平韵。
②休：罢休，双方断绝关系。
③参辰：星宿名。参星在西方，辰星（即商星）在东方，晚间此出彼灭，不能并见；白天一同隐没，更难觅得。④北斗：星座名，以位置在北、形状如斗而得名。
⑤即：同“则”。
赏析：
这是敦煌曲子词中的一首名作。内容写的是主人公对爱情的祝愿。它是一首早期的民间词作，具有自然质朴的风格。它没有文人词深婉曲折的风致和含蓄蕴藉的神韵。从写法上的铺排、衬字的运用、表意的泼辣直露看，似元曲。但又无元曲的圆熟流丽、挥洒曲折。然而它却激动人心，千古不衰。原因在于主人以忠贞热烈的感情激发的想象和这种想象的感染力。词中的想象多样而新奇。主人公一连想到六种自然景物和非现实现象。青山、水面、黄河、参辰、北斗、日头，这些是习见的，并不奇。但经浪漫主义的想象之后，立刻变得引人入胜了。这些奇想反复表达了主人公的愿望，使人感到分明有一种“理”在：真正的爱情不一定是已经长久不分的，而是希望天长地久的。如果没有这种希望，整日厮守也徒然，有这种希望，即使天涯海角甚至人间天上的分离也美满。在主人公的眼中，爱情与山河同在，与日月共存。夸张地强调了爱情永固，但又不觉得过分，读者只为主人公崇高的感情而激动。
相形之下，那些不严肃的爱情观是多么暗淡、空虚和渺小。由羡慕进而想到主人公如此之情是怎样产生的。尽管因素多种，依现在的理解，最重要的是它有充实的内容。但词中却只字未提，明快而又耐人寻味。诗中的想象是广阔大胆的。由大地到天空是其想象的空间，由山河到星日是其想象的对象。以宇宙间最雄伟的景物来烘托爱情，敢于把爱的生命与永恒的宇宙并提，形成一种奇妙的类比推理：青山不会烂，水面浮不起秤锤，黄河不会枯竭，参星和辰星不会在白天出现，北斗不会回到南天，半夜不会升起太阳，爱情不会中断。这样的类推也可说是理不通而情通，无理而妙。诗中提到的自然现象都遵循一个共同的规律，存在于天地之间，根据人们的经验，这规律是万古不变的。词中主人公正是依据这些自然现象与爱情理想在时间上的相似点，进行想象的。但未从正面写，却将爱的中止与这些规律的改变联系起来让前者发生在后者之后，由于后者是不会实现的，前者就不会发生。爱情永存的愿望被表现得十分生动有力，体现了从反面写与从正面写的不同效果。对可能出现的意外的担心，是更深的爱。愿其长久和害怕失去虽然意思相近，但后者对于对象的珍爱远胜前者，往往是精神上难以缺少的。诗中的奇伟想象正是由这深情所激发，而想象又使感情表达得更真挚、明朗、坚定、感人。
（参考地址：http://baike.baidu.com/view/4496289.html?fromTaglist）
《上邪》（汉代 无名氏）
上邪！
我欲与君相知，
长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，
冬雷震震夏雨雪，
天地合，乃敢与君绝！
注释：
①这一首是情诗。指天为誓，表示爱情的坚固和永久。②上：指天。上邪：
犹言“天啊”。这句是指天为誓。③相知：相亲。④命：令，使。从“长
命”句以下是说不但要“与君相知”，还要使这种相知永远不绝不衰。⑤除非高山变平地、江水流干、冬雷、夏雪、天地合并，一切不可能发生的事都发生了，我才会和你断绝。
这是一首汉代乐府民歌，表达的是一位女子痴迷而挚烈的爱情誓言。诗的大意是----天啊！我要和你相爱，一辈子也不断绝。除非是山没有了丘陵，长江、黄河都干枯了，冬天雷声隆隆，夏天下起了大雪，天与地合到一起，我才敢同您断绝！
赏析：
与文人诗词喜欢描写少女初恋时的羞涩情态相反，在民歌中最常见的是以少女自述的口吻来表现她们对于幸福爱情的无所顾忌的追求。这首诗属于汉代乐府民歌中的《鼓吹曲辞》 ，是一位心直口快的北方姑娘向其倾心相爱的男子表述爱情。由于这位姑娘表爱的方式特别出奇，表爱的誓词特别热烈，致使千载之下，这位姑娘的神情声口仍能活脱脱地从纸上传达出来。
首句“上邪”是指天为誓，犹言“天啊”！古人敬天畏命，非不得已，不会轻动天的威权。现在这位姑娘开口便言天，可想见她神情庄重，有异常重要的话要说。果然，姑娘终于把珍藏在自己内心，几次想说而又苦于没有机会说的秘密吐出来了：“我欲与君相知，长命无绝衰。”“相知”就是相爱，相好。姑娘经过自己的精心选择，认为这位男子确实值得相爱。“长命无绝衰”是说两人的命运永生永世连结在一起，两人的爱情永生永世不会衰退。前一句是表白爱情的态度，后一句是进一层表白爱情的坚贞。爱情，只有与坚贞联系在一起的时候，才是无比纯洁美好的。姑娘当然懂得这一点，因此她要进一步表明心迹。不过，她不愿再从正面直说，而是通过出人意料的逆向思维，从反面设誓。她先举出了五件非常之事作为设誓的前提:“山无陵，江水为竭”，是说世上最永久的存在物发生了巨变；“冬雷震震，夏雨雪”，是说自然界最永恒的规律发生了怪变；“天地合”是说整个宇宙发生了毁灭性的灾变，然后吐出了“乃敢与君绝”五个字。由于这五个字有五件非常之事作为支撑点，因此字字千钧，不同凡响；又由于设誓的前提没有一个会出现，因此“乃敢与君绝”的结果也就无从说起了。
清张玉穀的《古诗赏析》卷五评此诗说：“首三，正说，意言已尽，后五，反面竭力申说。如此，然后敢绝，是终不可绝也。迭用五事，两就地维说，两就天时说，直说到天地混合，一气赶落，不见堆垛，局奇笔横。”可谓句句在理。月下发尽千般誓，但求与君白首尔。
另外，从反面设誓，正话反说，不仅大大加强了誓词的分量，而且人物的内心世界也揭示得更为深刻了。姑娘设誓，原本是为了强化“长命无绝衰”之意，而设誓的结果，却使人们看到，原来姑娘对五件非常之事的选择是经过了深思熟虑的。在正常情况下，山陵是坚定不移的，江水是源远流长的，冬雪夏雷是合情合理的，高天厚地是永存不变的。这一切，都可以用来象征爱情的品格，都可以代表她对爱情的看法。姑娘的精神世界之丰富及爱情观之美好，不难窥见。由相反相成所造成的强烈的艺术效果，使姑娘的形象显得极为可爱。另外，全诗多以短语出之，一句一顿，若伴喘息，亦与少女吐露爱情时感情动荡、心潮起伏的声口相吻合。
这首古诗对后世的影响很大。敦煌曲子词申的《菩萨蛮》在思想内容和艺术表现手法上明显地受到它的启发：“枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。水面上秤锤浮，直待黄河彻底桔。白日参辰现，北斗回南面，休即未能休，且待三更见日头。”不仅对坚贞专一的爱情幸福的追求是如出一辙的，并且连续用多种不可能来说明一种不可能的艺术构思也是完全相同的。
（参考地址：http://www.hudong.com/wiki/《上邪》）
《醉落魄》 （北宋 晏几道）
鸾孤月缺
两春惆怅音尘绝
如今若负当时节
信道欢缘
枉向衣襟结
若问相思何处歇
相逢便是相思澈
尽饶别后留心别
也待相逢、细把相思说
注：
鸾：凤凰的一种，红色为凤、青色为鸾，又指雄性凤凰，人们常以鸾凤比喻结合在一起的男女。
月缺：人们常以月圆比喻团聚、以缺月比喻分离，这里也可理解为现实景象。
两春：一是指仲春和暮春，两春时百花盛开、一派欣欣向荣，而作者却孤单一人，因而就愈发惆怅了；二是指两颗年轻而相爱的心，春即怀春、相爱的意思，在这首词里后一种意思更多一些。
信道：料想，指想起、回忆起。
欢缘：此处指两人在一起时的欢乐情景。
澈：通彻，尽头的意思。
饶：饶舌，指滔滔不绝地诉说。
留心别：分别后对对方的牵挂和思念。
赏析：这首词没有另注题目，说明它是本意（醉落魄就是专门写离别相思的一种词牌），而作者也是紧扣这个题目：鸾孤月缺，一只没有伴的青鸾在凄凉的残月下孤独地飞舞哀鸣着，这本身就已很令人伤感了，而下一句更是令人唏嘘：外面已是一片姹紫嫣红、欣欣向荣的盛春景色了，别人都在携妻带子地踏青赏春，而”我“却只能独坐书斋，而且两个彼此相爱的人不仅不能在一起，就连音信也早已断绝了，唉，谁能给我惆怅的心灵一丝慰藉啊？所以作者才说”如今若负当时节“（意思就是我现在的感觉就像当时我们生离死别时一样，极写离别之苦，负是遭受、感到的意思，不是指辜负）。而”信道欢缘，狂向衣襟结“则淋漓尽致地体现了作者因不堪相思之苦而欲发狂的情景（这句的意思是”一回忆起我们在一起的欢乐时光，我就禁不住发疯似地撕拽着衣襟，结是指打结、解结）。
下半阙作者的心情稍微平静了一些，但却句句不离相思二字：什么时候我的相思才能停歇？只有我们再相逢时我的相思才有尽头，到那时我一定尽情地诉说把我们分别以后我对你的牵挂、思念，还是等到相逢的时候吧，我再细细地向你诉说我的相思之苦，作者在最后用了一个重复句（“尽饶”句和“细把”句大意相同）来深化了对相逢的期盼。
参考地址：http://www.haoshici.com/Yanjidao2975.html中华诗词网；
http://zhidao.baidu.com/question/466248559.html百度
《重重愿》 （当代 扁舟子）
佛前许下重重愿 要朽直须骊山烂
百年修成一叶舟 千年祈来四世缘
大漠孤烟无须直 黄河落日不复圆
铁誓铮铮到何时 且待银河落九天
休问从此情何限 只道度日如度年
夜色袭来举目数 晓窗明过掐指算
若能抱得美人归 看我如何千般恋
截住巫山一段云 裁作霓裳九霄练
采撷几串流星雨 琢成玉环笼皓腕
华清芙蓉移瑶池 醉酒不在飞霜殿
鹊桥头上堪插柳 广寒宫里可惊眠
朝露承来沏新茗 晚霞燃尽煮三餐
但愿苍天可怜见 一世不必三十年
何如日月都隐去 一梦醒来还我愿
屏前语罢清宵半 搜肠刮肚终无怨
叠就锦字望明月 可惜有书无鸿雁
附：描写爱情的古诗词100首
这里精选了100首歌颂或描写爱情的古代诗词（附作者及出处）。这些描写爱情诗句大多精雕细琢，字里行间都弥漫着诗人微妙的情感，或是豪放洒脱，或是朦胧细腻，值得欣赏与回味。家庭和谐，需要这些。
1、君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？－曹植《明月上高楼》
2、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。－纳兰性德《虞美人》
2、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。－张籍《节妇吟》
4、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。—李商隐《无题》
5、嗟余只影系人间，如何同生不同死？－陈衡恪《题春绮遗像》
6、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。－梁启超《台湾竹枝词》
7、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。－柳永《凤栖梧》
8、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。－佚名《诗经·邶风·击鼓》
9、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。－秦观《鹊桥仙》
10、相思相见知何日？此时此夜难为情。－李白《三五七言》
11、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。－佚名《凤求凰·琴歌》
12、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！—白居易《长恨歌》
13、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。－李白《三五七言》
14、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。－元稹《离思五首其四》
15、自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。－徐干《室思》
16、相见争如不见，有情何似无情。－司马光《西江月》
17、落红不是无情物，化作春泥更护花。－龚自珍《己亥杂诗》
18、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。－张先《千秋岁》
19、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。－黄景仁《绮怀诗二首其一》
20、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。－李商隐《无题六首其三》
21、深知身在情长在，怅望江头江水声。－李商隐《暮秋独游曲江》
22、人到情多情转薄，而今真个不多情。－纳兰性德《摊破浣溪沙》
23、此情可待成追忆，只是当时已惘然。－李商隐《锦瑟》
24、相思一夜情多少，地角天涯未是长。－张仲素《燕子楼》
25、问世间情为何物，直教生死相许。－元好问《摸鱼儿二首其一》
26、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。－李商隐《无题》
27、兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。－张可久《塞鸿秋》
28、平生不会相思，才会相思，便害相思。－徐再思《折桂令》《蟾宫曲·春情》
29、一寸相思千万绪，人间没个安排处。－李冠《蝶恋花》
30、十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。－苏轼《江城子》
31、今夕何夕，见此良人。－佚名《诗经·唐风·绸缪》
32、得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。—卢照邻《长安古意》
33、十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟、无处话凄凉。纵使相逢应不识、尘满面，鬓如霜。—苏东坡《江城子》
34、重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。－文廷式《蝶恋花》
35、花开堪折直须折,莫待无花空折枝!—杜秋娘《金缕衣》
36、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。－李商隐《无题》
37、他生莫作有情痴，人间无地著相思。－况周颐《减字浣溪沙》
38、尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。－欧阳修《玉楼春》
39、关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。－《诗经·关雎》
40、人生自是有情痴，此恨不关风与月。－欧阳修《玉楼春》
41、此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。－柳永《雨霖铃》
42、只愿君心似我心，定不负相思意。－李之仪《卜算子》
43、落花人独立，微雨燕双飞。－晏几道《临江仙二首其二》
44、可怜无定河边骨，犹是春闺梦裏人。－陈陶《陇西行》
45、千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。－辛弃疾《摸鱼儿》
46、梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。－温庭筠《更漏子三首其三》
47、结发为夫妻，恩爱两不疑。－苏武《结发为夫妻》
48、寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。－聂胜琼《鹧鸪天》
49、一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。－柳永《昼夜乐》
50、天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。－《李白长相思二首其一》
51、滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。—曹雪芹《红楼梦.红豆词》
52、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。－范成大《车遥遥篇》
53、鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。－戴叔伦《相思曲》
54、执手相看泪眼，竟无语凝噎。－柳永《雨霖铃》
55、诚知此恨人人有，贫寒夫妻百事哀。－元稹《遣悲怀三首其二》
56、换我心，为你心，始知相忆深。－顾敻《诉衷情》
57、忆君心似西江水，日夜东流无歇时。－鱼玄机《江陵愁望有寄》
58、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。－李商隐《无题六首其六》
59、相思似海深，旧事如天远。－乐婉《卜算子》
60、相恨不如潮有信，相思始觉海非深。－白居易《浪淘沙》
61、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？－温庭筠《杨柳枝》
62、忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。－邵瑞彭《蝶恋花》
63、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。－晏殊《玉楼春》
64、都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对著，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。－曹雪芹《终身误》
65、人如风后入江云，情似雨馀黏地絮。－周邦彦《玉楼春》
66、柔情似水,佳期如梦。两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。—秦观《鹊桥》
67、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。－欧阳修《蝶恋花二首其一》
68、瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。－冯小青《怨》
69、锺情怕到相思路。盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。－朱彝尊《高阳台》
70、若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。－贺铸《横塘路》
71、多情只有春庭月，犹为离人照落花。－张泌《寄人》
72、花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。－刘禹锡《竹枝词四首其二》
73、若有知音见采，不辞遍唱阳春。－晏殊《山亭柳·赠歌者》
74、明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。－范仲淹《苏幕遮》
75、思君如明烛，煎心且衔泪。－陈叔达《自君之出矣》
76、生当复来归，死当长相思。－苏武《结发为夫妻》
77、休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。－陈蓬姐《寄外二首其二》
78、妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心。－朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》
79、不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。－韦庄《女冠子二首其一》
80、同心而离居，忧伤以终老。－佚名《涉江采芙蓉》
81、夜月一帘幽梦，春风十里柔情。－秦观《八六子》
82、从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。－晏几道《鹧鸪天三首其一》
83、多情自古伤离别。更那堪，冷落清秋节。－柳永《雨霖铃》
84、无情不似多情苦，一寸还成千万缕。－晏殊《玉楼春》
85、唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。－元稹《遣悲怀三首其三》
86、别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。－韦庄《应天长》
87、相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。－卢仝《有所思》
88、直缘感君恩爱一回顾，使我双泪长珊珊。－卢仝《楼上女儿曲》
89、相思本是无凭语，莫向花牋费泪行。－晏几道《鹧鸪天三首其二》
90、离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。－欧阳修《踏莎行》
91、若教眼底无离恨，不信人间有白头。－辛弃疾《鹧鸪天》
92、开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。－曹雪芹《红楼梦引子》
93、明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。－晏殊《鹊踏枝》
94、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。—元稹《离思》
95、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。—辛弃疾《青云案·元夕》
96、色不迷人人自迷，情人眼里出西施。—黄増《集杭州俗语诗》
97、人生从来情难死，织尽蚕丝续情丝。 —扁舟子《九张机.尘缘起》
98、相思无尽泪不止，何不有生约来世，卿卿我我，从生到死，两心穿一丝。—扁舟子《九张机. 尘缘起》
99、魂断人愁情脉脉, 脉脉情愁人断魂。-扁舟子《念念塔字令.思》
100、思君忆君看不见，独倚斜栏情何限。—扁舟子《念念塔字令 . 念》
