爱华网关于揪痧对人的感官影响之浅见
作者：gz-xj-5171
（一）
感觉器官简称感官。即眼、耳、皮肤（包括各腔道浅处粘膜）、鼻、舌，司管视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉，为人的五大感觉系统。在正常生理活动中，根据不同需要与情况，由这五个感觉器官单个或多个协调作用接受外界的各类刺激，经大脑皮层的各个中枢区域综合分析判断产生相应生理反射。凡首次或多次感应过的刺激，都会在皮层记忆中枢永久储存。如曾见过的人物、景象、物品等；曾听过的声响（包括语言、音乐及其它各种声响）；曾以身体不同部位的皮肤粘膜摸过碰过接触过的各类物体；曾闻过的气味；曾用舌头尝过的各类味道等。无论那个感受器官，同一感受的刺激次数越多、程度越重，皮层的记忆就越深，分析判断的准确度就越高，反射的速度就越快。其中，感受速度最快的器官是视觉。生命生理活动中视、听、触、嗅、味的熟知反射每时每刻都在进行，如熟悉的人、事物；熟悉的音乐话语；熟悉的物体感觉；熟悉的各类香臭气味；熟悉的酸甜苦辣等等。实例就不用一一列举，一解便明。
据上，揪痧作为人的一种特异的行为，参与感受的器官分两种情况排序不同。揪痧者是视觉、听觉、触觉；被揪痧者是触觉、听觉、视觉。揪与被揪两者除视、听觉无明显差异之外，在触觉上又有感觉上的明显差异。因此，揪痧无论对于接受感官刺激的人的最终生物生理效应轻重缓急如何，视、听、触的综合效果作用于感官的强度，显然决定着皮层向皮层下效应器官反射的强度与速度（接受皮层反射的效应器官如呼吸循环系统、内分泌、生殖系统等等）。作为既非揪痧者也非被揪痧者的嗜痧者，同样也在感官接受痧的感应刺激时出现条件反射，产生反射性生物效应。对于这部分人，产生刺激最直接最明显的感官就是视觉和听觉。
（二）
一段时间以来，网上网友们对发表的痧图片反应各异。综合起来看，对于身体揪痧揪得多的、色泽深艳的、长而较粗的、排列整齐的，通常反响较好，对于痧少而小、不在脖颈等显著部位、色泽浅淡不深不新鲜的，通常反应较平。这就如本文（一）所述，作为图片仅仅是只有视觉作为感官产生效应，首先痧的直观刺激强度决定了观感效应。网友们经常在一些痧像十分突出如又粗、又紫、又密、又长的照片跟帖上的一句用词是，“很有视觉冲击力”、“揪得狠、揪得透”......这些网友观感的真实表达，非常贴切的反应了痧象能否让人产生欲望中的感受和相应生物效应，受其视觉的刺激感受程度而决定。这也就是痧揪的较为猛、较为多、较为深、部位较为显著就特别受青睐的原因。
同样，相当长的一段时间，网友们总盼望看揪痧录像。原因是揪痧的动态的视觉刺激比静态的视觉刺激显然有了更多实际的刺激元素，刺激强度加大（网友们说的视觉冲击力），同时，录像有伴音，如果揪痧录像不断显示被揪出的一条一条的紫痧，并同步伴有效果明显的揪痧声音，感官形成的综合感应及其连带产生反射效应就大大不同。从一些类似于“我好想给你揪痧”、“我也想这样揪痧”的痧照跟帖里，我们还能看到一种揪痧对人的感官影响的现象，就是视觉刺激可以在熟知的大脑皮层记忆里产生行为欲望。因为痧可以通过视觉看照片，模拟幻音，却模拟不了触觉。因为触觉在异体当中各有不同的感觉。因此在不认识的人物对象照片上产生“我想给你揪痧”、“我也想这样揪痧”的愿望，实际上是痧对人的感官影响的综合心理欲望的正常反应。只是一些人说出来了，还有人没有说出来，说出来与没说出来，感官影响生物效应的心理结果是大同小异的，无论希望揪还是希望被揪。
（三）
我们这群深染“痧癖”的揪痧爱好者们，从朦朦胧眬的痧的初始到成为生活中的重要内容和嗜好，无不是在目染而喧的潜移默化中形成的。首先是从第一次看到同时听到让人心惊肉跳的揪痧，哪怕年纪很小，都会产生深刻的记忆。甚至第一次就会在这一不知到底是干啥的现象中形成紧张、恐惧、怜悯、同情等一系列复杂的心理反应。感官效应的第一次不良刺激，并不能因为紧张、恐惧、怜悯、同情而产生不忍再看的念头，遏制再看再听的心理需求，这种特异的猎奇心理反而导致越来越想看感官贪婪。甚至只要听到“叭、叭”的揪痧声音，脑子里就会出现已经见过的最具印象的揪痧人的下狠的动作、被揪痧人脖子上身上紫红紫红、一条一条甚至带着紫色血泡的痧痕以及紧闭双眼强忍疼痛的面部表情。“痧女”所说的孩童时期的《看揪痧》的*下坠感，极为客观准确地描述了孩童时期对揪痧的重复感官影响所致的未成熟性的条件反射。我们在曾经的话题中说到“巴普洛夫学说”，都是首先由感官再到效应器官的同样神经反射原理。
痧离开了人这一主体，可能就不是痧了。所以有人才有痧，揪了痧的人才被人关注。这应该不是一句多余的废话。有趣的是，痧对于异性的感官又格外显眼，格外兴趣。特别是男性对女性。记不得是那位朋友在网上说过：揪痧是男人征服女人的绝唱。不无道理！大量的文章纪实、诗歌叙事、图片跟帖，网友们都毫不掩饰的畅所欲言，直抒己见，据实道情，据事说理。天南海北，侃山侃海，悟出一个真谛，爱痧人除了治病的习惯和需要，因为性的原因嗜痧已是被证实的一个普遍现象。生物界的繁衍是生殖。生殖的基础是雄雌、公母、男女。无论是人还是其他生物。因为性的存在，必然的异性相吸成为自然与世界发展的原动力。电视节目《人与自然》、《动物世界》和《周末狂野》等动物栏目，实拍动物“爱情”在*前的互相的亲吻磨蹭、滚打撕咬，有时甚至是破皮见血。直到疯够了才办”正事儿”。延伸到进化为高级灵长动物的人----我们，虽不像、当然也不是那些低级动物，但文明的相关的异性间的性行为，生物学道理是一致的。这也就是我们过去谈论过许多的善虐，性善虐。老祖先发明揪痧可能是用来治病的。无意之中，不幸揪痧成了“性唤起的”派生行为（但究竟是在性的活动中产生揪痧，还是揪痧在无意之中助了性，虽无从考究，但我主张后者）。痧虐心理的性相关理论，以前讨论过在此不予赘述。各种动物的感管并不都如同于人这么健全，有的视觉缺如，有的听觉却如，但都能通过其他感官比如嗅觉触觉来补偿，完善感官在性活动中的需要。人则不同，视觉就可以完成性思维活动和性行为活动的许多功能。前篇谈到痧象的深浅疏密对视觉的冲击力，有痧、性相连的人生活体验中是否在“办正事儿”前和“办正事儿”中甚至“办完正事儿”后更愿意看着配偶身上的痧呢？没有的肯定是少数。这点，是《关于揪痧对感官影响之浅见》撰写的真正动议，即视觉的生理功能在痧趣上的重要性。
视觉感官让我们对痧情义浓浓，喜闻乐见，饱揽揪痧的奇姿异采。绝大多数跟帖无不把男性揪痧与勇敢结合起来，而把女性揪痧与美紧密结合起来。视觉在人的审美中所起到的关键作用是其他感官器官无以替代的。其他感官无论在什么阶段都得在视觉的基础上强化或者削弱感觉（非健全人例外）。美的女人本来就美，异性通过视觉的所产生的美的、好的感觉简称为性感。因此揪痧与不揪痧与美女先天具有的形象原本毫不相干。现实生活中喜欢揪痧的女人未必都长的很漂亮。漂亮性感的女性也未必都喜欢揪痧。说实话，爱痧的男人有几个不喜欢看、更喜欢揪又漂亮又喜欢揪痧的女性呢？但为什么无论什么女人揪痧就被一再冠上美丽或者性感的赞词呢？一说都明白了，因为痧通过感官能够联想；因为痧在女性肉体上蕴含着性；因为性才使女人增添了美；即便是病，真的有病，不是性，病怏怏、哼唧唧的女人痧态，的确可怜可爱！！
纯属浅见。请提意见！
