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汉明帝与佛教
当历史来到汉元帝时出现了四个非同凡响的绝色美女，她们就是王政君、王昭君姐妹，赵飞燕、赵合德姐妹。汉朝皇帝在这四个女人的勾心斗角中渐渐丧失了主动权，最后王昭君远嫁匈奴，王政君掌握着国家政权，而赵家姐妹以失败收场。王政君掌握政权之后，大量起用王氏家族之人，王莽就是其中最为出众的。当王莽以假仁假义一步步窃取国家政权后，一切都要重新开始，包括度量衡，因此又称莽新政权，或王莽篡权。天下出现了很多起义反对王莽，当时有徵语言刘秀当有天下，而刘秀之兄长也以刘邦之后自居，认为这天下本来就该是自己家族的，刘秀在其兄的激励下也加入了起义军。刘秀在几年的艰苦战斗中出生入死，以其卓越的军事才能最终取得了胜利，建立了东汉。刘秀在夺取政权的过程中，也是经过种种磨难和曲折，由最初的一个农民一步步登上皇位，其中在刘秀取得胜利后，一位姓张的非要把另一个刘姓之人立为皇帝，致使刘秀被派往河北，看来张氏确实有篡改天意的先天习惯。
刘秀被称为汉光武帝，此人可能是历史上最为痴情的皇帝，从小到老心中只有阴丽华，其小时候就言“娶妻当娶阴丽华”，因政治需要而娶郭皇后，其一生中也没有几个妃子，但最终还是立阴丽华为皇后，并且立阴丽华之子为太子，这就是后来的汉明帝。汉明帝是刘秀废长立庶起来的皇帝，在东汉开初，汉明帝确实治国有方，并且汉明帝是出了名的孝子，这在佛经中被大肆赞扬。当初汉明帝在一个梦中梦见一个金人来到自己宫室中，言自己来自西方，要汉明帝信仰佛教。第二天汉明帝召集群臣商议，遂派人去西方迎请佛像，在今日兰州之地见到僧人正在讲经，遂延请其入汉，汉明帝见其所持佛像与梦中一样，遂不胜欢喜。从此开始修建寺庙，接纳僧人，雕塑佛像，这就是佛教在中国正式得到国家的承认。我认为汉明帝应该本身就是佛门转世，仅仅一个梦，就让汉朝皇帝信仰佛教有点说不过去，应该是在梦中释迦牟尼还许诺过什么，比如帮助汉明帝江山长久之类。而汉明帝本人的行为也确实与佛教相似，佛教喜好用一些小小的完美去窃取别人更大的利益，所以最后刘秀认为汉明帝比郭皇后之子优秀，这也许印证了后来刘备所说的“不以善小而不为，不以恶小而为之。”的巨大作用。而郭皇后之子在佛门的压制下难以发挥自己应有的才能，这样佛门就可以顺理成章把自己的人推上位置。汉明帝实为佛门转世，佛门释迦牟尼为了让佛教在中国传播，可谓是费尽苦心。刘弗陵因其让人怀疑的身世不可能传播佛教，因此佛门让其早死；而汉明帝以近乎完美的表现不但赢得了帝位，还让中国人接受了佛教。佛教从秦始皇开始就想在中华大地扎根生长，但始终未能成功，甚至在秦始皇汉武帝时期被禁止，佛门经过无数次的内外攻击之下，终于在改朝换代后的汉明帝手上成功登陆了。
当佛教来到中国，在汉王朝统治阶层开始接受之后，民间也开始信仰这种宗教，佛教开始缓慢发展。而此时不甘寂寞的李老子也在谋划一个以自己为中心的宗教——道教。因为既然佛教都已经被国家承认了，那么自己本土的宗教难道会不被承认吗？随即转世为道教的创始人张道陵，创立五斗米道，大量聚集信众，以公平、互助、平等的口号确实招徕了不少信徒。张道陵也自称为李老子下凡转世，通晓天上地下，故又称张天师。道教在成立之初确实表现得非常好，特别是第二代张天师张衡，更是为世人所知，其《二京赋》和地动仪、浑天仪更是为世人惊叹为千古绝唱，但以后的张天师渐渐开始默默无闻了，而道教在后来的日子里开始出现良莠不齐，其中有很多败类更是以道家的道法来欺蒙世人。汉武帝的废黜百家独尊儒术的策略名存实亡，从此在中华大地上开始了佛道儒三足鼎立的局面，但基本上是以儒家作为治国思想，而佛道两家更是在人们遇到困难和挫折时灵魂的求助对象。
