爱华网他只愿……
从明天起，做一个幸福的人
喂马，劈柴，周游世界
从明天起，关心粮食和蔬菜
我有一所房子，面朝大海，春暖花开
从明天起，和每一个亲人通信
告诉他们我的幸福
那幸福的闪电告诉我的
我将告诉每一个人
给每条河每一座山取一个温暖的名字
陌生人，我也为你祝福
愿你有一个灿烂的前程
愿你有情人终成眷属
愿你在尘世获得幸福
我只愿面朝大海，春暖花开
——《面朝大海，春暖花开》
海子是大家熟悉的诗人，但他简短的履历还是要交待一下，因为这对理解这首诗有关。
海子（ 1964年3月26日～1989年3月26日），原名查海生。生于安徽省怀宁县高河查湾，在农村长大。1979年15岁时考入北京大学法律系，大学期间开始诗歌创作。1983年自北大毕业后分配至北京中国政法大学哲学教研室工作。1989年3月26日（他生日这一天）在山海关卧轨自杀，年仅25岁。而这首《面朝大海，春暖花开》就写于诗人自杀前的两个月。读过这首诗并对海子的生平稍有了解的人都会问，这个自杀的诗人怎么会写出这样的诗？或者反过来问，写出这样的诗的人怎么会自杀？
其实，围绕海子，围绕《面朝大海，春暖花开》的疑问与争论自从海子去世后一直不断。比如，这首诗是不是诗人的代表作？人们对它的理解在多大层面上符合诗人的创作实际和这首诗的本意？
这是一首抒情短诗，在海子整个的创作中，这样的作品并不多见，即使写作此类抒情短章，风格与意象也不一样。海子的诗歌理想是十分宏大的。海子认为优秀的诗人应该走出狭隘的抒情，关注生命存在本身，去感受宇宙的秩序和生命的呼吸。海子认为诗人应该有崇高的使命感，为人类寻找精神家园。做一个抒情诗人以及传统意义的许多诗体诗人都不是他的诗歌理想，他要写出那种民族和人类的结合，诗和真理结合的“大诗”。在“大诗”中，海子表现了对人类命运的忧思和拯救人类的情怀。他曾在自己的作品中对作为人类文明象征的三大宗教的创始人说：
你是人类部落的三颗星辰
我只是，只是太阳
只是太阳
你们或者长成我，或者隶属于我
——《太阳·诗剧》
他还这样说过：
在这个春天你为何回忆起人类
你为何突然想起了人类 神圣而孤单的一生
想起了人类你宝座发热
想起了人类你眼含孤独的泪水。
——《太阳·土地》
这样的作品，它所表达出来的含量与艺术风格与《面朝大海，春暖花开》显然是不同的。
那么，海子为什么要写《面朝大海，春暖花开》？它在海子的诗歌中是怎样的位置，他要表达什么？我们先从字面上将这首诗的内容叙述一遍，在作品的一开始，诗人做出了一个决定：“从明天起，做一个幸福的人”什么是幸福的人，幸福是什么？那就是“喂马，劈柴，周游世界”“关心粮食和蔬菜”“和每一个亲人通信”“给每条河每一座山取一个温暖的名字”，为“陌生人”“祝福”，愿他“有一个灿烂的前程”“有情人终成眷属”“在尘世获得幸福”。从这些简单的叙述来看，很难让人不喜欢这首诗，它明亮、开阔，温暖，清新，充满着对日常生活，对自然，对我们整个世界的热爱和眷恋。幸福是那么简单，只要你决定，似乎就可以得到，幸福就是认真地做并享受身边的事，幸福就是和亲人们沟通，和一切人分享，幸福也可有一点孩童式的天真而顽皮的“野心”，比如“给每条河每一座山取一个温暖的名字”。更重要的是，幸福就是那么通俗，世俗，相似，我们都可以和诗人举出一样的有关幸福的事情与场景。好像托尔斯泰所说的一样，“幸福的家庭个个相似，不幸的家庭各有各的不同。”人同此心，心同一理。幸福就是如此相似，不需要个性。
但是，这只是表面的叙述，或者，这首诗本来就具有两个层面，一个就是如上所说的简单、明亮与温暖，而另一个则是隐蔽的，是复杂的，暗淡的，痛苦与决绝的。诗人一开始就说，“从明天起，做一个幸福的人”，那么人们就很自然地要发出疑问，昨天呢，今天呢？答案是明显的，昨天和今天的海子是不幸福的，至少说不是他所描述的如上幸福的人。就在他高调宣布做一个幸福的人不久他就低声沉吟道：“我有一所房子，面朝大海，春暖花开”，在众多有关幸福的描述中，这是一个不协调的低吟与自言自语。诗人的生活与他所描述的正相反，他无暇关心物质，他不会生活，他是孤独的……总之，他无法享受“尘世”的幸福，他想改变这一切，但是他做不到，他只能在另一个世界里。对海子来说，这几乎是命定的。因为就在他决定从明天起做一个幸福的人的时候，“那幸福的闪电告诉我”，他与别人是不一样的，他也无法融入这个尘世。要特别注意这个“闪电”，这是个极其重要的意象，特别是在西方诗歌传统中，它具有天启与神谕的意义，是上天与神界在关键的时候给海子以启示。海子在“闪电”之前也加了“幸福”二字，但此幸福就非彼幸福了，海子承认别人的幸福，承认尘世的幸福，也祝福所有的人拥有这样的幸福，但是，“我只愿面朝大海，春暖花开”。注意，这句话在诗中两次出现，但有一点微妙的变化，第一次，“我有一所房子，面朝大海，春暖花开”，第二次，“我只愿面朝大海，春暖花开”，第一次，多了“我有一所房子”，带有日常生活的味道，但是他有预感或一贯的判断，他恐怕做不到与别人一样，他的理想是“面朝大海，春暖花开”，但到了第二次，“我有一所房子”没有了，代之而起的不是叙述句，而是祈使句式，“我只愿”，第一次的句子是陈述的，平和，低缓，而第二次就不同了，是坚定的，决绝的。
这当然需要对“面朝大海，春暖花开”这组意象做出解析。大海是与尘世相对的，春暖花开更是如此，它是超越尘世生活的彼岸世界的一个写照，那里纯洁，神圣，永恒，神性的光辉普照大地。是海子为之献身的目的地。
如果这样来看这首诗，我们就能捕捉到诗人内心的秘密，诗人一直在追求真理，要为黑暗中行走的人们带来光明，为此，他愿意承担人类所有的痛苦。但是，这样的心路太艰难了，诗人也犹豫过，彷徨过，就像这首诗所描述的一样，他在两种生活方式中徘徊，选择，是与他人一样，还是孤独地前行？是堕入尘世，还是选择彼岸？正如哈姆莱特的经典发问一样，这是个问题！但来自上天的神谕告诉他，他也再一次确认了后者，他把上天的律令自觉地转化为自己的意志，“我只愿面朝大海，春暖花开”。这样来解读这首诗并不是没有根据的，因为类似的彷徨在诗人那里并不是第一次，比如下面这首：
在水上放弃智慧
停止仰望长空
为了生存你要流下屈辱的泪水
来浇灌家园
生存无需洞察
大地自己呈现
用幸福也用痛苦
来重建家乡的屋顶
放弃沉思和智慧
如果不能带来麦粒
请对诚实的大地
保持缄默和你那幽暗的本性
风吹炊烟
果园就在我身旁静静叫喊
“双手劳动
慰藉心灵”
——《重建家园》
诗人对他的道路，对他的理想竟然也曾想放弃，也曾想为了生存。再如这首：
姐姐，今夜我在德令哈，夜色笼罩
姐姐，我今夜只有戈壁
草原尽头我两手空空
悲痛时握不住一颗泪滴
姐姐，今夜我在德令哈
这是雨水中一座荒凉的城
除了那些路过的和居住的
德令哈……今夜
这是唯一的，最后的，抒情。
这是唯一的，最后的，草原。
我把石头还给石头
让胜利的胜利
今夜青稞只以至于她自己
一切都在生长
今夜我只有美丽的戈壁空空
姐姐，今夜我不关心人类，我只想你
——《日记》
这里的姐姐是母性、爱情与温柔的象征，诗人也曾经渴望那可能消磨意志的温柔之乡。但是，诗人的一生，他毕竟是一个“远方的忠诚的儿子／和物质的短暂的情人”，他要“选择永恒的事业”（《祖国，或以梦为马》），是一个将寻求“大诗”看得高于一切的人。
当然，这样的解读并不妨碍人们对它其他个性化的欣赏，哪怕只看重它那简单、明亮、温暖的一面，去认同那尘世的幸福，或者，在认同并分享这尘世的幸福的同时，拥有一种“面朝大海，春暖花开”的高蹈风神。
