爱华网前言
首先值得声明的是，谭咏麟的歌曲是集体智慧的结晶。歌词本身，便是一首现代诗。使得我们可以从诗的角度去理解，从而引发对真正的诗歌的探讨。
一、谭咏麟歌曲的思想内容。
⑴爱情歌曲
1．对美好感情的回忆。
《夜未央/梦仍是一样|词·娃娃|曲·谭咏麟》、《他们对我说起你|词·娃娃》
2．对爱情的热情歌颂。
《让爱继续|曲·谭咏麟》、《魔法爱情|词·娃娃|曲·谭咏麟》
3．对爱情痛苦地抒写——爱情的另一面（吸引之处）是经历的各种痛苦。
《爱在深秋|词·娃娃》、《一生一次|曲·伍思凯》、《无边的回忆》
4．表达对爱情的执着。
《难舍难分/今夜情为证|词·娃娃》、《半梦半醒之间/半梦半醒》
5．成功地描绘了几个女性形象。
《午夜恋人路|曲·谭咏麟》——一个对感情不能痛下决心，又难以割舍的女性形象。
《我爱雀斑》——一个幼稚、脸上有雀斑的少女形象。
6．谭咏麟的成功的爱情组歌。
《爱情故事》——《序·梦美人》、《第一篇·只有你》、《第二篇·月下恋人》、《第三篇·婚礼》、《第四篇·离不开的心》、《完结篇·不可以逃避》
⑵影视插曲、主题曲——此类创作要与影视作品的内容吻合。
《暴风女神Lorelei》（电影《龙兄虎弟》主题曲）
《楚河汉界》（电影《楚河汉界》主题曲）
《朋友》（电影《龙兄虎弟》插曲）
《这世界已疯癫》（电影《侠盗高飞》主题曲）
《令世界变得更暖》（电视《屋檐下》主题曲）
《黄昏的声音|曲·谭咏麟》（电视《留住明天》主题曲）
⑶含有人生哲理的生活体验式作品。
《天才白痴梦》（“人皆寻梦，梦里不分西东”；“天造之才，皆有其用”；“寻乐不堪苦困，未识苦与乐同”）
《我的心没有结局》（“经过长长的旅途我终于惊醒，错过多少沿途的风景……原来人生必须要学习放弃，答案不可预期，原来结束最后才能看得清，来来去去何必在意”）
《笑看人生》、《一世风云》、《天边一只雁》等
⑷抒写友情的作品——感人至深。
《像我这样的朋友》（“……愈来愈多的包袱，不能丢的是朋友，当你陷入绝望中，记得最后还有像我这样的朋友”）
《朋友》（“……你为了我，我为了你，共赴患难绝望里紧握你手，朋友”）
《肝胆相照》、《我的背后你的手》、《还有爱我的朋友》
⑸描写一个人的经历式的作品。
《我真的和他们不同》、《当年》
《吉他的季节|曲·谭咏麟》（回忆暑假学习吉他及参加唱歌比赛等时光）
《根》（描写巡回国外演唱，但心系香港）
⑹抒写亲情的作品。
《谁可比亲心》（自己去踢球，父亲等到很晚；傲慢时劝告自己，遇挫折时帮助自己，鬓角斑白，每日关注自己）
⑺反应积极向上的人生态度的作品——给人以鼓舞。
《让我们做得更好·95菲利浦中国足协杯主题曲》、《傲骨》、《壮志豪情》、《太阳精神|曲、词·谭咏麟》、《倾我今生》、《理想与和平》、《心手相连》
⑻反应对田园生活的追求的作品——清新闲适。
《世外桃源|曲·谭咏麟》、《山野闲情》
⑼改编演唱其他歌手的作品——需要注入自己的风格和情感。
《心手相连》（汉城奥运）、《神的传说》（封神榜）、《理想与和平》（意大利世界杯）、《明天你是否依然爱我》（童安格）
⑽其他新题材的突破。
1．《心经》（玄奘译的经文——颇有佛家色彩）
2．《暴风女神Lorelei》（德国有关神话传说）
我们应当说，谭咏麟歌唱的题材是十分广泛的。抒写爱情的作品占据了大部分，我们不能不考虑到它的商业效应；再加上爱情是个永恒的主题；流行歌曲又以青少年为对象，那么，这些作品的大量出现，就不足为怪了。当然，我们决也决不能否认，此类作品可能有谭咏麟爱情经历的影响。
事实上，许多通俗歌手的崛起，大都从爱情歌曲起步。而谭咏麟的可贵之处，是他以独特的个性，将自己的演唱题材向更广阔的社会层面拓宽——尽管不是很宽、很深，但他的目光却是独到的。否则，将永远是个“星”，而不会成为“家”。
我们可以说，那些充满哲理和描摹人生的作品的出现，标志着谭咏麟在歌唱道路上的成熟。也标志着他在港台流行音乐界的巩固的地位和良好的声誉。
我们不妨将这些许多作者共同创作的小诗看成是“现代港台乐府诗”。这些诗作中有现实主义作品，很多的还是浪漫主义作品。个别作品还出现了超现实主义（现代主义）诗作的倾向（《心经》）。无论如何，是对歌坛，也是对诗坛的贡献。
一首好的歌词，无疑是一首美妙的诗。现代歌词，很大程度上，也可以认为就是现代诗歌。下面我们就来粗略地分析一下谭咏麟歌词的艺术特点。
二．艺术特点。
⑴创作主体的个性与自我意识得到了充分的体现。
如专辑《威猛集》中的一些歌唱，使用节奏强烈的调子，去表达青年人激烈张扬的个性。
《爱情陷阱》，反复咏唱，达到抒发强烈感情的目的（来源于《诗经》中《伐檀》、《硕鼠》式的咏叹）——“这陷阱，这陷阱，这陷阱，偏我遇上，偏我遇上，偏我遇上”
像这样的作品很多，有时从专辑的名称可以看出，如《情义两心知》、《浓情世纪情》、《我真的和他们不同》、《笑看人生》、《第一滴泪》等等，不再赘述。
⑵全部采用自由诗体，体现了个性解放在诗体上的流露。
⑶饱含丰富的感情。
“情”是谭咏麟歌曲的最大、也是最重要的特点。正像前边提到的，有爱情，有亲情，朋友之情，思乡之情等等。
⑷语言精炼。
如脍炙人口的《朋友》：
“繁星流动，和你同路”短短八个字，将夜空下行路的艰难，有友人与自己共行的喜悦与难得表达得很充分。
“你为了我，我为了你”，又是短短八个字，浓缩了做朋友的精华。
⑸有鲜明而优美的旋律感。
这里仅举一例。实际上，歌词的韵律要求应当比一般诗歌要高。如果韵律不和谐，那么曲作者如何谱出美妙的曲子呢？
如，《难舍难分|词·娃娃》：
“忘不了你眼中那闪烁的泪光（guāng）
好像知道我说谎（huǎng）
我茫然走错了地方（fāng）
却已不敢回头望（wàng）”
“走过了一生有多少珍重时光（guāng）
与你爱的人分享（xiáng）
我总是选错了方向（xiàng）
伤心却又不能忘（wàng）”
⑹为了韵律的优美，在形式上进行倒装。
这样的例子很多。我们在理解内容时，不要被其迷惑，应当以正常语序从内容上理解。
《雾之恋》：“天边一颗闪星星，海边一颗闪星星”——“一颗星星在天边闪，一颗星星在海边闪”。
《请凭谁来定错对》：“是光阴冲洗不去”——“是冲洗不去的光阴”。
⑺许多歌曲以歌中词命名，这样联系会更紧密。
如，《朋友》、《夜未央》、《像我这样的朋友》、《半梦半醒之间》
⑻有些歌曲做到了情景交融。
如，《爱在深秋》，萧瑟的深秋，正好与离别的爱情相融合，成为一首难得的佳作。
⑼注意意象的捕捉。
如《豪情夜》中水晶灯、香槟、地毯、梦——这些具体的意象，都包容在“黑夜”这个大意象中，展示了夜的欢乐。
下面以具体歌曲为例详细说明。
《水中花》（娃娃词/简宁曲/谭咏麟唱）
凄雨冷风中，多少繁华如梦
曾经万紫千红，随风吹落
蓦然回首中，欢爱宛如烟云
似水年华流走，不留影踪
我看见水中的花朵，强要留住一抹红
奈何辗转在风尘，不再有往日的颜色
我看见泪光中的我，无力留住些什么
只在恍惚醉意中，还有些旧梦
这纷纷飞花已坠落，往日深情早已成空
这流水悠悠匆匆过，谁能将它片刻挽留
感怀飘零的花朵，尘世中无从寄托
任那雨打风吹也沉默，仿佛是我
啦……啦……
中国文化，源远流长；中国诗歌，博大精深。纵观古今诗人，许多人都与“花”结下了不解之缘。“人面桃花别样红”、“黄四娘家花满蹊”、“采菊东篱下，悠然见南山”、“花重锦官城”、“夜来风雨声，花落知多少”，等等，花成了美好感情的载体。“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”，“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”，林黛玉的一曲《葬花吟》又使落花与凄婉之情联系在一起。
“水中花”，顾名思义，无根，无倚，无傍，无靠。一看题目，人们便有感伤之情。这首诗——我们不妨称这歌词为诗——描绘了落花的三阶段，实际上是感情的三个阶段。第一阶段，“万紫千红，随风吹落”，过去的一切，都像这曾经繁华的落花，成为了记忆，成为过去，甚至“不留影踪”。过去的感情，欢爱，今天已然不见，已然改变，这一点，应当是既成事实的。但，“我”并不相信，这样，诗歌又进入了第二阶段，即落花苦苦争求的阶段。在这里，诗人——我们不妨将词作者“娃娃”称为诗人——将花与水结合起来了。水中的落花，既有其往日的颜色，又在水中相映成辉，表现出一种类似“夕阳无限好”的最后的美丽，这种美丽是如此的脆弱，水波的一次小小的振荡，都会使它随之动摇。而那落花却在苦苦地追求，“强要留住一抹红”，这就好比“我”的感情，那往日美好的感情，极力想挽留，但只能是“无力留住些什么”，而且为此泛起了“泪光”，幸好“还有些旧梦”。“美”就在这里：水中花保留的是破碎的美，某种意义上，比完美的美更美。第三阶段，“我”认识到“飞花已坠落”，“往日深情早已成空”，但始终，或说永远会“感怀”那迷人的水中花，知道视线、回忆渐渐地模糊起来——“仿佛是我”。
在这里，作者向人们讲述了一个动人的故事，从感情的欢乐，到感情的破裂，到努力争取破镜重圆，直到无法实现，只能将美好的感情深藏于不为人知的记忆。
抓住了一个意象：花，且是水中的落花。通过这一代表感情的意象，串联了整个故事，串连了雨、风、欢爱、年华、泪光、流水等等。将这些意象与水中花形成一个完整的“景”，做到了“情景交融”。
每个人都有感情的喜、怒、哀、乐，诗人正是抓住了这一点，抒写了共同的感情。加之美妙的乐曲和谭咏麟本身的天才演唱，才使得这首歌成为谭咏麟的代表作，成为感染一代人的优秀作品。
谭咏麟的歌曲的词作者们显然具有一定的，甚至是比较深厚的古诗的功底，对音韵和谐，词藻的华美尤其做得较好。
但由于是商业大潮的产物，所以很难在思想内容方面有重大突破，因此也就不能产生什么像唐诗、宋词那样的效果。当然，风花雪月式的作品也会有一定的生命时光，但大多不会长久。
谭咏麟的几首脍炙人口的歌曲是意境与感情交融的典范，因此获得了生命力。所以，我想，他的歌词或称之为诗歌，在诗歌艺术上还是有一定贡献的。
我想以俄国伟大的文学批评家别林斯基的一段话作为结束语：
“没有一个诗人能够由于自身和依赖自身而伟大，他既不能依赖自己的痛苦，也不能依赖自身的幸福；任何伟大的诗人之所以伟大，是因为他的痛苦和幸福深深根植于社会和历史的土壤里，他从而成为社会、时代、以及人类的代表和喉舌。只有渺小的诗人们才由于自身和依赖自身而喜或忧：然而，也只有他们自己才会去谛听自己小鸟般的歌唱……”（——《别林斯基论文学·杰尔查文的作品》）
