在欧洲宗教改革的教学中,三大改革的内容的理解是一个难点,特别是马丁路德和加尔文的宗教思想。所以,我在这个环节中进行了一下比较。
(1)相同点:都否定罗马天主教皇的权威,主张信仰得救的原则,认为《圣经》是基督教徒信仰的惟一依据和权威,人人都可以通过《圣经》直接与上帝联系、交流,不需要教会的中介,主张简化宗教仪式。
(2)不同点:加尔文比马丁路德更进一步,提出了“先定论”的神学学说。他认为人的“得救”与否,都是上帝预先决定的事情,因为从创世纪以来,上帝就把人分为选民和弃民两种,前者注定得救,后者注定沉沦,这是人一生无法改变的。加尔文又宣称,上帝的神圣决定是秘而不宣的每个人均可在生前所从事是事业的成败中体会到自己是不是上帝的选民。这样,“先定论”就以宗教学说的形式反映了资本主义原始积累时期的资产阶级意识形态,鼓舞了新兴资产阶级的进取精神。
通过这样的比较,学生可以更好的理解马丁路德宗教改革和加尔文宗教改革之间的继承和发展的关系。
用比较的方法学习历史,特别是近代历史上的改革,可以更好的理解各个改革之间的个性和共性,有利于更深入的认识改革的规律