浅谈中国民族音乐的发展与影响 浅谈高铁对民航的影响

摘要:中国的民族音乐有着丰富的内容和珍贵的艺术价值,是任何国家音乐所不能比拟的,是人民群众在长期的生产劳动和社会实践活动中集体创造的。它源于生活,产生于劳动之中,是劳动人民集体智慧的结晶。中国民族音乐经过数千年的发展,积淀了各民族的艺术智慧和创造才能,具备了鲜明的民族个性。有着大量堪称优秀的不朽的音乐作品,我们没有理由不去了解它---我们艺术的根本源泉,也更没有理由不去发扬它。民族音乐作为爱国主义教育的一个组成部分,它能增强民族的自豪感和自信心,发挥着凝聚力和向心力的作用,能促进中外人民之间的友谊和了解。所以要充分挖掘我国音乐文化遗产,丰富民族音乐艺术内容,更重要的是培养民族音乐听众,普及民族音乐文化,营造良好的民族音乐环境。

关 键 词:中国民族音乐 发展 影响

艺术,源于生活,高于生活,是艺术家关于生活认知、情感体验的意向表现。“神用象通,情变所孕,物以貌求,心以理应。”艺术家在生活中产生了复杂、微妙、不可言喻、难以言尽的情感,这种情感涌动于胸,便激发出神奇的艺术想象和强烈的表现欲求,从而促使艺术家进行艺术思索和创作。于是人类艺术宝库中就有了无数璀璨夺目的艺术瑰宝。如中国民族乐曲《高山流水》、《春江花月夜》、《梁祝》、《二泉映月》、《十面埋伏》、《丝路花雨》等等不朽的音乐作品。自然现象,生活场景,经过音乐家艺术加工,表现得更加出神入化,意味无穷,或达到了神形兼备的艺术佳境,“或抒发深邃隽永”⑴的艺术情怀。民族音乐文化,或产生于人民大众,或出自于大家之手,或形成于劳动生活,或生成于原始宗教。无论人们的观点如何,有一点可以肯定,那就是民族音乐植根于各民族的生产劳动、祭祀祈福、休养娱乐等社会实践,又是在民族文化的滋润下形成的。它是一种“民族现象”,是一个民族的社会生活、心理素质、审美情趣和性格特征的生动体现,有着其各自的固有特性和文化价值,没有高低优劣之分。正是这丰富多彩的民族音乐文化,才得以构成了全人类共有的世界音乐文化。中国民族音乐作为世界音乐宝库中的极为璀璨夺目的瑰宝,自有其独特的发展轨迹,更展现出无穷的魅力,在世界音乐文化发展中有着重大的影响。

一、民族音乐历史悠久

在悠久的历史长河中,中华民族创造了极为丰富的灿烂的文化遗产。从文史记载中我们了解到,中国在原始社会就有了音乐艺术。《吴越春秋》中载有相传为黄帝时所作的《弹歌》,是关于劳动生产的内容。《吕氏春秋·仲夏记·古乐篇》中的“昔葛天氏之乐,三人操牛尾,投足以歌八阕,”就是表现一个叫葛天氏的氏族集体歌舞情景。《准南子·道应训》中的《举重劝力之歌》也记录了在我国古代原始部落集体劳动方式中所产生的集体性的民歌——劳动号子。现在出土的文物中,就有一万年前至四千年前新石器时代的吹奏乐器——陶埙。在中国古代历史上,曾多次出现过音乐文化繁荣昌盛的时代。公元前十一世纪周武王取得政权后,社会经济得到了迅速发展,各种文化艺术都得到了较大的发展。周朝的统治者很重视音乐的教化作用,把礼乐作为统治人民的手段,在他们的倡导和主持下,建立了庞大的礼乐机构—宫廷乐队,制定了完备的礼乐教育,并把礼乐发展到前所未有的程度,开创了所谓“雅乐的黄金时代”。即便是在所谓“礼崩乐坏”东周,即春秋战国时期,也出现了师襄、师旷、师涓、伯牙等很多音乐大师和《高山流水》、《秦王破阵乐》等明传千古的音乐名作。玄奘的《大唐西域记》倦十中说,迦罗摩王曾问玄奘:“今印度诸国多有歌颂摩诃支那国秦王破阵乐,闻之久矣,其大德之乡国耶”。印度戒日王也向玄奘谈起《秦王破阵乐》,可见,此乐舞很早就已名扬海外了。

经过几个世纪的发展,到了繁荣强大的唐代,中国音乐艺术再次迎来了一个繁荣发展的高峰。特别是唐代后期,梨园音乐高度发展,由唐玄宗编曲杨贵妃编舞的大曲《霓裳羽衣舞》风靡了整个中国,处于当时世界音乐的先进行列;对日本、朝鲜和东南亚一些国家的音乐发展具有深刻的影响。唐宋以后,民族音乐进一步发展。在音乐研究和创作方面,也有相当突出的成绩,世界上最早提出十二平均律的就是我国明代的大音乐理论家朱载育。

浅谈中国民族音乐的发展与影响 浅谈高铁对民航的影响

中国的民族声乐艺术作为中国灿烂民族音乐文化的重要组成部分,其历史可谓源远流长。经历了数百年的完善与创新,中国名族声乐得到了空前的发展,民歌是民族声乐艺术的源泉。历经诸如《诗经》、《楚辞》、《乐府》、《唐诗》、《宋词》、《元曲》中的歌唱和说唱形式,以及明、清戏曲唱腔的发展,中国民族声乐无论是在形式,内容,还是唱法和技巧上都得到了极大的丰富和提高。20世纪以来,尤其是“五·四”运动以后,民族声乐艺术在原有的基础上借鉴欧洲声乐理论和技法,创作涌现出大批优秀的时代作品,在演唱上体现出鲜明的民族风格和时代精神。在抗日战争和解放期间,革命文艺工作者将新民族、新秧歌和新歌剧等形式结合起来,将鲜明的名族特色和时代特征结合起来,推动了民族声乐事业不断跃上新的历史台阶。

新中国建立后,经过50年代“土、洋”之争,60、70年代的坎坷曲折,改革开放后的重获生机、蓬勃发展、民族声乐在探索“洋为中用”、“土洋结合”,创造新中国民族声乐学派等反面,取得了突出成就,涌现出了一大批优秀的民族歌唱家和民族声乐教育家。这一切都促进了民族声乐艺术的探索和研究无论从理论上还是实践上都达到了新的高度和水平。

二、民族音乐特性突出

中国民族音乐存在了数千年,由于历史的变迁,以及各个历史时期人们的意识形态不断发生变化,民族音乐也随着发展、变化,而且一直都在扮演一个非常重要的角色。民族音乐不仅反映了不同历史时期人们的精神面貌,也用音乐这个特殊的方式记载着不同历史时期人们的日常生活方式和人文背景。

经历数千年的发展,民族音乐已经形成了一个特点鲜明、内容繁杂的体系。中国民族音乐一般分为五大类,即歌曲、歌舞音乐、说唱音乐、戏曲音乐和器乐。每类音乐又各有多种体裁、形式、乐种和作品,如歌曲又有宫廷歌曲和民间歌曲之分;民间歌曲中又分劳动号子、山歌、小调、长歌及多声部歌曲等不同的体裁;同是山歌,又因地区、民族的不同而风格迥异,各具特点。又如民族乐器,据史料记载,早在两千多年的周代就有七十多种乐器了。现在经常使用的乐器已达两百多种。按其演奏方法和性能,可分为吹管乐器、拉弦乐器、弹弦乐器和打击乐器四类,这些乐器既能独奏,又能组合成各种形式的乐队进行重奏和合奏,并具有独特而丰富的艺术表现力。

我国的民族音乐有着丰富的内容和珍贵的艺术价值,这是任何国家音乐所不能比拟的,也是任何西洋音乐所替代不了的。我国的民族音乐是中华民族的历史明镜,集中着我国民族的伟大精神,体现着民族的艺术精华,是中华民族历史的缩影,它集中体现了几千年来中华民族在三大斗争中的意志与力量,幻想与追求。民族音乐内容中所呈现的民族、地域、风俗习惯、语言特征,亦成为研究各种人文学科和社会学科极为重要的旁证。

中国民族音乐是人民群众在长期生产劳动和社会实践活动中集体创造的,它反映的是最底层、最普通人的生活。我国是一个多民族国家,民族音乐源远流长,而且中国人民自古就有着交流融合的习惯,海纳百川的豁达和融会贯通的精神。中国传统音乐经过数千年的发展,积淀了各民族的艺术智慧和创造才能,具备了鲜明的民族个性,在不断的交流和融合中它们相互辉映,相互竞争、衍生发展。和其他艺术一样,民族音乐也经历了漫长的发展过程,逐渐融合了周边民族音乐的精粹,演化出了本民族独特的音乐艺术和音乐传统,比如南方民歌的山歌、东北二人转等。各民族的艺术在历史长河的演变中注定要吸收其他民族的特色,取长补短,共同发展,这样每个民族的艺术都会长存,只要是本民族音乐中的好的部分,就会被其他民族所接受,乃至传唱,如此一来民族音乐自然会生生不息,不断发展。某些民族早已被历史的漫漫长路所模糊,但他们留给后世的艺术财富却没有被抹杀,这些民族的存在就有了意义,民族音乐及艺术的存在也就有了极大的价值。

我国56个民族各拥有数以万计的独特风格的民歌,它们是音乐创作用之不尽,取之不竭的文化艺术宝库。我国的民间歌舞、民族器乐、曲艺及戏曲剧种,更是具有鲜明的特点,它们多姿多彩的各种艺术形态,足以令世界艺林刮目相看,民族音乐的技巧实践,亦有高度的成就,如我国民族声乐、器乐艺术、曲艺戏曲等方面的表演艺术家,其演唱技艺蜚声中外。音乐理论专著书目可罗列数万册以上,足见其研究的广度与深度。音乐作曲技术、和声、复调、曲式、配器理论也早已自成体系。民族音乐美学的成就更为卓著。《尚书·尧典》及公孙尼子的《乐记》是我国音乐美的奠基石。另外,关于民族音乐的乐器制作理论,比别的国家更加丰富,特别是近期以来,在山东、湖北等地出土的古乐器,更令中外惊羡。这足以证明,中国民族音乐从理论到实践早已形成科学系统的体系,成为世界艺术宝库中不可缺少的重要组成部分。

三、中国民族音乐影响深远。

在当今社会,由于各方面原因,尤其是资产阶级自由化思潮在人们思想中的泛滥,造成了社会上一些人轻视、贬低、排斥民族音乐的恶果。这不能不使人痛心疾首。当然我们不是说学习西洋音乐不好,而是说,在学习西洋音乐的同时,首先应该重视民族音乐,重视民族艺术,重视民族文化艺术的教育,使全社会形成热爱和重视民族音乐的风气。

1、民族音乐作为爱国主义教育的一个组成部分,能够激励国人增强民族自豪感和自信心。江泽民同志在与台湾同胞的谈话中说:“民族文化已经融化在我们的血液中,随时随地地影响着我们的感情。比如我年轻时喜欢乐器,我感觉小提琴、钢琴比中国民族乐器进了一步,其音域比较宽广。可是过去我在国外时,一听到京胡,如二黄民板,就有一种思乡的情绪;一听到刘天华的《良宵》,便油然想起了祖国家乡……这是很微妙的感觉。”

2、民族音乐作为连结一切炎黄子孙的纽带,能够发挥凝聚力和向心力的作用。居住在美国匹茨堡的阚家冥写道:“我听巴藤乡村音乐,听考娜歌剧、听贝多芬交响曲,听亨德尔《弥赛亚》会鼓掌称好,但我的根不在那块土壤里……我所向往的仍然是那山岗上吹来的短笛和月下飘扬的箫声,这是历史的歌咏,是劳苦人们的呼号,是青年男女的抒情,是对祖国山河大地的赞美,这些歌声,把我带到梦一般的故国原野里,使我如醉如痴地忘了一切,享受到人生的一种美好境界……

3、民族音乐作为展现中国民族文化的窗口,促进了中外人民之间的友谊和了解。中国民族音乐是我国传统文化的一个重要组成部分,具有鲜明的民族性,体现了一个民族的性格特征、心理素质与审美情趣,是民族精神的象征,是中华民族文化宝库中珍贵的财富。它是中华民族精神与人格精神的审美体现与高度升华,是中华民族赖以生存和发展的精神支柱。近年来,中国民族音乐文化在世界上的影响日益扩大,中国民乐一次次走出国门,赢得金色大厅的热烈掌声。无论在国内还是国外,喜爱并学习中国民族乐器的人越来越多。

日本指挥家小泽征尔在北京听了中国二胡演奏家姜建华演出的《二泉映月》后,感动得流下了热泪。他表示:听了这样感人的演奏后,他才真正理解了这首乐曲的深刻内涵,并从中认识了中国人民的性格。小提琴协奏曲《梁祝》的故事家家谕户晓,被称为东方的《罗密欧与朱丽叶》,它在不同的国家被不同的乐队上演,但是无论在哪里它都融合了中国戏曲艺术的越剧的艺术技巧和特点,这一点是永远也改变不了的。

今年的暑假我在天津音乐厅听了管弦乐合奏《春江花月夜》,这是一首为广大人民群众所熟悉和喜爱的民族器乐合奏曲。乐曲以柔婉优美的旋律,流畅多变的节奏,精巧细腻的配器,以及动与静、远与近、景与情的结合等精湛艺术处理,塑造了鲜明生动的音乐形象,展现出一幅幅色彩柔和、清丽淡雅、如诗如画的春江月夜迷人意境,令人心旷神怡,沉浸于美的享受之中,在场的一些外国朋友顿时起立叫好,掌声不断,赞不绝口,这无疑使中国民乐对世界人民产生了很大的影响。再如,我国北方世代传承的锣鼓曲牌千变万化,丰富多彩。那娴熟多变的鼓点和其它乐器出神入化的切入,配合得天衣无缝。若取其进入学校,比奥尔夫的节奏训练会更胜一筹。

4、中国的民族声乐艺术价值在国内外颇有影响。

1978年6月1日,李双江满怀深情地演唱了他和母亲参与创作的《想起周总理纺线线》,引起观众强烈共鸣。音乐会结束后,邓颖超同志上台握住李双江的手说:“双江,这首歌没有高山,没有大海,没有青松,没有白云,只有一架纺车和一个纺车人,却把我带回当年暖烘烘的窑洞里去了,谢谢你!谢谢同志们!”

我国南方的侗族大歌就别具一格,1986年应法国邀请,有九名农村的侗族姑娘组成的贵州侗族民间和唱艺术团在著名的夏乐宫歌剧院演出,轰动了巴黎,法国各大报纸均大加称赞,可见我们的民族民间音乐在海外如此风光。

随着中国与许多国家建立友好邦交,在政治、经济、文化上都进行了不同程度的交流,特别是中外的音乐文化交流更是空前活跃,近几年,我国许多歌唱家纷纷走出国门,以演唱民族歌曲为主,在世界各个国家举行独唱音乐会,成为中外音乐文化交流的使者。比如:歌唱家宋祖英先后在悉尼歌剧院、奥地利维也纳金色大厅、美国华盛顿肯尼迪艺术中心举办独唱音乐会,解放军总政歌舞团独唱演员谭晶于98年7月31日赴哈萨克斯坦,代表中国参加了第九届"亚洲之声"国际流行音乐比赛,并以一曲《唐古拉》在与十七个国家参赛选手的角逐中摘取银奖桂冠,在奥地利维也纳金色大厅举办独唱音乐会。歌唱家汤灿在雅典举行独唱音乐会等等。通过他们的文化外交,既向世界彰显了优秀的中华民族音乐与民俗文化,又促进了中外友好与世界和平。

时代在发展、在前进,人们的观念思维和生活的节奏都在发生变化,人们对音乐的追求和欣赏习惯也都给民族音乐提出新的要求,因为世界上任何艺术精品都是与时代相呼应的,要充分挖掘我国音乐文化遗产,丰富民族音乐艺术内容,改革民族乐器,改编民族器乐,就要培养民族音乐理论人才,培养民族音乐作曲家,坚持正确的发展方向,保证其健康的发展。民族音乐要发展,只凭高水平的演出是不够的,更重要的是培养民族音乐听众。由此可见,民族音乐教育是任何一门教育所替代不了的,加强民族音乐教育,让我们的下一代树立起民族审美理想和民族文化价值观念,热爱本民族的音乐艺术,从而增强民族自尊心、自信心、自豪感,铭记我们中华民族是一个伟大的民族,我们的民族音乐是灿烂夺目的音乐,我们应该立足于民族音乐的沃土之中,在发展中国民族音乐事业中,突出鲜明的民族特色、加强艺术表现力,提高中国民族音乐水平。使民族音乐得以发展,走出国门,走向世界。只有这样,民族音乐才能得以存活、延续、创新、发展,才会有更强的艺术生命力。

注释:

⑴ 周世斌 编著《音乐欣赏》西南师范大学出版社2006年第二版

参考文献:

1、祁文源《中国音乐史》,甘肃人民出版社2002年第一版。

2、 周世斌《音乐欣赏》,西南师范大学出版社2006年第二版。

3、 王秦雁、陈学娅等《音乐欣赏手册》上海音乐出版社2004年第15次印。

4、 江明惇《中国民族音乐》,高等教育出版社1991年第三版。

5、俞静《中国民族歌唱家》、《时代文学(下半月)》杂志编辑部2010年第4期。

6、《中国艺术报》网址:http://www.chmusic.org

  

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