今晚是杨丽萍在杭州演出《藏迷》的最后一场。和西藏联系起来，是杨丽萍云南映象后又一次推出的关于她个人民族情结的又一部大型原生态舞蹈剧。我关心杨丽萍，因为她的孔雀舞一直存在我的印象中，太美好了，以至于希望再次看到她露一手的绝技--- 以她手和手臂膀所固定形成的肢体语言。洁儿12日就已经看了首场，说是有点遗憾，遗憾一定是杨丽萍出现的时间太短了，杨丽萍表现的机会太少了，杨丽萍穿插舞剧里的次数太有限。不过还是陪我看了自认为有些遗憾的《藏迷》。整台歌舞出场就以向阳花出演的老阿妈和随带的黑色小羊叉叉的朝圣之旅为线索，把个3步一跪拜的虔诚的老信徒，通过她的视野所见作为西藏神秘宗教文化的一个背景内容，引伸展开去揭示藏民族的生活全景。当31位青年共同弹奏六弦琴，亮现器乐绝活的同时，甩着踢哒的脚步，那振聋发聩的响声就开始把剧场里每一个观众激活，这是原汁原味的属于香格里拉的旋律，那里人的风情就是粗犷和洒脱，自然和纯情，朴素和豪放。六弦琴弹唱、长袖舞、打青稞舞、打阿嘎舞、牦牛舞、赛装舞等，他们的舞步简单，无不显露原始的真诚和快乐，浸透力和感染力就在恢弘气魄的场面里一一显现和暴露，这样，不仅把藏民族的朝圣、劳作、求爱、沐浴节、赛装节等都原汁原味地还原在舞台上，也让宗教意义上的朝圣和轮回，超度进入天堂还是地狱之路，通过老阿妈，通过神鸟的指引，让我们陶醉在一种神圣的旋律和绚丽的色彩之中，并同时了解朝圣者的坚定信仰与心无旁骛，还有希望结果得到的轮回升天和成功转世。《藏迷》的舞蹈是强烈震撼人心的，惟有这样的明快的节奏，这样重重的脚步声音，这样大大咧咧的集体行动，才让我们更注意到蓝天白云、草地雪山和奇妙的藏区景色，注意到林立的经幡、随处可见的玛尼石、神态各异的佛像，还有西藏宗教里那些大鬼小鬼，才能让台上的热情迅速的感染台下的激情，融为一体，似乎为藏民族虔诚的信仰、简单而又满足的朴素生活感动了一把，而且还能净化了一次心灵。《藏迷》中我注意到2个为小的脚色，一个是藏族朝圣者老阿妈随身紧跟的灵性的小羊，它和老人互相依存，朝圣阿妈经过两年多的跋涉，在离目的地不远时遭遇了一场暴风雪，为了保护小羊，阿妈死在雪地上。还有就是一位小女孩演员，她击鼓的甩头甩上身的极度夸张动作，我也是七分感动，三分印象了小的深刻性，小的可爱性，小的见著性。藏族原生态的歌曲，对于我和观众来说是相当陌生的，可以说百分之一百听不懂，央金玛还有点文字上的熟悉，因此就完全是处于一种自然感染力中的体味，体味藏文化那些精神和价值的。杨丽萍主要出现在她的独舞《荷花度母》和她领舞的《黑帽子舞》。《荷花度母》这段舞蹈杨丽萍在用手语表现莲花等方面，极其优美，就是幕布上给显出的身影也是婀娜多姿，变化万千，是杨丽萍的独有的肢体语言，具有认可的孔雀舞的经典手法，她的张力和渲染力，对于观众来说是熟悉不过的。《黑帽子舞》杨丽萍尽量多的使用了现代舞蹈的元素，表现整个身体的韵动，在她的带领下，一段铿锵有力的舞蹈展示用于强化观众对于藏族服饰哪个袖子作用的理解，同时为老阿妈安魂。不过可惜还是可惜，这两段舞蹈并没有多长时间，有让想饱览杨丽萍舞蹈的所有观众心存遗憾了。再说说灯光，灯光是《藏谜》成功的一个重要的因素。舞台上，丰富的灯光让时空错位、视觉错位，就如蓝色激光束，它构建了具有强大的视觉冲击力的空灵的空间，我觉得座位上的观众也被吸收进这样充满异域风情的舞台中去。《藏谜》是不错的，音乐开放奔腾，也庄重震撼，打击鼓的声音环绕我的脑海，就是当我回到家中，我还是不得不在电脑上记录下来这美好的一幕，当然还有洁儿的份，不过当车被指引开了一趟去植物圆的路而鼻子搜寻到一下子的桂花香，我还是把车里还有的海里螃蟹的腥味捅出来，哪个气味不好闻！当然还有舞剧里面的不好听：“你是我的玫瑰花”也被唱出来，多少有点牵强附会，流行歌曲流行到西藏，恐怕还是希望去行藏旅游的人多，不如多说“扎西德勒！”
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