爱华网上篇说到：“有道无术，术尚可求也。有术无道，止于术。”再多说两句，请别嫌啰嗦。
你的前途在哪儿？就在众生无明，因为众生没有真理真相，只有好恶，所以你才有价值。胜者为王败者寇，众生就喜欢看热闹，哪里懂什么真理，真相。
觉悟天道，名开天眼。你需要的就是有一双天眼，一双剥离了政治、文化、传统、道德、宗教之分别的眼睛，然后再如是观照政治、文化、传统，把被文化、道德颠倒的真理、真相颠倒过来。故，禅宗《金刚经》有云：“一切有为法，应作如是观”。（梦、幻、泡、影、露、电，此乃六如，喻世事之空幻无常，这块不多说，说就跑题了，遂本文中不废言赘述。）
比如说文化产业。文学、影视是扒拉人类灵魂的艺术，如果文学、影视的创作，能破解更高思维空间的文化密码，那么它的功效就是启迪人的觉悟、震撼人的灵魂，只要把被文化、道德颠倒的真理、真相颠倒过来，随便你怎么写，随便你怎么说都是新意和深度，这就是众生所需，这就是金钱，这就是名利、成就、价值，功德、市场、随便你能说的什么。而且，精神拯救的暴利与毒品麻醉的暴利完全等值，不必像贩毒那样耍花招，也没有心理成本和法律风险。
那个暴利不是由我决定的，也不是由你决定的，是由人的“主”来决定的，“主”让众生把众生自己口袋里的钱掏出来，由不得众生他不掏，是“主”让人有了灵，如果没有“主”，主义、主意从哪儿来？其实，“主”无处不在，简单地说，支配人的价值取舍行为的那个东西就是“主”，就是文化属性。
《道德经·第七十七章》：天之道，其犹张弓与？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
为了让你快速理解，我就直译了，大概意思是：上天的自然规律，是不是犹如像人们张弓射箭那样呢？抬得高了就压低一点，低了就举高一点；拉得太满就放松点，太松了就再拉紧点。上天的自然规律，总是减少多余的而补充不足的。但人类社会却截然不同，是减损原本就贫穷的来供奉有富余的。那么，谁又能有足够的来奉献给天下呢？只有得道之人。因此，圣人总是顺应自然而不恃才傲物，功成名就而不养尊处优，从不希望别人称自己为圣贤。
《九阴真经》的名字，对于素有尊侠重义传统的国人来说是如雷贯耳。众所周知，这是金庸先生在其数部作品中多次提及的一部绝顶武功秘籍。然，若论及秘籍之内容和纲要，问世间曾有几人去仔细阅读推敲？估计一定寥寥可数。绝大多数读者，皆因经文之文言晦涩，而放弃阅读或一目带过，给自己不去认真阅读的另一个理由是：自己偏颇的认定经书内容对整个作品并无重要意义，此“绝大多数”者，即古代先贤对人群归类时所命名之“不足”之类；那少数详细阅读过经文、并对其中内容进行过进一步延展了解、思考和感悟的定是凤毛麟角，在整体阅读人群中所占比例亦定甚微，此“寥寥可数”之“凤毛麟角”，即先贤归类命名之“有余”之类。此文探讨之核心，是“不足”与“有余”的区别所在，以及觉悟者如何从“不足”跨入“有余”之途。
归而结之，本文是阐述两种相反的规律，即：自然世界的客观法则，是损减有余来补充不足；人类社会的世俗规律，却是损减贫穷不足来供奉富贵有余。二者既互相矛盾，又对立统一。而天之道的损有余而补不足，涵如太极，表如潮汐，体现在金融交易市场，即潮起潮落、涨涨跌跌、循环往复。盛极而衰、否极泰来，早已成为市场规律，常人亦知之、然之，而不行之。
经济学中有著名之“二八法则”，投资投机的世界亦有类似之“一二七原理”，可谓大同小异，溯本实一。中心思想和体现出的客观事实无非是：世上成功之人总为少数，世间绝大多数财富的掌握者也总是少数人，制定人类社会的规则并变相控制人类世界的，同样也是少数。反向的潜台词则有些反动，便是：绝大多数的人来到这个世界不过为凑数而已，不过为少数人陪衬奉献而已，所能之事，也唯听从与跟随是之。法则和原理人皆认同，此潜台词虽刺耳异常，但这却是人类社会千百年来从未改变的定理和规律。
自然世界的规律是阴极而阳、阳极而阴，造就了平衡向失衡、再向平衡转化的周而复始和循环往复；而人类的法则反之，是从一个极端向更极端、再向最极端递进的公式，表象就是富有的人越发富有，贫穷的人越发贫穷，两极分化日益严重。但其中总是不停地有人物在贵贱更替，但这两种人群的比例数字却始终如一，甚至有多寡愈加疏离之势。
那么，这两个类别的人，最大的差异是什么呢？又是什么导致了这差异的产生呢？简而言之，差异的表象只有两个字——不同。思维方式的不同，以及思维方式不同导致的行为方式的不同。
而这种差异和不同产生的本源，却是在于一个人是否可以觉悟。禅宗有句偈语：因为你不知道你，所以你是你；当你知道了你，那你就不是你了。诸位不妨认真推究思考，引文至此，极其恰当，底蕴智慧者应有一悟。
当一个人觉悟天道之后，其思想和言行必然开始迥异于常人，境界的升华体现在人道上，自然也就是脱离雷同思维和众生行为的羊群苦海、芸芸众生，跨入少数成功者和掌制者的世界中来。人之道，完全有别于天道的补损，乃是损不足而奉有余，觉悟天道者在人道上的成功，是上天对其觉悟的一种奖赏，而不能觉悟者自然因不能觉悟天道、不能得到上天奖赏，而只能在人道中处于从属地位。
再比如说买彩票。商场开在越繁华的地方越好，但彩票点要开在“穷人扎堆”的地方才能赚钱。本人从来都不买彩票，简单来说，因为本人不相信天上有掉馅饼的好事。
很多人以为中了大奖的彩民都会买房、买车或是投资，咸鱼翻身会过上好日子。但实际上这些彩民中大奖以后更多的还是买彩票，甚至是——更为疯狂地买彩票。中大奖那一瞬间，这不是你们能够想到的高兴，而是亢奋，一种失去理智的亢奋，会迷信下一次中更大的奖。这是一种赌徒心态，不解决造血问题。
正如丁元英所说的：“杀富富不去，救贫贫不离。救主的文化唯救主可说，救主不是人，是道，得救不是破了戒的狼吞虎咽，是觉悟。所谓的扶贫是不治之治，说扶说救都是虚妄。”又说：“中国为什么穷？穷就穷在幼稚的思维，穷在期望救主、期望救恩的文化上，这是一个渗透到民族骨子里的价值判断体系，太可怕了。”
我见几家贫了富，几家富了又还贫。所以我在上篇说到，期待天上掉馅饼的文化是为市井文化，是解决不了根本问题的市井哲学。
言及此处，应对天道、人道和觉悟简单有所概念了，但，证到如此，并不究竟，知之不易，行之更难。一个人如何能够做到进入这觉悟的行列、并从多数跨入少数的世界呢？唯一需要的，就是改变，是对于我们常年早已养成的习惯的改变。
坊间有一句话“心态决定命运”很是流行，很有道理。但人们是否可以直接改变心态，从而改变自己的命运呢？私以为不然，这过于空泛，过于跳跃，缺乏过程，想通过直接改变心态来改变命运，应该也是一种无知。人，很少可以通过直接改变心态来进而改变命运的，除非你自认是那千分之一、万分之一、甚至是千万分之一的天才行列中的一员。“心态决定命运”流程图应该是这样的：习惯形成性格，性格养成心态，心态决定命运。这就清晰了，如果想改变你的命运，应该从改变习惯开始，从而改变你的心态，才能最终改变你的命运。
换个话题。绝大多数投资人都是赚钱拿不住，马上落袋为安，生怕煮熟的鸭子飞掉，结果是错过原本看对的大行情和可能获得的大盈利，只得了个蝇头小利；你要不一样，要敢于赚钱时候拿得住，敢于让利润向自己奔跑，敢于在自己与市场共振良好时尽可能放手去做，以获取最大限度的利润，让一次赢利覆盖掉多次的亏损还能大有盈余。要真正地去理解理查德·丹尼斯的那句：95%的利润来于5%的交易。
绝大多数投资人都是赔钱死扛住，拿得长，不行就补仓，就是不认输、不止损，结果，绝大多数人都是自己的一百次盈利，终于被一次亏损吞噬殆尽，资金位置回到比解放以前还前；你要不一样，要学会亏时拿不住，亏时跑得快，将止损纪律的执行，锻炼得有如自己的呼吸一样正常，绝对不允许单次大的赌博和大的亏损产生。
绝大多数投资人的账户内有如杂货商店，股票、外汇、商品、债券，真是琳琅满目、应有尽有，且无熟无生；你要不一样，要集中少数几个与自己共振度高的大品种，常年集中研究、集中交易，以逐渐熟悉掌握品种的性格和规律，逐渐提高盈亏次数比和盈亏比，且只做熟不做生，要深刻体会彼得·林奇的名句：“这个世界从来都不是机会太少，而是诱惑太多”其中所蕴含的哲理。
绝大多数投资人的眼球集中在市场、数据；你的精力要集中在内心、自我。绝大多数投资人专心在预测市场；你要专心在如何应对；绝大多数投资人。。。你要。。。
一个长期平稳盈利的交易者，思想和行为必然是迥异于常人的，也注定内心是孤独的，因为成功总是与孤独共伴，无数历史已有证明，不多废话。功业大成，名操海外者，经常被人们称之为“大师”；功业未成、待机而动、韬光养晦者，往往被人们称为“傻子”。其实，究此两个名称所代表的人群实质，实为一类，即，思维和行为迥异于常人者。
大多数的投资人呢？都是涨了还会觉得会继续涨，跌了还会觉得会继续跌，完全没有头部和底部概念，只有绝对高点和绝对低点的概念，都中了“涨不言顶，跌不言低”这样所谓“经典”的荼毒，根本没有一个对市场独立的思维判断方式和操作行为方式。如果你想走出那8字循环，如果你要走出那80%的人群比例，你一定要有所改变。
另外，如果你认为历史不会简单重演；如果你在为黑天鹅而烦恼异常，认为什么事情都可能发生，而不敢在现在位置介入，那等于说，你在每一次历史下跌当中，都跟随大多数人的悲观情绪，甚至认为股市可能消失，而股市从来不会因为悲观和下跌而消失，无论起因是东南亚金融危机、911、08次贷风暴、还是现在的大小是非。应该消失的是你，因为你的这种性格底蕴，根本不适合在金融交易市场中生存，成为炮灰那是必然，唯一应该做的正确选择，就是离开，干你该干的和能干的。
本文下部分写的这些，决不是怂恿你去买入股票而进入股市，而是一个对于你的思维方式和行为方式进行思考的例子，更确切的说，还是一个有关于觉悟的建议。沃伦·巴菲特，巴老他总是强调：投资的目标是企业，而不是股票；我总是喜欢说，我投的是股市，而不是简单的股票。对此，你可有一悟？
（上面部分文字来源于网络，以及同道好友等高人博客精华之处，非本人完全原创，望作者见谅。）
