爱华网“谁人背后无人说，谁人背后不说人”，这话如同已故国家主席刘少奇在他的名著《论共产党员的修养》中说的：“中国有两句谚语：‘谁人背后无人说，那个人前不说人？’”。他在书中要求共产党员正确对待人家说你，要“虚心接受一切正确的批评，同时也应该受得起误会、打击，以至委屈冤枉，尤其不要为别人的一些不负责任的、不正确的批评和流言所刺激而冲动起来。”还说：“对于别人不负责任的误会和批评，必要时可以申明和解释一下，如果解释不了，只好让别人去说。”我认为对于自己，则还是不要背后说别人的好。刘少奇说：“我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用言语来伤害自己的时候，也应该受得起。”我想，以上虽然是刘少奇对共产党员的要求，但一个普通百姓做一个好人，也该这样做。
网上找到“雅斯曼的日志”，也说“谁人背后无人说，谁人背后不说人”，如下，请大家一阅。
谁人背后无人说，谁人背后不说人。凡是人就多少会有一些毛病，彼此之间总会有几句批评，因为，在人背后不论人长短的很少，我们自己也就是这种人。说坏话不一定就是那般的坏，也不一定就是批评，有时候只是为别人说明介绍，解释一个人的优点或缺点。故当知道人家说了自己的优点时，除了高兴，应该感谢；当知道别人说了自己的缺点时，不该生气，应当反省。
这样说，不是说我赞同在背后说别人坏话，只是一件事情的存在，必有其合理性。飞短流长古今中外都是如此，这也说明了闲话的存在有其必然性。
对于那些专门揭他人之短、传他人之私的“大嘴巴”而言，搬弄是非往往是他们心存隐疾的表现。从精神分析理论来看，乱嚼舌根儿与谩骂他人的心理基础类似，是一种“杀人不见血”的攻击行为。
嚼舌者常常有意无意地披上冠冕堂皇的外衣：比如办公室里某个“好心人”，常常会借口“给你提个醒儿”，告诉你某某曾说过你的坏话，某某心术不正，某某和某某关系很好。这种人性格中“超我”（或称“良心”）的部分不够完整，他们很难设身处地为别人着想，不能对受伤害者产生同情，却往往以他人的痛苦和不幸为乐，借此衬托自己才能和道德上的优越性。
然而，嚼舌之徒往往不乏听众。其实，攻击性是人性的一部分，每个人或多或少都有一点，只不过普通人的人格中还包含着社会化与良心的成分，不允许其直接做出过分伤人的行为，所以听坏话成为间接满足攻击性的方式。心理学研究表明，人们最喜欢看到那些比自己强的人物走霉运，因此捕风捉影的花边新闻总在报端长盛不衰。
尽管听众不少，背后说坏话者仍然很难找到真正的朋友。友谊发展中的秘密分享，既包括前期与别人分享第三者的秘密，也包括更进一步暴露自己的秘密。然而，那些爱嚼舌根者不愿意公开自己的秘密，所以即使获得友谊，也是浅层次的。不仅如此，许多人听完天花乱坠的闲话后，会生怕自己也成为此人所咀嚼的“猛料”，从而对其退避三舍。
其实，要消除这种人际“毒瘤”，最好的方法就是被说者不生气，听说者不凑去听。说起容易做起难，如果你听到别人说你坏话，特别是你的好朋友或是你对之有好感的人说你坏话，那心情之郁闷呀，不可一语道尽。
有人告诉苏格拉底，他的一个朋友说了他许多坏话。苏格拉底听后淡淡一笑。那人问：“你为什么不生气？”苏格拉底说：“我为什么要听他的支配？他让我生气，我偏不生气。”别人是无法控制的，你只能控制自己。你不能不让别人说话，但可以把他的话当耳边风。“大风刮倒梧桐树，自有旁人论短长。
武则天常常听众大臣说狄仁杰为人宽厚。于是，她故意要试试狄仁杰，就问他想不想知道谁在背后说过他的坏话。狄仁杰坦然道：“如果有过错，臣便改正，至于有人到朝廷讲臣的不是，臣不想知道是谁。”可见，狄仁杰胸怀多么坦荡。
谣言止于智者，这话值得大家牢记。
总之无论从哪方面讲，背后讲别人坏话总不是件好事情，特别是你的知心朋友讲你坏话，尤其让人难以容忍。但是，你遇到这样的事情切忌激动，应该先冷静查证，认真分析一下，他是随便说说还是怀有恶意？是否真有其事，自己该不该负责任？假如他确实是背后说你坏话，你大可向狄仁杰学习或一笑置之，不予理睬，当然也可以对关键问题做必要的说明，以澄清事实。同样，当别人在背后议论到你的朋友时，你也要多加注意。别在背后讲一些别人不爱听的。
谁人背后无人说，谁人背后不说人。这是事实，拿来当立世名言却是万万不可。不管如何背后说人坏话都是错的，即使心里憋屈，不一吐为快受不了，也应该控制别多说，别夸大其词，对事不对人。我也说过人坏话，但不多，决不故意中伤。心里想着也许是我不了解这个人，才对他的行为有所误解，这样心情就会平和，怨气也会少很多。当然，有时候听朋友的抱怨，也觉得很有道理。特别是遇到口齿伶俐的，自己又深有同感的，就会觉得非常解气。但是，我最最尊敬的人永远是以德报怨的人。（完）
