爱华网理性是指人在正常状态下时，有自信与勇气地遇事不慌且能够全面了解和总结并尽快的分析后恰当的使用多种方案（这些方案可以是预备的或是临时的）中其中的一种方案去操作或处理，达到对象需要的效果。理性是基于正常的思维结果的行为。反之就是非理性。理性的意义在于对自身存在及超出自身却与生俱来的社会使命负责。理性的要点是，第一，正常的思维，第二是抉择最佳方案，第三是，对自己的行为负责。
正常的思维是什么？就是按照理智的思维，就是以理解别人的不理解，以及不受这种不理解的刺激。还是保持自我的正常状态，也就是包含着“走自己的路，让别人去说”这样的宽容和自信。宽容是对不理解的理解，自信是对别人不相信的相信。这才是正常的思维。
抉择最佳方案的依据是什么？首先什么是方案？方案就是处理事件的最具客观效果的方法。处理事件有多种方法，而抉择最佳方案就是“两害相加取其轻，两利相加取其重”，始终权衡利弊。限制不必要的方法造成危害扩大，利益缩小。这里的利益是指，客观利益，而非抽象的。
对自己行为负责。理性往往是预见到自己的行为后果，并对此危害承担责任的。理性认识到行为的后果始终在自己可承担的范畴中。超越自己承担的范畴则是非理性，不顾后果，不为自己的虚伪负责，虽然预见到后果的危险性，但是不为此承担责任。
就上述方面而言，理性是人类的自知之明。理性首先的不是知道对方，而是知道自己，知道自己是谁？在干什么，以及所干的后果是什么，以及如何承担这种后果。也就是说，理性从开始到终极都有“自我”，自我始终是事件的整个核心。
按照这一理解，非理性则是不顾后果，有始无终，最后不承担自己行为的后果。自己也不是事件的核心，引起事件，却不为事件负责。非理性为什么是这样？是因为非理性起源于感性认识，出于低级的冲动，而非进入思维阶段。非理性是造成各种不堪结局，后悔事件的原因。非理性痛快的是自己的感受性，而以事件的恶果为代价。也就是说，非理性具有博弈性，就是以恶果赌博自己的行为，并在恶果出现时抽身离去。
理性克制了自己的感性认识方面的愤怒，冲动，限制了自己在感性认识中的错误，而把感性认识中的合理性上升到理性的层次----就是“厉害权衡”，以及自己的承受力。非理性并不是完全无益的，非理性提供了理性的资源，但是这种资源具有泛滥和无序的特征，不把这种资源进行整合，就无法看到什么是有益的，什么是有害的，以及如何“趋吉避凶”“，兴利除害”，把“利益最大化”作为理性标准，清醒地限制危害行为。
“利益最大化”是理性标准。不管以什么方法，以什么手段，达到利益最大化，这是理性的明智。理性始终是按照这个标准在限制自己的行为，也不受别人行为的刺激。那么非理性就是，不顾及利益，也不顾及“利益最大化”，而是宣泄自我的低级情绪，不管对事件的后果有没有利益。非理性是为了自我的“痛快最大化“，而非客观利益最大化。非理性达到的自己的束缚感，而非事件后果的最大利益。
那么如何判断”利益最大化”，就是整个事件对总体性的损害程度是什么？以及如何使损害最小，如果损害在所难免，则可以做到的是，损害程度最小。损害程度最小的另一面，就是“利益最大化”，这里，理性是接受必要的损害。比如，一个人被毒蛇咬伤指头，一时不能就医，就理性地看到，如果这样就会危及生命，所以，决定断指，保护生命。这是一种理性。
还有一种理解是，在毒蛇咬伤指头之后，还是舍不得断指，结果是危害最大，性命难保。这算不算理性呢？不是，因为理性始终是“利益最大化”作为标准。上述是“因小失大”，不属于理性。
什么是大，小？大，小是理性判断必须认识的。什么是大的？一种人认为是大的，一种人认为是小，或者相反。那么大，小的判断标准是什么？从国家而言，国家的生死存亡是大，局部损害是小。从生命而言，活下去是大，颜面是小。（有人认为颜面是大，生命是小，士可杀，不可辱），按照商业看，商业的利益是大，商业的形式是小。
理性的程度不同，理性的认识的大小不同。所以说，理性是有程度大小的。理性的程度越高，则看到大的越是深入本质，理性的程度越低，越是被现象迷惑。所以说，理性是立体的，理性的程度，就像八卦的卦爻一样，在理性的初级，和高级阶段，对事件大小的判断是不一样的。
终极理性是什么？理性始终把自我置于事件的从始到终的过程之中，那么理性最大的勇气不是逃避，而是为“最大利益”，承担“最大危险”。因为天上不掉馅儿饼。没有不付代价的理性，也没有不承担危险的责任。那么，理性始终是以“最大危险”看待“最大利益”的。那么就还要思考，自己所能够承担的危险的程度是什么。以及失控之后怎么办？
为最大利益承担最大危险。这是生命的理性。一般人说，撑死胆大的饿死胆小的，理性之中不能没有勇气，因为任何利益之中皆有危险。理性如果不是认识危险的存在，则是盲目的。非理性正是无视于最大危险，也没有为此危险而准备好最大勇气，最后悔变成“逃跑主义”。
理性来自教育，也来自磨练，阅历。理性是生命价值的最大化，也是控制危险最大化。而从事实看，无论是对权利，金钱，各种利益最大化时，最可怕的是失去理性。就是说，理性不是贯穿始终的，而是断断续续的，这样才把自我置于不可控制的危险之中。
理性是“先规定，后存在”的。这种规定就是“利益最大化，危险最小化”，理性始终是自知之明之中。理性知道自己能承担的危险程度是什么，以及在此基础上得到的利益最大是什么程度。理性本质是自知。其次是知道自我行为的危险之中包含多少利益。所以说，理性就是“明知危险而承担危险”的那种自我认识。理性不是白白到来的，理性必须经过现实的磨练。没有现实的磨练的理性是脆弱的，这是“伪理性”，伪理性外强中干。有始无终。伪理性中的勇气也是假象，伪理性中自我认识也是假的，把自己不能承担的危险看成是可以承担的，夸大自己的勇气，结果则是惨败。
理性的考验，自己是不是真具备理性？以及此种理性是不是可靠的？自信是不是稳固的？自己是不是真能为自己行为的危险负责？先规定自己的理性的真实性，再以真实的理性考验事实，把自己置于事件的自始自终的过程之中。这才是真理性。真正的理性始终在自我“先规定”，而防止别对象“被规定”，始终是主动的积极的，自在的，可进可退，可上可下。
即使是真理性，也不是万能的。人类理性在不自信的时候倒向宗教神灵，因为人的理性的最大限度也是局限性的。人类还需要更加高超的理智才能幸福。这是宗教存在的理由。人类历史上的两次世界大战都是人类在理性之下爆发的。所以，人类理性在极限处也会崩溃。这是理性自身的相对性造成的。理性似乎免除了勇气，越是理性的人似乎越不需要勇气，实际上人类在自然界的生存丝毫离不开勇气的支撑。理性之中如果没有勇气，没有承担自我行为的最大危险的勇气，这种理性也是假的。真正的理性之中包含着二种元素----智慧和勇气。
