爱华网本文全部转自 粗狼 http://blog.sina.com.cn/u/1795577921博客，明空版主进行了编辑。
充满野性之美的内蒙古大草原，相信也是很多朋友尤其是喜欢自驾游的朋友，为之神往的所在的草原。走走停停我行我素将车开到草原上，做自己的王，够酷吧！其实就是玩疯了，给自己找个辄。
驾车路线：北京——赤峰——克什克腾旗——正蓝旗---多伦——锡林浩特——东乌珠穆沁旗——巴彦塔拉——满洲里——正镶白旗——太仆寺旗——乌兰察布——呼和浩特——包头——乌拉持前旗——五原——乌木特后期——狼山——杭锦后旗——巴彦扎尔——陕坝——乌海——阿拉善左旗——额济纳旗
这次我是带着已久的向往把心放在辽阔的大草原了，一路奔驰，我的车子以120至140迈的速度前进的。中午时分到达锡林浩特市，午餐以后，在市区里转就从锡林郭勒草原往东乌珠穆沁旗，当你行走在草原上，一望无际的大草原，那风吹草地见牛羊的美景无时不刻的呈现在你的眼前，他迷醉了多少双眼睛啊！那空旷的原野，天上的白云碧波荡漾，遍地野花争艳，远处一群羊儿像朵朵白云，眼前的景色伴延的无边无际，让每个审视到它的人，心胸无不豁然开阔。
这里的风景简直如画，眼前所到之处呈现的是一幅幅五颜六色的油画，难怪别人都说，这条线路最美的风景都在路途中了，是真正的水草丰美的草原风光。一路美景，让不管你是多么麻木不仁的人，你都会情不自禁的感叹“真的太美了，太美了”是的，确实太美丽，一切的一切都是十分的诗意，令人如痴如醉，美好的不能表达。
从出发开始沿途经过的地方都是蓝天，白云，绿草地还有成群的牛羊。有一首蒙古歌里唱到“谁把羊群赶到天上，谁给蓝天洒满了星光，谁给青山插上翅膀，谁给马蹄路过我毡房”所以那蓝天下回荡着的是马头琴的琴声，牧羊人的歌声和草原上的风声......
一场旅行一场梦，当你做了决定一个人完成一次旅行的时候，也就决定了充分的享受那份孤独，包括只有在那份孤独中独享的快乐。其实从北京到内蒙古边境只是一个标题，当你松开手刹轻点油门的时候，才会明白所有近几千公里的路程或者叫内容，要靠自己独立去完成。然而旅途中的一切不但要靠勇气和运气，怀揣梦想点燃了激情也是非常重要的。生命本身就是一场旅行，也许我走的很远，因为我心中的天地很辽阔，用我的脚步有我的记忆，来演绎我如梦的激情。
在无边无际的草原上这些牛羊群反到是最悠闲最自由的
乌珠穆沁草原位于锡林郭勒盟东部，是世界上四大草原之一，也是蒙古族文化习俗保存最完整的地区，号称中国北方草原最华丽，最壮美的地段，素来就有“天堂草原”的美称。【狼图腾】这本书里写的就是东乌珠穆沁草原。
七月的时候正是草原真美的季节，蔚为壮观映入眼帘的是翠绿的草原与蓝天白云相映，笔直的公路与远山天边相连，实在是太漂亮了！我只好边停边拍，边走边拍，有60公里以后我进入了边防小柏油路，十几公里甚至不见一辆车。也难怪，这里是一条非常规旅游线路，自然可以让我放马奔驰。
沿途我经过了，宝格达山林场，五岔沟，宝格达为蒙古语，意为圣山，位于兴安盟科尔沁右翼前旗西北和西林格勒盟东乌珠穆沁旗，东北交界处，以蒙古人民共和国接壤。我穿越这片草原是一路风光秀丽，从车里向窗外望去，茫茫的大草原如绿色的海洋，向天边无限伸展，那一望无际的绿色，那敖包上的飘飞的经旗，那时隐时现弧形的地平线和鲜花，和草地，和天边合成一片，远远望去，令人如醉如狂，让人终身难忘。
草原上的花并不比草少多少，草原上的花有太多颜色，比画家，比人类甚至比神仙所想象到的色彩还要多得多。草原上的花没有名字，就像海洋里的水滴，谁会在乎它们叫什么名字呢？草原上的花并不香，因为对它们来说，这是可以忽略不记的。香味对它们来说是俗气，它们就是要花这自己的花，叶着自己的叶，美着自己的美。
因为我们今生有缘，让我有个心愿等到草原最美的季节，陪你一起看草原，去看那青青的草，去看那蓝蓝的天，看那白云轻轻地飘，带这我的思念，陪你一起看草原，让爱留人间。因为我们今生有缘，让我有一个心愿，等到草原最美的季节，陪你一起看草原，去听那悠扬的歌，去看那远飞的雁，看那漫漫长长的路，能把天涯望断。
陪你一起看草原，草原的花正艳，陪你一起看草原，让爱留给人间。陪你一起看草原，阳光多灿烂，陪你一起看草原，让爱留心间。
草原耀眼的花朵，震撼了我的灵魂，天地多广阔，金莲多鲜艳，这时候才懂得那些草原赞歌是表达的多么的贴切。那是从心底有感而发的声音！
满洲里东依兴安岭，南旁呼伦湖，西邻蒙古国，北接俄罗斯，是一座独领中俄蒙三国风情，中西文化交融的口岸城市。
满洲里人们也称北江明珠，我知道满洲里还是念书时的地理课，几十年的今天我才走近它，虽然路途遥远依然觉得值得。七月的天这里没有酷热，没有炎热，只有凉风阵阵或向秋的到来。这是中国的国门。
国门脸也是41号界碑，界碑后有铁丝网，同样俄罗斯边境也有两道铁丝网，两国
外面的铁丝网宽度大约有100米的地带，被称为缓冲地带，这部分领土既不属于中国也
不属于俄罗斯，但管理上却是由中俄双方共同管理的。
这是俄罗斯的国门，满洲里的北邻是俄罗斯，西连蒙古国是我国最大的陆上口岸，是一座拥有百年历史的口岸，素有“亚洲之窗”的美称。如今我第一次看到国门，心情久久难以平静，门里的祖国，门外的俄罗斯，一步之差两个国家，宽敞的铁路各一条，它将欧亚大陆紧紧联结一起。记载着中苏，中俄关系的几经波折。车出了满洲里，大草原，蒙古包，牛羊群尽收眼底，此时我才真正体会到什么叫一望无际，什么叫心旷神怡！
【呼伦贝尔大草原】
我从海拉尔驾车前往呼伦贝尔金帐汗蒙古族部落，我的车行进在浩瀚的呼伦贝尔大草原上，当我不在丘陵纵横的山里颠簸，我便真真切切的闻到了她的芳香，好像我已经与她近的可以触摸到她的脸颊和娇嫩的肌肤。但却仍不见车子有丝毫放慢。远处的天空清澈的像天使的眼睛，而且那双天使的眼睛也如我一样深情的注视着她，她好像跟本没注意到我的心驰神往,依然那么宁静的躺在那里。
人的一生中可能会爱多少次，但是只有初恋刻骨铭心，让人心情荡漾，不管是“忆”“望”也好，“梦”也罢。这草原，这湖水，无不是一种情感的寄托，记忆的追寻，无数次梦中醒来，为了深情的召唤那挚爱，那魂牵梦索的人儿，你在哪，我何处追你的芳踪？如今她就在我眼前了，我就在她的身躯环绕的臂弯里，远处的山峰不卑不亢地耸立着，圆润而丰满。那柔顺的，细腻的，曲线从那山峰之巅的震颤里流淌下来，一直倾泻在我的脚下。
再行数里，有一条蜿蜒的小河出现在我的眼前，不知道这条河是不是所说的“天下第一水”末日格勒河？热情好客的吉日格拉在他那一小块帐子里招待了我，飘香的奶茶，和主人的真诚，让草原上唯一这一小块人气，聚集的地方神圣起来。我喝下所有摆在眼前的液体，马奶酒，我醉了，不仅是最在液体里，更深的醉在这景色与真正蒙古人的热情之中了。在大家全部陶醉在沁香的美酒中，，我离开座位。我那辆久经沙场的吉普车停在不远处，我走了过去本想开着它跑一整子，忽然一声马儿长嘶把我叫住。循着声音看去，一匹马儿在不远的地方，它的毛皮漂亮极了，让我想起了许多动人的传说......
我不自觉的向它走去在离它不远的地方停了下来。它也看到了我，本来在小跑也停了下来，我们相互对望着，从它的眼神里可以看到一种羞怯的目光。我在向前走的时候它便开始后退，看来它还是有些胆怯，虽然它比起我来大的多，我再接近一些，它便要跳着逃开，但有一更长长的缰绳把它记住，它把绳子绷得很紧，目光也变得惊恐起来，最后当它立起来嘶鸣的时候，我不得不再次停下来。马的主人告诉我马儿跟女孩儿很相像，接近它需要耐心。可是我们城市里已经不多见这种害羞的女孩子了。
我想我们还学要长时间的适应，于是我坐下来静静地看着它，欣赏它的皮毛，在阳光下射出梦幻般的光彩。我转身回走的时候总觉得身后有些声响，我没有回头，那儿的样子使我不忍离开。但我已经有所领悟了，当我到车门口准备打开车门的时候，我又听到了一声响鼻就在我身后，我转过身，天啊！那马儿就在我身后，它的眼睛里泛着信任的光泽，我该如何去做？我一再被纯良与质朴折服着，那马儿的脊背拯救了我一再被着远古的圣洁和历久的挚真煎烤的灵魂！
蒙古汉子帮我套好缰绳，背上银鞍，我飞身上了马，在这路色的梦幻与蓝色的苍穹之间飞奔，耳边的风声呼啸着，我有陶醉这种驾驶生命的淋漓痛快离了。你在它的背上，你变会想：我应该与它快些成为朋友，但是当你把马儿套上马车的时候又会觉得它是你的奴隶，人到底是进化了还是退化了？文明的人们不敢于再去纵情驾驶那些生命了。
一声长嘶，我险些被掀下马背，赶忙勒紧缰绳，我已经在那圆润丰满的山峰下面了。回头望去，吉日格拉的蒙古包在远远的天空下面。我掉转马头，学着草原汉子的大声吆喝着向吉日格拉的蒙古包狂奔。一阵风吹过，我不禁放声高唱《呼伦贝尔大草原》......
夜色来了，那轮明月就像草原上醉人的美酒，因为它让牛羊静了下来，它让马儿停了下来，它让我们手挽起来。我在月光下找到了马儿，走近它是它友善的打着响鼻，我抚摸着它的鬃毛，那晚我真正的醉了一次......
【乌兰敖包】
《敖包相会》这首歌蒙古族名歌，早已家喻户晓，耳熟能详。通过它更是将敖包文化达到了登峰造极，红透了大江南北的程度，以前我一直都不知道敖包是什么样子，这次到了内蒙古才生平第一次见到了草原上真正意义上的敖包。行进在天边无尽的草原上，隔着几十里，我时时都会看到用大小石头堆起来的巨大石堆，上面插上柳枝做成的神树，神树在缠上五颜六色的神幡，熬是显目，原来这就是敖包。
最初的敖包是牧民们在垒石上，标印记来作为识别方向用的，每一个敖包都是名字，大部分都是以当地的名山或地名来命名的，后来随着时间漫长的发展，敖包逐步演变成为祭祀祖先和神灵的地方。在蒙古族心目中，敖包向征这山神，外出远行，遇到敖包必下马参拜，祈祷，平安，并随手捡上石头或捧几捧土洒在敖包上。久而久之，自然堆方而成，敖包就越来越高大了，跟藏族的玛尼堆差不多是一个意思，只不过玛尼堆上的经幡时刻藏语的经文。
他们寓意彩色的哈达，在蒙古族他们寓意蓝色的哈达是献给贵宾的，也就是迎接贵宾的到来，黄色哈达象征着五谷丰收的大地，红色的大象征着幸福与快乐，白色的哈达象征着纯洁的白云，而绿色的哈达象征的是江河水真是吉祥！
在蒙古语中敖包就是堆得意思，据说围着敖包绕三圈，然后再捡三块石头，对到敖包上就会得到神灵的保佑。一路上我下车靠敖包停下，我站在敖包前，默许神灵保佑我。保佑我们每一个到过敖包的人平平安安。
【呼和浩特王昭君墓】
内蒙的第一站去王昭君墓，早晨8点从招待所出来去看昭君墓，离开呼和浩特市向南行走约9公里建一高台耸于平原之上，周围是红墙所圈，这就是王昭君墓。昭君墓前有呼韩邪单于和王昭君马上并辔而行的大型铜雕像，说明资料介绍：铜像高3.95米，重5000公斤，形态生动，神采奕奕，充满和睦喜悦的神情。许多游人都在铜像下拍照留念。君墓坐落在呼和浩特市南6公里左右的大黑河南边。
说是昭君墓，其实只是王昭君的一个衣冠冢。墓是人工夯筑的一个形封土堆，外形并不十分地漂亮，里面的资料介绍，昭君墓堆高33米，底面积13000平米。是中国最大的汉墓之一。但由于昭君墓矗立于呼和浩特城外的一片沃野之中，显得特别的巍峨，更有了几分肃穆。墓堆上植被繁茂，绿树葱茏。导游介绍：每到深秋时节，北方草木皆枯，惟独昭君墓上草青如茵，因此人们称其为“青冢”。怪不得我们进入里面时，远远看到一个白色的牌匾，上书“青冢”二字。“青冢拥黛”被誉为呼和浩特的八景之一。
来到昭的入口处，写着的是“昭君博物院”，并不是想象中的[昭君墓]陈列的资料记载：王昭君，名嫱，西汉南郡秭归人（今湖北省兴山县），为中国古代四大美女之一，汉元帝时被选为宫女。她不仅漂亮，而且能歌善舞又有才，因被贪财画师丑化未识帝颜。公元前33年，在汉匈两族人民迫切要求民族和好的形势下，匈奴呼韩邪单于入朝求和亲，身为“待诏”的昭君自愿远嫁塞外。于是汉元帝命人教昭君说匈奴话，给她讲匈奴的风俗习惯，还教她学习琵琶。到了成婚那天，呼韩邪单于像汉人新郎官一样，亲自来迎娶新娘。他轻轻地揭下王昭君的红盖头，看呆了：真是太美了，草原上没有一朵花儿能比得上她！汉元帝给的那份嫁妆也令他吃惊：金银无数，单是丝绸就有18000匹！呼韩邪高兴极了。婚后新郎新娘要回匈奴了，元帝、文武君臣和长安的老百姓都来为他们送行。王昭君激动得哭了。但昭君觉得自己为了国家安定、人民幸福也尽了一份力，她要力争使汉匈两个民族永远友好。想到这，一种自豪感又涌上心头，她抱起琵琶，弹出了一首动听的曲子，这首曲子表达了她既高兴又忧伤的心情后人把它称作《昭君怨》，一直流传到今天。
昭君来到匈奴后，把带来中原文化和农耕技术传给了当地人民。她帮助呼韩邪单于改变匈奴族以前单一的游牧生活，不再整日骑在马背上，到处游荡。从那以后，匈奴人发展了自已的农业生产，学会使用中原先进的农具，使自已的粮食有了保障，生活也稳定下来。昭君还建议呼韩邪改革匈奴人的一些落后的风俗习惯，学习汉族的文化。在她的大力帮助下，呼韩邪单于使匈奴族又繁荣起来，人口增多了，牛羊也到处可见。呼韩邪非常喜欢王昭君，封她为宁胡阏氏（匈奴君主的正夫人），两人在一起生活得很好，并生了1个儿子2个女儿。由于王昭君的才干与努力，汉朝和匈奴一直友好相处了60多年，为了汉匈两族的和平友好事业，王昭君是做出了重要贡献的。又玩了王昭君墓，已经是中午，下一站我们将驶向鄂尔多斯......请朋友跟我一起游览和回忆！
【成吉思汗陵】
成吉思汗陵，简称“成陵”，位于鄂尔多斯市辖下的伊金霍洛（汉译，主人的陵园）旗，到草原上去寻找八百年前那个彪悍好战、所向无敌的民族留下的痕迹，特别是那个只识弯弓射大雕的成吉思汗就葬在这里。
穿过牌楼便见一尊高居于花岗岩基座上的成吉思汗青铜雕像，戎装的成吉思汗策马面向西方，有解说这是象征他倒下时西征壮志未酬，单就此而言他大可安息了，因为他的子孙最终将几乎整个亚洲大半个欧洲杀了个天翻地覆，多少曾经不可一世的国家、曾经雄霸一方的民族，都在他的蒙古铁骑裹胁的滚滚黄尘中望风而逃，甚至亡国灭族，在他“蓝天之下都是蒙古人的牧场”宣言后，在欧洲俄罗斯大部分，保加利亚、波兰、捷克、斯洛伐克、匈牙利，直至奥地利维也纳，在中亚的叙利亚、伊朗、伊拉克，在东亚的大宋朝、朝鲜、越南、缅甸、印度，他的子孙所向披靡，所到之处无论是历史悠久的文明古国，还是骁勇善战的游牧部落，都没能够抵挡住这场人类历史上，由单一民族发起的最大规模的战争，这一场惊天浩劫，差一点就把欧洲的文明断送在历史的尘埃之中。
出大殿往右300米左右就是祭坛，三层的祭坛全部由汉白玉的雕花围栏装饰，每一层还有龙首型出水口，形制与故宫、天坛等没有两样，不过就大殿里展示的文物看，几百年前的蒙古人是绝对没有这样精细的讲究，也许当年就是一个土堆而已。坛上一座铜制大约两米高的祭殿，里面供奉的应该是灵位吧，一个中年的达尔扈特人在仔细地擦拭铜制供桌，桌上玻璃罩子里长明灯幽幽地晃动着黄豆粒大小的火头，香炉里并没有太多香火，功德箱庙里是这样称呼的}里却塞了不少纸币，其中有一些面额惊人的，从文字和图案上看应该是蒙古国发行的货了，国家分开了，一个民族对历史的继承还得继续，无论内蒙外蒙，成吉思汗永远都是他们共同的祖先。
往外打算走出陵寝时，发现大殿前方东南角有一座圆形小亭，远远看去应该是碑亭，走近果然，亭中一方高约六米的石碑被那可怜的赑屃背负着，碑文没有仔细看，似乎是讲成吉思汗的丰功伟绩吧，出来后看敖包那方没有什么游人，就走过去看看，按照蒙古人的习俗在地上找了十三块小石子丢到最大的敖包上面，据说这就是当年成吉思汗掉马鞭的位置，敖包上一棵古树枝叶繁茂生机勃勃，几百年来只有它只有忠诚的达尔扈特人，甘于寂寞忠于职守默默守卫着草原上最伟大的灵魂---成吉思汗.铁木真。
沉重的历史翻过去了，从倒车镜中回望，绿树丛中的成陵迅速离我远去，将车窗降下，宁静的草原安静祥和，远远的草场深处卧着一座小小的喇嘛庙。再见了，成吉思汗，再见了，鄂尔多斯。
提起内蒙古，我的脑子里只有草原·沙漠·羊群，如泣如诉的马头琴。一位朋友告诉我，在那片广袤的土地有俯拾皆是的元上都遗址，有远古先民的岩画，有大漠秘境的阿拉善·胡杨林。
元上都是中国历史上一个空前大一统的正统王朝的首都，由成吉思帝之孙、元世祖忽必烈大帝初建，城址在内蒙古自治区正蓝旗五一牧场闪电河北岸。由我国北方骑马民族创立的这座草原都城，被认定是中原农耕文化与草原游牧文化奇妙结合的产物，史学家称誉它可与意大利古城庞贝媲美。1251年蒙哥即帝位后，忽必烈以皇弟之亲，受任总领漠南汉地军国庶事，同漠北和林南下驻帐金莲川，征天下名士，建立著名的金莲川慕府。金莲川幕府的建立，对忽必烈治理汉地乃至统一全中国起了重要的作用。1256年，忽必烈命刘秉忠在此地选址建城，初名开平府。1259年城郭建成。1260年3月，忽必烈在此登上大蒙古帝国皇帝之位，为元开国皇帝元世祖。世祖将开平府作为首都。
如今，元上都遗址属全国重点文物保护单位，1956年后调查了上都城遗址。1964年被列为内蒙古自治区第一批重点文物保护单位，1998年被公布为第三批全国重点文物保护单位，目前正在积极申报世界文化遗产。
当你的双脚踏入阿拉善的土的，你会感到历史的文化扑面而来。阿拉善岩刻，目前发现的主要分布在曼德拉山。曼德拉山一座由荒漠草原围绕着的孤山，位于雅布赖山的东北。阿拉善岩刻的题材内容，除各种动物外，有狩猎、放牧、舞蹈、战争、车辆、帐幕及由帐房组成的村落。此外，还有各种图案和藏文字等。
岩刻再现了古代曾经在阿拉善草原上活动过的原始氏族部落，以及匈奴、羌、党项、蒙古等民族的丰富多彩的生活情景。这里的岩画处处美不胜收，她的容颜，她的灵性，她的神韵，无数次撩拨着我的心弦，令我陶醉，令我冲动，那灿烂了千年的人文景观也在思绪的流淌中一一鲜活起来，我仿佛初到阿拉善千万年的沧桑沟痕和那恢宏的生命旋律。
阿拉善岩刻具有鲜明的地方色彩。它的特色体现在图像密集，分布范围小，刻痕新鲜，晚期的作品多，题材以表现人的活动为主，骑者占多数，草原鹰的形象也常出现。在阿拉善岩画这座“世界上最富有的漏填博物馆”经历了精彩纷呈的的文化朝圣之后，任何浪漫的，现实的人都将得到想之所想，满载而归。
内蒙正蓝旗的秋季到来，一年一度的“色彩大展演”展开，满山的桦树叶黄了。枫树红了，秋风中整座山都在摇摆，一片灿烂，让你走进这童话般的世界中，你连走路都会很小心，生怕触犯了天界，破坏了大自然和谐宁静的美......
由于这里人烟稀少，这里的植被保存得十分完好，高大挺拔的白杨树在风的催处下不知疲倦的鸣唱，那美妙的歌声，那耀眼的景象令人如此陶醉，一幅幅精彩的画面，在我的脑海中一派“天人合一”博大境界。
【阿拉善的神根】
我们开着越野车，走在通往内蒙阿拉善的奥伦布拉格峡谷中。猛地一抬头就看到那根巨大高耸醒目逼真“引无数英雄折腰”的阳具巨石柱，带着一股令人炫目的阳刚之气，[它高31.4米]要十几人才能合抱，整体呈褐红色，最高处长着少许绿草。于是又了如下传说——伏羲和女娲在此处造人后，便把他们的生殖器留了下来。大约在一百多年前，有少数民族在此地构筑庙宇，并命名为“红塔寺”。从此，寺内香火不断，不育男女不远千里来此跪拜，虔诚祈求上苍赐子。从大地直指空中。活脱脱一根形神兼备的男性之根，立即捏住你的心魄，他拔地而起，一柱冲天，在那里，你既可以摄影，又能亲眼目睹观赏男性的生殖器，不管你把它说成丑陋还是自豪，是祸害还是神明，是男性获得满足与幸福的源泉，还是制造苦恼的祸根。
所有游客感叹“够长够大”尤其是龟头，栩栩如生，男性看了千万别和他比，女性看了千万别偷笑。像不像别和人家说，自己看。当时我看了以后就肯定它是最大的，称得上世界一绝。无论是谁，站在神根面前，仰望它的伟大，雄姿，都会不由然地想到人类伟大创造的活动，想到什么远古的人类会把生殖当神来崇拜。
当今，人口问题成全球性问题，这生殖崇拜也无关系，因此，研究生殖崇拜文化，不但有着重要的学术意义，而且还有不容忽视得到现实主义。
【鄂尔多斯草原——那达慕】
我们于8月11日抵达呼市，前往鄂尔多斯参加国际那达慕，“那达慕”是蒙语，汉语意味为游戏，娱乐，聚会，作为蒙古族传统体育竞赛的娱乐活动，至今已有上千年的历史。本届大会秉承“绿色，和谐，吉祥”的理念以国际那达慕草原双节为载体，打造国际文化品牌，不断弘扬了博大草原文化。
祭敖包
大漠骑士
博克在手互相打招呼
养精蓄锐
摔跤比赛
场外对手
杀羊庆典
遍地黄花
骑士赛马
骏马奔腾
