爱华网1、李商隐有关唐玄宗、杨玉环的几首诗；2、杜牧的几首有关唐明皇、杨贵妃的诗；、
“仁者见仁，智者见智”，关于唐玄宗、杨贵妃之间的“情事”，唐代的诗人说法纷纭，今举被人们誉作“小李杜”的李商隐、杜牧的有关诗歌为例，试说于后----
1、李商隐的几首及于唐玄宗、杨贵妃的诗
李商隐，《唐才子传》中说他“工诗，为文瑰迈奇古”，“而旨能感人，人谓其横绝前后”，“后评者谓其诗‘如百宝流苏，千丝铁网，绮密瑰妍‘”。是说，李商隐精于作诗，写的文章瑰丽高迈，奇伟古雅，而且，文章旨趣，很能打动读者，人们称赞他的文笔空前绝后；后来的评论家评他的诗，如同百宝流苏，千丝铁网，瑰奇华美，绵密妍丽。
（一）、华清宫
李商隐生于元和八年（813年），当然不可能亲见唐玄宗和他的爱妃杨玉环之间的爱情故事的表演展示，所以，也便只能在见到有关帝妃往昔的遗迹之后，发思古之幽情，抒内中的感慨了。当他过华清宫时，便为诗道：
“朝元阁迥羽衣新，首按昭阳第一人。当日不来高处舞，可能天下有胡尘！“（《华清宫》）
皇帝老儿李隆基夺得儿媳到手后，”于天宝四年七月，于凤凰园册（封)太真宫女道士杨氏为贵妃，半后服用。进见之日，奏霓裳羽衣曲。“（（《太真外传》）杨氏女来到位于骊山的朝元阁里跪拜受封，便成”昭阳殿里第一人“。唉！如果当日不来这人间的最高处，为昔日的公公眼下的丈夫敬歌献舞，承欢接爱，天下能有安禄山的胡尘滚滚，干戈扰攘，生灵涂炭，”国破山河在“么？
寥寥二十八个字，感慨万端，深责明皇荒淫无度，硬生生弄出了个安史大乱。
（二）、骊山有感
玉谿生李商隐是个多情的人，当他路过骊山温泉的时候，见景有感，作诗《骊山有感》道：
”骊岫飞泉泛暖香，九龙呵护玉莲房。平明每幸长生殿，不从金舆惟寿王！“
骊山东有温泉名为”龙湫“，唐玄宗生日时候，听了源乾曜、张说（yue）的表陈：”陛下二气含元，九龙浴圣“，来到这“骊岫飞泉泛暖香,九龙呵护玉莲房“温泉处的长生殿消受寻乐，而且，常常是歇息了一夜，在精神焕发的黎明时分来到。可是，不跟随扈从黄金晃晃御辇的，只有寿王一人而已。其原因，《唐书》载：”惠妃薨，后宫无当意者。或言寿王妃杨氏之美。上见而悦之，乃令妃自以己意乞为女官，号太真，更为寿王娶韦昭训女。潜纳太真于宫中，不期（ji）岁，宠遇如惠妃。“是说，唐玄宗李隆基十分宠爱的妃子，寿王李瑁的亲娘武惠妃死了，后宫佳丽三千人中，没有一个当心合意能够上眼的女人。这时候，有人对唐玄宗描说寿王的妃子杨氏玉环的美艳绝伦。皇上招见了杨玉环后，便非常喜欢爱悦她，于是，就下诏寿王妃杨玉环按着自己的意思请求为女官，号太真；他又主持着为第八子李瑁寿王重娶娶了韦昭训的女儿做妻子，而明皇帝唐玄宗李隆基自己则偷偷地把原来的儿媳妇杨氏太真，纳入自己的宫中，上了自己的龙床，当了自己那“后宫佳丽三千人，三千佳丽在一身”，“承欢赐宴无闲暇，春从春游夜专夜”的爱妃。不到一年，唐玄宗对于杨玉环的宠幸就达到昔时对于武惠妃的地步了。在如此情状下，寿王便极其尴尬地“不从金舆唯寿王”，孤零零一人向隅而泣了了。
唐代社会是很开放包容的，好像也没有啥子意识形态领域里的监管审查制度，所以唐代诗人们歌咏太真事，多无忌讳。但是，多是明言唐玄宗色荒而已。而李商隐则多次举出寿王妃子杨氏玉环被皇帝公公抢夺，直刺唐玄宗的无道荒淫，远远超过《诗经.新台》讽刺卫宣公听说世子伋的媳妇儿美丽，就在河岸上修了座新台，把儿媳妇抢截迎娶做了自己的老婆。说实在的，昔时卫宣公所抢的，究竟还是没和儿子拜天地，入洞房，上床同衾共枕，贴胸交股，鱼水同欢过的儿媳妇；而唐玄宗抢夺的，是已经和自己与武惠妃所生的第八子寿王李瑁结婚多年，给唐玄宗已经生下了两个孙子的儿媳妇，那荒淫无道的程度，实在是远远超过当年的卫宣公多得多了。
（三）、龙池
“明皇为诸王时，故宅在京城东南角隆庆坊。宅有井。井溢成池。中宗时，数(shuo)有云龙之祥。后引龙首堰水注池。池面益广，即龙池也。”（《雍录》）是说唐明皇当诸王时，旧宅在京城的东南角上。宅院里有口井。井水涨出，形成个池子。到了唐中宗时，屡屡有云龙的祥瑞影像映现在池子里面。后来，就把龙首堰的水引注入池。这样，池面就更加广阔了，这就是“龙池”。有一天，李商隐来到这儿，见景感慨，写了首《龙池》诗讽刺挖苦荒淫无度，乱朝毁纲的唐明皇道：
“龙池赐酒敞云屏，羯鼓声高众乐停。夜半宴归宫漏永，薛王沉醉寿王醒。”
尽管说据后人考证，薛王、寿王既非同辈，亦非同时代人，可是，诗人李商隐，却把他们叔侄二人捏合一起，形成对比，讽刺挖苦唐明皇的无耻淫乱，玄想得巧妙，对比得恰切。
诗说，唐明皇带着他那“承欢赐宴无闲暇，春从春游夜专夜”爱妃杨玉环，在龙池摆酒宴乐，兴致特高，把羯鼓敲得极度热烈美妙声高响亮，别的乐声都给压下去了。宴乐直到月将落星快沉的宫漏声久的夜半时分，薛王和其他人都一个个沉沉醉乡，而只有寿王一人独自个儿头脑清醒，胸中明白。因为，父王唐明皇这个特别善击羯鼓者，兴致高涨，击鼓特有劲儿的时候，和他配合欢舞得接拍合音貌迎神合至极的人儿，就是昔时和自己在芙蓉帐中，颠鸾倒凤，鱼水同欢，今日已经成了父皇的宠妃，自己的后母的杨玉环。自己和环儿当年不但年岁相当，关系融洽，欢爱有加，而且还为父亲唐明皇生有两个大胖孙子呢。
2、俊赏杜郎的几首写到唐明皇、杨贵妃的名诗
宋人姜夔《扬州慢》词中，对杜牧有”杜郎俊赏“四字之赞。的确，生于”长安韦杜，距天尺五“的世代官宦的杜家，而且在二十六岁时候，以第五名的成绩就考中进士的杜牧，不但”诗情豪迈，语率惊人。识者以拟杜甫，故呼‘大杜’、‘小杜’以别之。后人评牧诗‘如铜丸走坂，骏马注坡’，谓圆快奋急也“（《唐才子传.杜牧》）是说杜牧的诗，感情豪迈，常常语出惊人。了解他的人，将他比作杜甫，所以用‘大杜’、‘小杜’相区别。后人论杜牧的诗，‘如同铜丸从长坂滚下，骏马由山坡冲来’，是说他的诗歌圆润奋发；而且，杜牧言行“疏旷不拘细行”（生性刚直，节操出众，从无谨小慎微的样子）；再加上”美姿容，好歌舞，风情颇张，不能自遏“（身貌英俊，喜好歌舞，风流狂放，不能自抑）。
杜牧写了不少的咏史绝句，或再现历史事件的某些情景，寄予自己的感情和评价，或以咏叹的语调，融入较多的史论成分，当然了，对于晚年昏聩荒淫，宠幸杨妃，任用奸佞，穷奢极欲，虐用民力，养虎遗患，纵容安禄山，弄得天下干戈，狼烟滚滚的唐玄宗，是决然不会放过的。一次，路过华清宫，便生感慨，为《过华清宫》三首道：(一）
“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑。无人知是荔枝来。”
（二）
”新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来！“
（三）
”万国笙歌醉太平，倚天楼殿月分明。云中乱拍禄山舞，风过重峦下笑声。“
第一首说从长安回首望骊山，只见林木、花卉、楼阁，宛如簇簇锦绣，宫殿的门窗逐渐打开。就在此时，一骑快如奔电的驿马驰过，在它扬起的红尘中，皇帝的宠妃杨玉环，甜甜娇娇地笑了，然而竟然无人知晓贵妃娘娘笑的因由，乃竟是快如奔电的驿马给贵妃娘娘送荔枝来了。
《新唐书.杨贵妃传》载：”妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变，已至京师。“（皇帝的宠妃杨玉环特别喜欢吃荔枝，而且一定要吃新鲜的，于是，（皇上）就设置驿站奔马传送，从产地一直跑几千里路，到京城，那味道都还一点儿没变呢。）
皇帝为了宠妃一享口福，竟然这般不惜劳民伤财！
第二首，是说安禄山兵马践起的滚滚黄尘，已经在距华清宫不远的新丰的绿树上飘飘了，然而，”帝使中使辅璆（qiu)琳探禄山反否，璆琳受禄山金，言禄山不反。“这是此诗的原注，是说，皇帝派宦官璆琳前去打探安禄山造反与否的军情消息，璆琳收受了安禄山的贿赂，回来回报说安禄山不会造反。听了璆琳的回报，皇帝老儿依旧兴致极浓地让他的掌上玩物爱妃杨氏，跳那勾人魂魄，渡入醉乡的《霓裳（chang)羽衣曲》，非得把中原国家舞得破败不堪，是不会休停歇下来的。
皇帝老儿纵情声色，醉生梦死，竟至于此！
第三首，全国各处，在皇帝老儿唐玄宗的政治正确的引导下，全都沉睡在笙歌太平的醉生梦死之中，连天接云的舞殿歌台，被高悬如镜的明月，照得清清楚楚，明明晰晰。参加歌舞盛会的安禄山，由于舞得太快，节拍都乱了；而由于身体胖肥至三百三十斤的安禄山的乱拍狂舞，滑稽态势，逗引出来的狂笑惊呼声，一直从骊山宫中飘下山来。
身在制度之中的官x代的俊赏杜郎，于路过华清宫时的感慨之中，全是对于国家的第一把手主宰国脉民命的，败坏人伦纲常，荒淫无度，昏聩之极的唐明皇李隆基的深责批判，决然没有丁点儿帝妃之间的爱情甜蜜信息。
（四）、华清宫
零叶翻红万树霜，玉莲闲蕊暖泉香。行云不下朝元阁，一曲霖铃泪数行。
《过华清宫》写安史未乱之前皇帝老儿唐玄宗在华清宫中的荒淫无度，胡来乱为，而这首《华清宫》诗，写的是乱后归来的华清宫。“行云”，喻指贵妃。全诗说，在红叶万树霜满天的悲凉秋季，雕着玉莲仙蕊的华清池里的温泉，还照旧香喷喷的。然而，已经骨埋“马嵬坡下泥土中”的贵妃娘娘的一缕香魂，是决然不会来到朝元阁长生殿，和把自己当作玩物，“朝为星云，暮为行雨”云雨一番，玩罢了之后，用以堵塞汹汹众怒，遮掩自个儿罪责的老淫棍李三郎隆基见面的，就让他这个老淫棍，在淅沥滴答的深秋淋雨，叮铃嗡嘤的秋风摇铃的《雨霖铃》的哀声中，独自落泪去吧。
当然，尽管说“小李杜”并称，但是，从这及于唐玄宗、杨贵妃情事的几首诗里，还是能够看出其不同的：李商隐多是直责荒淫无耻至极的流氓皇帝李隆基，玩阳谋，耍手段，从自己和昔日的宠妃武惠妃所生的第八子寿王李瑁的怀抱里，硬生生抢走了为自己已经生了两个大胖孙子的寿王妃，美女杨玉环，弄得寿王李瑁总是尴尬难堪，抑郁满怀。而俊赏杜郎的诗，多写唐玄宗淫乐无度，荒疏朝政，只不过是把枪来的美女贵妃，当作自己寻欢作乐的玩物把弄欣赏床上泄欲的对象罢了，决然没有一星半点儿“爱情”的。
2014年12月4日
