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（宋末元初龙泉窑粉青釉八卦纹炉）
（金代早期耀州窑姜黄釉贴花炉）
龙泉窑与耀州窑是古代两个著名的瓷窑，也是分别代表着南北重要的瓷窑体系。在它们共同发展的进程中，有着相互影响、传承的文化关系。
图一的龙泉粉青釉炉，造型设计别具一格，炉沿下及上腹以模印贴花作辅助装饰，腹中以凸印八卦纹构成装饰主题，足为兽首。
图二的耀州姜黄釉炉器型庒重古朴，炉沿及肩部以印花几何纹和回纹作衬饰，炉腹对称贴附变体鸟型纹为主题，其足也是用兽首构成。
龙泉窑与耀州窑它们拥有一个共同的母亲--越窑。俗话说的好：“一娘养九子，九子不相同。”龙泉窑始烧于南朝而耀州则始于唐，从烧瓷时间上看，龙泉略早于耀州，虽然两窑分设于南北方，但越窑先进的烧瓷及工艺技术对两窑却产生了极为深刻的影响，其中表现最为明显的是体现在它们的装饰工艺方面。龙泉窑与耀州窑在宋代达到了始烧以来最成熟的阶段，尤其是龙泉窑以釉色和造型取胜的现状，使耀州窑从龙泉产品中借鉴了许多有益的东西，故而北方耀州窑亦被称为“北龙泉”或“东窑”。
龙泉窑产品胎质坚致密实，素有“年糕胎”之称，胎质分别为灰、黑两种，黑者色黑如炭，这类黑胎龙泉又似为仿官窑产品，龙泉窑的胎釉之间无化妆土，釉为乳浊釉且色泽多变；而耀州窑的瓷胎为深灰色和浅灰色两种，由于耀州窑多施用玻璃釉，釉层浅薄，因此在胎釉之间多使用化妆土来掩饰和弥补其因胎土色地过深而造成视觉效果上的不足。龙泉窑与耀州窑在装饰工艺上相互借鉴，互为补充，由于地缘关系的原因，两窑产品又都有着较强的地域文化特色，但总体上依然是沿袭并传承了中国陶瓷的传统风格。
宋金时期（笔者注：金代是北方称谓，南方则称南宋）是龙泉窑和耀州窑产瓷最发达及辉煌时期，受北宋时的文化影响，唯美主义和素色文化是当时人们在审美意识上的一种时尚追求，这种诉求不仅直接在陶瓷艺术品上有较深较强的表现，同时，也对其它艺术门类也产生了积极而深刻的影响。这种特定的历史与社会背景下产生的审美观，对于研究宋代历史发展过程有着深远的意义，也是划分时代界限的一个重要的环节。
龙泉窑与耀州窑在两宋期间所取得的巨大艺术成就，一方面是它们自身发展、进步的结果，另一方面也是社会文明进程所推动而在生产实践中逐步完善的。因此，在很大程度上是两宋时社会文化及社会意识形态在艺术门类中的实际影响促成了龙泉窑和耀州窑走向了艺术的最髙峰。龙泉窑与耀州窑之间的关系，是一种相互依存、优势互补的关系，这种关系的构建对于宋代民窑瓷业的发展与影响是十分明显的，它也是形成各自瓷窑体系最重要的因素之一。
