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张恨水研究课小结
薛熹祯
2013年9月——2014年1月，孔庆东教授在北大开设“张恨水研究”研究生选修课。
授课对象：北京大学中文系硕士/博士研究生
授课方式：教师引导+学生报告+教师点评
本课助教：薛熹祯
本课实际进程：
9月10日：孔庆东老师专讲有关张恨水的基本情况
9月17日：薛熹祯《张恨水研究概况》
9月24日：王婉如《热血之花三十年——张恨水的民国人与事》
10月8日：刘凯健《“文明”的路程——以<</span>秘密谷>为中心兼及<桃花源记>、<镜花缘>》
10月15日：李郭倩《经典故事的复述方式——张恨水的<白蛇传>》
10月22日：张学谦《<春明外史>与民国世俗社会》
10月29日：冯颖《张恨水笔下的北京》
11月5日：曲楠《”不太平”的<太平花>》
11月12日：桂春雷《从<啼笑因缘>到<八十一梦>——浅谈张恨水创作路向的转变》，郑雪瑞《<夜深沉>的解读》
11月19日：何旻《“现代青年”作为叙述类型——以<现代青年><过渡时代><黄金时代>三部曲为中心》,陈雪柠《从拯救者形象看张恨水小说中才子佳人叙事的演变》
11月26日：李瞳瞳《浅论<金粉世家>的文化体现》
12月3日：刘梦诗《走出人生与新旧交替的时代——对比<</span>金粉世家>与<</span>红楼梦>》，王新房《关于<春明外史>的几个问题》
12月10日：温楷《恨水长东——浅谈张恨水之散文》，郑树敏《简论张恨水社会言情小说的类型化与趋同化——以女伶角色的塑造为中心》
12月17日：张伟一《浅谈张恨水西北风情民生小说<小西天>》，黄娇娇《从婚姻观探讨人生——以<金粉世家>与<京华烟云>为例》
12月24日：薛静《从个体到家国——由<纸醉金迷>看张恨水小说的现代性》，董亚惠《论<啼笑因缘>的恩报模式》
本课总结：
张恨水的文学创作，体现了新文学与旧文学,纯文学与通俗文学,现代精神与民族传统,以及时代潮流与作家责任这一系列矛盾中的文化内涵。张恨水的独特性和丰富性，堪比鲁迅。孔庆东教授在北大第一次开设“张恨水研究”课程，开拓学术界对通俗文学，尤其是对张恨水研究的新思路,希望通过对张恨水的研究，超越既往思维,走向真正的文化研究,引领整个文学研究的新潮流。
张恨水的作品，展现在读者面前的是一个作家异常曲折的文化历程。他生逢一个新旧交替的过渡时代,他在新与旧，传统与现代，消遣与责任，商业与艺术等错综复杂的文化现象之间长久地徘徊与选择着，寻觅自己前进的方向。
从现代角度来讲,他所获得的”大众”恐怕是无人能比的,但是,长期以来由于进化论文学史观的影响,对他的定位和评价一直处于边缘化。实际上，张恨水小说符合现代性知识学结构和中国现代性语境的探寻,其意义对于中国这样一个有着连续不断的文化传统的国家来说,尤其明显。孔庆东教授以张恨水小说为新研究课题,巩固了通俗文学现代化合法性的一块重要基石,也展现了张恨水独特的文学价值和意义。
孔庆东老师近期在张恨水国际研讨会上的发言题目是《文化自强张恨水》，发言中提出“三个超越”的主张。他认为在当今张恨水研究中应该做到“超越雅俗”、“超越地域”、“超越国界”。也有其他发言者结合国家发展的形势来谈张恨水研究的方向。孔庆东教授明确指出，第一个是传统文化问题，第二个是社会主义核心价值观问题，第三个是弘扬抗战精神问题。这个文化大局正好适合于张恨水研究。要通过张恨水研究来加强整个中国文学研究的文化自信和文化自强。将张恨水的小说、散文和其它文体整合起来，看到一个立体的、丰富的、文化层面的张恨水。张恨水对于今天的中国是有着独特的榜样意义，无论是从历史还是从审美等角度，进入对他自身丰富性的探究，都无疑会从更广阔的层面上丰富着对时代文化的理解。如果缺少了张恨水的创作，现代文学史必然会黯淡很多。对张恨水的研究，应当在新世纪的国际背景下，理性地继续深入。
