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春蚕到死丝方尽并不是赞美教师的
文/一叶漂萍
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人们经常用“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”来形容忠于职守、无私奉献的人，尤其是用来形容教师甘为人梯、燃尽自己、照亮别人、薪尽火传的精神。单看这两句，这个比喻非常恰当，有着一丝悲壮的色彩。然考察李商隐全诗，这两句并不是赞美老师的，而是表达相思的爱情诗。原诗全文如下：
相见时难别亦难,东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。
蓬山此去多无路,青鸟殷勤为探看。
诗的大意是：相见不容易，分别时难舍难分分外难；东风也变得软弱无力百花渐渐凋残。春蚕自缚到死丝才吐尽，蜡烛点点燃烧直至成灰烛泪才干。早晨我对镜梳妆心愁容颜憔悴，他夜晚吟诗凄凉应该觉得月光也寒。到蓬山去的路并不遥远，信使啊，你要常常为我去把他探看。
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”中的“丝”字与“思”谐音，全句是说，自己对于对方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休，思念的泪儿，就像蜡烛一样，直到燃尽生命，才会流干。这两句以一个女子的口吻表达了思念不止、眷恋永恒的深情，但是终其一生她都将处于思念之中，相会分明无期，爱情的前途渺渺无望。因此，她的痛苦必将终生以随。可是，虽然前途无望，她却至死靡它，一辈子都要眷恋着；尽管痛苦，也只有忍受。所以，在这两句里，既有失望的悲伤与痛苦，也有缠绵、灼热的执着与追求。追求是无望的，无望中仍要追求，因此这追求也着有悲壮的色彩。这些感情，好象在无穷地循环，难以求其端绪；又仿佛组成一个多面的立体，光从一个角度是不能见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态，展现了他娴熟的写作技巧。
“春蚕”句首先将人的缠绵相思同春蚕吐丝绵绵不尽展开联想，又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝。“春蚕到死丝方尽”，这一意象不同的人读来会感受到不同的比喻意义，不同的人写来也有不同的表达效果。南朝乐府西曲歌《作蚕丝》：“春蚕不应老（不应，这里是“不顾”的意思），昼夜常怀丝。何惜微躯尽，缠绵自有时。”造意与《无题》的“春蚕”句相近。不过，这里的春蚕“何惜微躯尽”，是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念。《无题》“春蚕”句所表现的追求是却无望的，而又是不计希望之有无，感情境界更高一层，联想也更为曲折。以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬，在李商隐以前的南朝乐府中，也不少见。如“思君如明烛，中宵空自煎”（王融《自君之出矣》），“思君如夜烛，煎泪几千行”（陈叔达，同题）等皆是。“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻，却不是单一地以蜡泪比拟痛苦，而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随，联想比前人深微复杂得多，形象的底蕴也因此而丰富得多了。难怪清代杨成栋在《精选五七律耐吟集》中对其评曰：“镂心刻骨之词。千秋情语，无出其右。”
其实对此诗的误读，不仅这两句，还有最后一句，“青鸟殷勤为探看”中的“看”很多人按现代汉语的发音读成了第四声，其实这是一首七律，应该押平韵，因此“看”读第一声，和“看护”的“看”发音相同。
由此可见我们在读书时应避免望文生义和断章取义，应该多思考多查证，踏踏实实做学问。
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