爱华网大金湖风景区位于福建省西北部的泰宁县，包含了金湖、寨下大峡谷、上清溪、状元岩、九龙潭、泰宁古城等景区，于2005年2月11日成为联合国教科文组织评定的“泰宁世界地质公园”的核心组成部分。与湖南崀山、广东丹霞山、江西龙虎山、贵州赤水、浙江江郎山一起，以“中国丹霞”为名于2010年8月1日在巴西利亚举行的第34届世界遗产大会上，经联合国教科文组织世界遗产委员会批准，被作为自然遗产正式列入《世界遗产名录》。大金湖还是同时拥有国家重点风景名胜区、国家AAAA级旅游区、国家地质公园、国家重点文物保护单位、国家森林公园等五块国家级牌子的旅游景区。
1980年，国家在金溪上游的芦庵滩修建装机容量为10万千瓦的池潭水电站，由于电站大坝的建设，在泰宁县境内形成了一个南北长、东西窄的人工湖，并因金溪而命名为金湖。金湖湖面呈圆弧形，宛如一轮新月，景区面积136平方公里，其中水域面积38平方公里，蓄水7亿多立方米。从泰宁县城到电站大坝，全长62公里，所以有“百里金湖”之称。
下坊游轮码头。大金湖景区门票价格80元/人，景区游船价格75元∕人，导游费5元。合计每人160元，游船每日八点半，九点半，十点半各发一班。下午视游客数量决定开与否。全程5小时左右，中途可在水上餐厅用餐。
游轮到达第一站是对岸的水际瀑布。瀑布分为两层，间距百余米，上为斜漈瀑布，下为水漈瀑布，上下瀑布断崖均宽约10米，深约20米，远眺似白练悬空，是金湖最大的瀑布。
它发源于泰宁第二高峰——峨嵋峰的九栋岭，在两山对峙间，石峡中开，流水奔突而下，汇聚沿途的小溪、山泉注入金湖，人在百米之外便能听到瀑布轰雷般的响声。每当雨过天晴，瀑布周围雾气腾腾，在阳光的照耀下，还可以看到一道彩虹悬挂其中，光芒四射，蔚为壮观。
沿着阶梯向山里走叫野趣源。那里四周林木葱郁,环境幽雅清新。由于下雨，溪水混浊。
走到尽头是一座山，犹如一个陡直的大赤壁！
竹林深处有苗族艺人。
姑娘与小伙子表演民族歌舞。
与游客互动跳滑竿，我上去秀了一把。
接下来，在这里会上演一场热闹的娶亲活动。一位老先生也被抢新郎了。
妹妹用一个充满喜庆的“项链”（用竹类或藤类植物编织的链子，链子上还挂着一个菱形的盒子）套住一男士的脖子，即为相中他啦！然后进行一系列的结婚仪式，拜天地，拜高堂，夫妻交拜，而后就进入洞房。
第二站甘露寺码头。从这里上岸步行到甘露寺，大约需要10分钟。提起甘露寺，人们自然而然会联想起三国时期刘备招亲的那个甘露寺。那甘露寺在江苏镇江的北固山，离这儿有千里之遥！而金湖的甘露寺，始建于宋绍兴16年(公元1146年)，距今已有850多年的历史了。由于在甘露寺的岩穴上方有块钟乳石，形状像龙头，一年四季间隔滴泉，水质清甜似甘露，故名“甘露寺”。
这里有六幅壁画，画的是“叶母求子”、“魁星下凡”、“蟾宫折桂”、“京城请师”、“佛祖点化”、“神庙建成”等有关甘露寺的传说。
站在莲花桥上，展现在我们眼前的这两块红色巨石，左边像一口硕大无比的“钟”，而右边那块岩石像一面独步天下的巨“鼓”，甘露寺便在这钟鼓石之间，所以甘露寺还有“五妙三怪”的说法，这第一妙是：“右鼓左钟，庙（妙）在其中”。这个“庙”既指寺庙的“庙”，又指奇妙的“妙”，可谓谐音。这“钟”和“鼓”纯属大自然鬼斧神工的杰作，可谓是“天钟、天鼓”。形成天钟、天鼓这样的奇景，主要是由于这些在晚白垩纪形成的崇安组紫红色厚层状砾岩、砂砾岩以及粉砂岩在成岩后发育成垂直的节理裂隙，经长期风化作用崩塌而形成的断层面如钟似鼓状，在丹霞地貌景观中属断裂崩塌型。
刚才的钟鼓石连起来看，则像一只巨大的麒麟正朝我们张望，而甘露寺则位于半山腰上，所以有第二妙，“庙（妙）在麒麟山”之说；
第三妙，在甘露寺岩穴上方，有块黑红相间的岩壁，极象印身佛的身影，只见他左手持佛珠，右手小指微翘。这就是“妙在印身佛”。在佛教经典中，只有当一座寺庙的佛性达到最高境界时，才有可能出现这种“印身佛”的景象。尽管这种境界千古难寻，然而在灵气汇聚的甘露寺里，有缘之人却可以看到佛祖的印身，感悟到佛祖的存在！
金湖的景观大都有移步换景的特点。看！刚才的天钟石，现在则成了如来佛祖巨大的头像，只见他慈眉善目，眺望远方，预示着“如来警示，光明在前”。在他前面，卓然挺立着三株千年古松，好象上天赐予的三柱高香，在此替世人进行着亘古不变的朝拜，这就是第四妙，“妙在钟成佛”。
至于第五妙，是指在甘露寺的岩穴上方，左右各有一块钟乳石，形状似龙和凤；更妙的是，从形似龙的钟乳石的“龙嘴”里滴下来的串串水滴，清甜甘冽似甘露，甘露寺的名称由此而来。这在丹霞地貌中也是不为多见的。形成这样的景观是由于岩层中含有丰富的碳酸钙，被岩石裂隙水溶解并带到表面，沉淀成石钟乳挂于洞顶。石钟乳的出现表明洞壁力学性质已经稳定，洞顶不再崩塌。从石钟乳的长度可以判断岩洞的形成已有50万年的历史了。而那形似凤的钟乳石，则像倒写的“2”字，这是大自然鬼斧神工的又一力作——龙凤呈祥。这就是“妙在凤呈祥”。
走过曲径通幽的石板路，这里环境幽雅、古木参天，泉水潺潺。这里有一净手池，以泉水洗手，洗后水不甩去，准备摸四方竹。
在这周围有片竹林，呈四方形，竹节长刺，秋天才长笋。这就是“三怪”之一的：竹方秋笋是一怪。有道是：自古名山僧占多。在这种左有小溪潺潺，右有方竹成林，周围古木参天的静谧环境里，在此修身养性，超凡脱俗，不失为一处世外桃园。在这四方竹前，立有财神像，有道是：摸摸四方竹，可得四方财。大家都摸一下四方竹，由基部从下而上逐节摸过，直至顶部，意寓“节节高升”。保全家心想事成，梦想成真！
登上十几级台阶，我们来到甘露寺山门，这里有块石碑，题的是宋朝进士邹恕写的一首诗：
兰若半空中，云山第几重；
瀑流千丈练，鹤宿五株松；
晓钟禅房黑，霜林木叶红；
悬崖回首望，归思过前峰。
这首诗赞美了甘露寺的建筑风格和四周秋季景色。兰若，就是梵语中寺庙的意思。如今，千百年过去了，山水依旧，香火依然旺盛，诗中提到的古枫还在，只是那古松少了几棵。真可谓：“古刹千年历沧桑，甘露依旧润游人。”
走进别具一格的山门，眼前豁然开朗，展现在我们眼前的就是甘露寺。只见它建在下窄上宽，呈倒三角形的巨大岩穴中，中间那根粗大的红柱子支撑起整座寺庙，采取“一柱插地，不加片瓦”的独具匠心设计，属重檐歇山式建筑，整座寺庙全部采用木质结构，用“T”形斗拱相连接，没有用铁钉。
甘露寺上方的岩穴高约80余米，宽约10－30米，呈拱形，在地质学上称为“大型单体拱形洞穴”。岩性为红色、紫红色厚层状含钙质的砾岩、砂砾岩以及夹薄层的砂岩、粉砂岩，属湖相沉积，岩层中局部可见鱼尾纹状的交错层理，是在沉积过程中水流方向改变留下的痕迹。这些厚层、块状砂砾岩被一组平行垂直节理切割，后经沿垂直崖壁的“X”型节理风化、崩塌最终形成顶部呈弧形的拱形洞穴。
五十年代，甘露寺被列为省级文物，北京建筑研究所还专门派人来考察，还在《人民画报》上发表了该寺的照片。据考证，十二世纪时，日本高僧重源法师三次入闽，前来甘露寺考察，回国后建起了举世闻名的奈良东大佛殿。
登上那“百尺竿头，更进一步”的101级台阶，我们来到“一柱插地，撑起寺庙”的状元柱前，也叫“如意柱”。
据说男抱得志，女抱得子，小孩抱了聪明可爱，老人抱了健康长寿。我虔诚地抱一下状元柱，祈祷全家安康！抱一下是许愿，抱两下是还愿，抱三下则不灵验了。
大雄宝殿。
这里供奉的是具有非凡能力、能降四魔的如来佛祖。他的左右分别是大弟子阿难和迦叶。在这呢，也出现了甘露寺的第三大奇观，那就是佛祖前面拜观音。相传甘露寺最早是一个供奉送子观音的茅庵，当年叶祖洽修建甘露寺时，在主阁楼安排不下观音殿，只好在大雄宝殿的如来佛祖前面供奉了一尊观音，这也是甘露寺香火特别旺盛的根本原因。
这组建筑与山势配合像一个腾飞的龙头。
这里有个巨大的“佛”字，从这个佛字可以看出：左边是单人旁，右边是“弗”字。它的含意是：佛是一个没有我们人类那种“贪、嗔、痴、嫉”的觉悟圣人。代表着我们人类来到世间，要历经磨难，坎坎坷坷，不可能一帆风顺。“弗”字的那两竖，代表着上通天地，下至人和，是智慧觉悟的象征。也就是自觉、觉他、觉行圆满。所谓佛教，指的就是佛陀对九法界众生至善圆满的教育。
上船继续前行，前面是著名的“大赤壁”。这赤壁长约500米，高约近百米。明朝万历年间福建“兵备道”钱继登观看之后，赞叹不已。便把这赤壁誉为“天下第三赤壁”。明朝礼部主事池显方到此观后，写下这么一首诗：
千寻图画展，一片绮霞纷；
下俯澄潭曲，光摇淡荡纹；
余山皆失色，停棹至斜曛；
更羡梅花外，数家连水云。
金湖景区地质主要是丹霞地貌。丹霞地貌，全国不少地方都有。然而，丹霞地貌与这么大的水面相结合，碧水丹山，斐绿叠丹，这在全国都仅为罕见!更何况眼前这座巨大的赤壁丹崖，展现在众人的面前，令人叹为观止!
前方的大赤壁上赫然印着一个巨大无比的“仙”字，活灵活现，俨然还是隶书体。
放大再看！
在它的对面，有座形同寿桃的丹崖，崖面上也隐现着巨大草书的“寿”字！
真乃真“仙”高“寿”，仙寿对应，这是大自然的神来之笔，没有任何人工的痕迹。可见上苍对大金湖的垂爱，在此已表露无疑！
形成“仙”“寿”二字是由于大赤壁的岩性抗风化程度不一，产生差异风化。在后期的节理、裂隙面上产生各种纵横交错的沟壑凹槽，加上苔藓、地衣等低等植被选择在沟壑、凹槽周围含水份较为丰富的部分生长，从而形成鬼斧神工、神来之笔的“仙”“寿”二字等象形文字图案，犹如天然的摩崖石刻。
游船再次靠岸，我们来到了游览的第二站——陆上一线天。导游很明确的告诉大家：一线天又高又陡又窄，有进无退，一旦上去了只有继续向上，不可能往回走，太胖的过不去，心脏病、高血压的更是不要上，说的好悬哦。我们是最爱新鲜最喜欢刺激的人，怎肯放掉这样好的机会？毫不犹豫的下船踏上“征程”，看到同行者大部分是年轻人真的让我又自豪又忐忑，心跳开始加剧，怕真的遇到问题，咋办？回头看，游船已经开向一线天的出口方向，没有退路了，于是定下心来，平静一下心跳，赶紧跟上队伍，心中默念“我一定行！我一定行！”果然不再那么紧张了。走了大约五六分钟就到了一线天的入口，这时的我已经完全放松了。随着人流进入洞口，果然是名不虚传的一线天：
这两山的夹缝非常窄，有的地方只好侧身过；
山很高，有的地方根本看不见天，感觉随时都有被山夹住地危险，呵呵。石阶路是人工就着山势挖掘的，又窄又陡，几乎是笔直的，感觉我的头就顶着前面人的脚，低头看看，我几乎踩着下面人的头，不小心一扭头就会碰到岩壁，好深好险啊，真的是没有退路。愈走愈是漆黑幽暗，狭窄处仅能容一人侧身而过，某些地段曲仄难行，不得不弯腰弓背，手脚并用，奋力攀爬。
终于爬到山顶（这个爬是真正的爬哦），站在阳光灿烂的山顶，我的心也是阳光灿烂！胜利了，这个吓人的神秘的一线天终于被我战胜了！进来之前我开始数一下台阶，数完的数字330左右，虽然不是很多，但那是笔直的台阶哦。
下得山来，再回头望去，羊肠小道一路向上，几欲齐天，让人魂悸魄动。其实，与其说是爬山，不如说在行走一段人生路。人生路上难免遭遇坎坷崎岖，晦暗潮湿。很多时候，为了寻找出口，不得不低下骄傲的头，摸索着前进。一不小心还有磕伤碰伤的危险，后面没有退路，只能一往无前。倘若走过去了，眼前将顿然柳暗花明，豁然开朗，如同一次重生；若是走不过去，便只能郁积其中，最终葬身洞内，化作一堆寒骨。
仅稍作休息，便再次登船，直奔水上一线天。水上一线天是大金湖的标志性景观。但见湖面上两座危崖壁峭对峙，合掌双峰相互挤轧，形成一条高达百余米的狭长裂缝。湖水上涨漫过了山腰，深绿色的狭长水巷仅有二米宽，只能容许一艘游船擦崖而过。
已有好几艘游船在水巷前排队，我们的游船只好停在了水域外面。十几分钟后我们的游船重新启动，弯弯曲曲、摇摇晃晃地驶入了水巷。抬头仰望，只见残天一线；低头俯视，惟有水光一脉。行驶至峭壁中间，两山高耸入云，船在夹缝中行进，几乎不见天日。渐渐地有一束天光倒映在水面上，天水相连共成一色。一种坐井观天的感觉油然袭上我的心头，如此美景天成，真是令人叹为观止。
随着游船缓缓驶进峡谷，远看似乎进不去，近看却可以进去，有种“山穷水尽疑无路，柳暗发明又一景”的感觉。这一景指的就是法力无边的“水上观音”。
在水上一线天最窄处，有块巨大的岩石勾勒出一幅观音菩萨临水而立的侧身像，上面滴下来的串串水珠，似乎是从净瓶里洒下的甘露。这景象宛如大慈大悲的救世菩萨降临人间。
“水上二线天”，又称幽谷迷津，旧称“二十四溪”，意指弯弯曲曲二十四弯的意思。游船缓缓行驶在幽静的山谷中，两岸悬崖峭壁，花草攀岩，前方峰回路转，扑朔迷离，游人如同进入一个神奇的迷宫，所以又称为“幽谷迷津”。
船只来到尽头，有块岩石挡住去路，看似船只进不了，其实可以进去，有种“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一景”的感觉。船只沿石壁擦过，只见有一圆溜溜的巨石，左右两边水中倒影相映成趣，一个是天光一线，一个是新月一弯，仰望形成一个弧形，这就是著名的“水上二线天”。当代诗人李思烨老先生题诗赞道：
曲曲弯弯任往还，连天碧水绕丹山；
迂徊倒转航无向，壁峭潭深龙有蟠；
莫道人间皆直路，须防世上有回环；
白头今日寻幽谷，不渡迷津愧老孱。
走出幽谷迷津，来到金湖最为壮阔的水面——十里平湖。这里群山环抱，岛屿星罗棋布，水动山浮，不禁今人心旷神怡，遐思万千!
这十里平湖南北长约5公里，东西宽约2公里。在这里，山水云天共一色。这十里平湖的景色，不同天气有不同的气象景观：晴天，风和日丽，波光粼粼；雨天，波涛汹涌，山色凄迷。还有山雾、日出、晚霞、星月，变幻出许多迷人的景象。无论什么时候看，这里都是一幅充满诗意的山水画。
一景三看的雄柱峰。随着观看角度的变化，先看象关公头像。
再看象男性人体器官。
刚才的雄柱峰，眨眼之间，已经变幻成一只巨大无比的金龟，正伸长着脖子，昂首迈着步子，朝着水上卧佛游去。此景就叫“金龟出海”，雄柱峰成了金龟的头！
走进雄柱峰侧面看，像只大象的鼻子，称“圣象迎宾”或“仙象呈祥”。
正面看，像面漂亮的大镜子。
正前方那座高耸的山峰极像一只昂首曲背，蹲坐山顶，虎视远方的金猫。这猫儿山乃金湖的标志之一，海拔516米。
跨越了烟波浩淼的十里平湖，来到了猫儿山脚下。远看像猫的山峰，近看却由三座山峰构成。这三座山峰，像似被天斧劈开，形成直刺苍穹的三把利剑，我们把它称为“三剑峰”。大家如果把这三座山峰连起来看的话，不难发现，它其实也是一处天书真迹。你看，这三把剑并列在一起，就象一个“川”字，再加上底下那部分，就成了“山”字。
前有真仙高寿，这有山川奇秀，遥相呼应，这是一处最具特色的峰丛景观，石柱、石墙、石峰连成一体，犹如三把利剑直插云霄。
金湖悬索桥是一座横跨金湖湖面的钢筋混泥土公路悬索桥。两边各由27根5厘米粗的钢索悬吊起来。桥面宽6米，跨径284米，1989年建成通车。
