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——《帝国的毁灭》影评
《帝国的毁灭》，的确是一部震撼的片子。这部片子的伟大，在于通过向人们展现了希特勒的人性，从而反衬出二战前德国人的“魔性”。这部影片是一条吊诡的公式：因为希特勒＝普通德国人，所以普通德国人＝希特勒。
是的，每个德国人都有“罪”，而不是被一头“怪兽”劫持了。在纳粹体系内，希特勒的形象是一位最具德国国民性的让人尊敬的长者，里芬斯塔尔就曾形容他是“一个没有缺点的男人”。德国人在一定程度上是和希特勒一体的，而不是奴隶与恶魔、小孩和骗子的关系。是德国人选择了希特勒，而不仅仅是希特勒劫持了德国人。片中希特勒的人性化表现，正好体现了他与德国人的同质性，这足以让很多德国人受不了。导演说希特勒看起来不像魔鬼，其实在暗示魔鬼站在魔鬼堆里，自然不像魔鬼。
戈培尔夫妇的自杀，在片中更像神圣的高尚的殉道，简直就是道德的典范了。一个十恶不赦的反人类罪犯，在当时却是道德的典范，这说明了什么。从当时如此之多的知识分子支持纳粹，可以看出纳粹主义与德国民族性的内在和谐。《通向奴役之路》明确指出，希特勒的纳粹主义只不过是沿着德国知识分子几百年的主流思想，一直走到顶点。德国的种族主义、国家主义、反犹主义、超人主义早在希特勒出世前就根深蒂固了。《第三帝国的兴亡》也分析了纳粹主义在德国兴旺的历史原因，与其是希特勒作怪，不如说是德国人一向如此。希特勒只是他们的“杰出代表”罢了，所以在当时德国人的眼中，希特勒当然是一个十分人性化的人（《意志的胜利》里希特勒笑得就十分腼腆，对妇女、小孩非常好），而不是头上长角，满嘴獠牙的恶魔。
比起日本人死不认罪，德国人则更高明一点，他们把主要罪责推给“恶魔”希特勒，把自己放在微不足道的“协从犯”地位上。文豪君特格拉斯，隐瞒了他曾参加过党卫军身份足足60年，其实也是这种心理作怪。《帝国的毁灭》通过一种逆向的方式，向世人道出了皇帝新装的秘密。在影片最后，希特勒的秘书容格夫人就说，她一直以“少不经事”为自己开脱，直到了解到索菲·绍尔的故事，她才明白，年轻只是一个借口。
年轻是一个借口，“希魔”何尝不是一个借口？
赔款、道歉、下跪、建博物馆这些表面工作还不够，导演西斯贝格想让普通德国人从灵魂深处反省：“我们就是主犯！”
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