爱华网史记卷八高祖本纪第八 原文+译文
【说明】
《太史公自序》说：“子羽暴虐，汉行功德，愤发蜀汉，还定三秦；诛籍业帝，天下惟宁，改制易俗，作《高祖本纪》。”这是司马迁创作本篇的基本宗旨。的确，在《高祖本纪》中，侧重叙写的是刘邦如何战胜项羽，最后建立汉帝国的过程，同时也充分肯定了这位开国之君在统一天下过程中的重要作用。
这种作用，是司马迁运用鲜明、强烈的对比手法展示给读者的。比如记叙项羽、刘邦两支军队分兵入关中击秦时，对项羽军的行动是这样描述的：“及项羽杀宋义，代为上将军，诸将黥布皆属，破秦将王离军，降章邯，诸将皆附。”使读者看到的，只是单纯的军事方面的成功；而写刘邦军，除了写军事策略外，还写了刘邦的安民措施：“诸所达毋得掠卤（通‘虏’）”，于是“秦人憙，秦军解，因大破之。”一下子就把“沛公遂先诸侯至霸上”的重要因由突出出来了。
这种对比又是从许多侧面展开的。例如写刘邦、项羽对待各路诸侯的策略。项羽一听到有自立为王的消息，便“大怒”，便“发兵”；而当刘邦听到韩信自请立为“假王”时，开始头脑发热，打算攻打韩信，但一经张良提醒，立刻转变态度，“乃遣张良操印绶立韩信为“齐王”。在天下大乱，群雄逐鹿的形势下，在争取同盟者方面，又是刘邦高出一筹。本篇还特别记下了刘邦在平定天下后所说那段脍炙人口的话：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也。吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增，不能用，此其所以为我擒也”。这是用人方面的对比。项羽刚愎自专，而刘邦则虚怀若谷，知人善任。正是通过这样层层对比，逐层推进，从而揭示了楚汉之争的必然结局。
“不虚美”“不隐恶”，尊重历史的“实录”精神，是贯穿《史记》全书的基本原则。但本篇重在写刘邦的成功，因此，那些表现刘邦人品其它方面的内容，诸如狡诈、虚伪、损人利已等等，则通过“互见”在其它篇章之中着力表现了，而在本篇却未着力叙写。但如细读本篇,这些也有依稀流露,如在写高祖为亭长，一老父为其全家“看相”，老父告之“君相贵不可言”时，高祖听后非常感激，并说：“诚如父言，不敢忘德。”但司马迁紧接着横加一笔，“及高祖贵，遂不知老父处”，仅此一笔意在不言中，却体现了作者的褒贬倾向。《高祖本纪》在谋篇布局上也有特色。李景星说：“《项羽本纪》每事为一段，插入合来，犹好下手；《高纪》则将诸事纷纷抖碎，整中见乱，乱中见整，绝无痕迹。”（《史记论文》）这正是司马迁的高妙之处。
质朴而不尚雕琢，是《高祖本纪》的语言特色。《汉书·高祖纪》原以本篇为基础，略增史料，加以整齐文字写成的。将此两篇的语言风格稍加比较，除去《汉书》袭用本篇原文的地方，班固只略有改动者，虽较《史记》原文精练一些，却远不如《史记》生动自然。对比之下，一目了然。
【原文】
高祖，〔1〕沛丰邑中阳里人，〔2〕姓刘氏，字季。〔3〕父曰太公，〔4〕母曰刘媪。〔5〕其先刘媪尝息大泽之陂，〔6〕梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙于其上。已而有身，遂产高祖。
【注释】
〔1〕“高祖”，封建社会皇帝死后在祖庙立室奉祀，并专立名号，称为“庙号”。高祖即为刘邦的庙号，取意于功劳最高，为汉代帝王之祖。
〔2〕“沛”，秦县名，故地在今江苏沛县。“丰邑”，沛县所属的乡，其下又辖中阳里。汉时丰邑改置为县，故地在今江苏丰县。
〔3〕“字季”，唐司马贞《索隐》认为“汉高祖长兄名伯，次名仲，不见别名，则季亦是名”。梁玉绳《史记志疑》卷六云：“季乃是行，高祖长兄伯，次兄仲，亦行也。《史》以季为字，与《索隐》以季为名，并非。”古人兄弟以伯、仲、叔、季排行，刘邦在兄弟中最小，排行为“季”。
〔4〕“太公”，对男性老年人的尊称。可能刘邦的父亲无名，或名失传。这说明刘邦的父亲地位低下。唐司马贞《索隐》引皇甫谧说认为太公名执嘉，又引王符说认为名煓，均不可信。
〔5〕“媪”， 音ǎo，老年妇人的通称，犹今言“老婆婆”。
(6)“陂”，音bēi，岸边。
【译文】
高祖，沛县丰邑中阳里人。姓刘氏，名邦，字季。父亲刘太公，母亲刘媪。先前，刘媪曾经在大泽的堤上休息小睡，梦见与天神相遇交合。这时候天空雷电交作，天色阴暗。太公正好去寻找刘媪，看见有蛟龙在刘媪身上。此后刘媪便怀了孕，生下一子，便是高祖。
【原文】
高祖为人，隆准而龙颜，美须髯，(1)左股有七十二黑子。仁而爱人，喜施，意豁如也。常有大度，不事家人生产作业。(2)及壮，(3)试为吏，(4)为泗水亭长，(5)廷中吏无所不狎侮。好酒及色。常从王媪、武负贳酒，(6)醉卧，武负、王媪见其上常有龙，怪之。高祖每酤留饮，酒雠数倍。(7)及见怪，岁竟，此两家常折券弃责。(8)
【注释】
(1)“须髯”，胡须。嘴巴下的称“须”，长在两颊上的称“髯”。“髯”，音rán。
(2)“家人”，《左传》哀公四年云：“蔡昭公将如吴，诸大夫恐其又迁也，承公孙翩逐而射之，入于家人而卒。”是“家人”即民家。
(3)“壮”，古人三十岁称“壮”。这里并非确指，
(4)“吏”，职位低下的官员。
(5)“泗水亭”，《汉书·高帝纪》作“泗上亭”，亭名，故地在今江苏沛县东。秦、汉时，十里设一亭，筑有楼屋，内置兵器。亭有亭长一人，主管地方治安警卫，缉捕盗贼，调处民间争讼，止宿来往官吏，有时也宿留一般行人。
(6)“负”，旧说认为假借为“妇”，谓老年妇女。刘向《列女传》云：“魏曲沃负者，魏大夫如耳之母也。”此“负”则指老母。“贳”，音shì，赊欠。
(7)“雠”，售。
(8)“券”，双方作为凭证的契约，此指刘邦欠的酒帐。秦时以竹简或木札作书写材料，刘邦欠的酒帐，记在简礼上。“折券”，即谓销毁记在简札上的酒帐。“责”，通“债”。
【译文】
高祖这个人，高鼻子，一副龙的容貌，一脸漂亮的胡须，左腿上有七十二颗黑痣。他仁厚爱人，喜欢施舍，心胸豁达。他平素具有干大事业的气度，不干平常人家生产劳作的事。到了成年以后，他试着去做官，当了泗水亭这个地方的亭长，对官署中的官吏，没有不加捉弄的。他喜欢喝酒，好女色。常常到王媪、武负那里去赊酒喝，喝醉了躺倒就睡，武负、王媪看到他身上常有龙出现，觉得这个人很奇怪。高祖每次去买酒，留在店中畅饮，买酒的人就会增加，售出去的酒达到平常的几倍。等到看见了有龙出现的怪现象，到了年终，这两家就把记帐的简札折断，不再向高祖讨帐。
【原文】
高祖常繇咸阳，(1)纵观，观秦皇帝，喟然太息曰：(2)“嗟乎，(3)大丈夫当如此也！”
【注释】
(1)“常”，通“尝”。“繇”，通“徭”，用作动词，服徭役。“咸阳”，秦都，故地在今陕西咸阳市东北。
(2)“喟”，音kuì。“喟然”，叹气的样子。
(3)“嗟”，音juē。“嗟乎”，感叹声。犹如今日的“啊呀”。
【译文】
高祖曾经到咸阳去服徭役，有一次秦始皇出巡，允许人们随意观看，他看到了秦始皇，长叹一声说：“唉，大丈夫就应该象这样！”
【原文】
单父人吕公善沛令，[1]避仇从之客，因家沛焉。沛中豪桀吏闻令有重客，(2)皆往贺。萧何为主吏，(3)主进，(4)令诸大夫曰：(5)“进不满千钱，坐之堂下。”高祖为亭长，素易诸吏，乃给为谒曰“贺钱万”，(6)实不持一钱。谒入，吕公大惊，起，迎之门。吕公者，好相人，见高祖状貌，因重敬之，引入坐。萧何曰：“刘季固多大言，少成事。”高祖因狎侮诸客，遂坐上坐，无所诎。(7)酒阑，(8)吕公因目固留高祖。高祖竟酒，后。吕公曰：“臣少好相人，(9)相人多矣，无如季相，愿季自爱。臣有息女，愿为季箕帚妾。”(10)酒罢，吕媪怒吕公曰：“公始常欲奇此女，与贵人。沛令善公，求之不与，何自妄许与刘季？”吕公曰：“此非儿女子所知也。”卒与刘季。吕公女乃吕后也，生孝惠帝、鲁元公主。(11)
【注释】
(1)“单父”，音shànfǔ，县名，故地在今山东单县。“令”，县的最高行政长官。此官在万户以上的大县称“令”，少于万户的小县则称“长”。从云梦秦简来看，秦令、长又可称“县啬夫”、“大啬夫”。
(2)桀”，通“杰”。
(3)“萧何”，沛县丰邑人，佐刘邦统一天下，位至丞相，封酂侯（酂故地地今河南永城县西北酂城镇）。事详本书《萧相国世家》、《汉书·萧何传》。“主吏”，县令下主管一个方面的官吏。南朝宋裴骃《集解》引孟康说和《萧相国世家》唐司马贞《索隐》都认为主吏即功曹。功曹掌管人事，负责考核官吏的政绩，根据优劣进行升黜。
(4)“进”，字本作“賮”，会见之礼所用的财物。
(5)“大夫”，秦制爵二十级，由下而上，一公士，二上造，三簪袅，四不更，五大夫，六官大夫，七公大夫，八公乘，九五大夫，十左庶长，十一右庶长，十二左更，十三中更，十四右更，十五少上造，十六大上造，十七驷车庶长，十八大庶长，十九关内侯，二十彻侯。大夫为第五级。据《汉书·高帝纪》记载，公大夫与县令、丞抗礼，大夫爵级接近公大夫，其资格也可与县令、丞交接。这里“大夫”用以泛指尊贵的客人。
(6)“绐”，音dài，欺骗。“谒”，音yè，名帖，名刺。
(7)“诎”，音qū，折屈。这里有谦让的意思。
(8)“酒阑”，喝酒殆尽，人渐稀少。“阑”，稀少。
(9)“臣”，当时习用的谦称。
(10)“箕帚妾”，管洒扫的女仆。此为把女儿嫁为人妻的谦虚之辞。
(11)“孝惠帝”，即刘盈，汉高祖死后，刘盈嗣立，公元前一九五年五月至前一八八年在位。在位期间，实权掌握在其母吕太后手中。“鲁元公主”，“鲁”为所食邑。“元”，长。汉代制度，皇帝女儿称“公主”，姊妹称“长公主”。鲁元公主是惠帝之姊，故以“元公主”称之。
【译文】
单父（ｓｈàｎｆǔ，善甫）人吕公与沛县县令要好，为躲避仇人投奔到县令这里来作客，于是就在沛县安了家。沛中的豪杰、官吏们听说县令有贵客，都前往祝贺。萧何当时是县令的属官，掌管收贺礼事宜，他对那些送礼的宾客们说：“送礼不满千金的，让他坐到堂下。”高祖做亭长，平素就看不起这帮官吏，于是在进见的名帖上谎称“贺钱一万”，其实他一个钱也没带。名帖递进去了，吕公见了高祖大为吃惊，赶快起身，到门口去迎接他。吕公这个人，喜欢给人相面，看见高祖的相貌，就非常敬重他，把他领到堂上坐下。萧何说：“刘季一向满口说大话，很少做成什么事。”高祖就趁机戏弄那些宾客，干脆就坐到上座去，一点儿也不谦让。酒喝得尽兴了，吕公于是向高祖递眼色，让他一定留下来，高祖喝完了酒，就留在后面。吕公说：“我从年轻的时候就喜欢给人相面，经我给相面的人多了，没有谁能比得上你刘季的面相，希望你好自珍爱。我有一个亲生女儿，愿意许给你做你的洒扫妻妾。”酒宴散了，吕媪对吕公大为恼火，说：“你起初总是想让这个女儿出人头地，把他许配给个贵人。沛县县令跟你要好，想娶这个女儿你不同意，今天你为什么随随便便地就把她许给刘季了呢？”吕公说：“这不是女人家所懂得的。”终于把女儿嫁给刘季了。吕公的女儿就是吕后，生了孝惠帝和鲁元公主。
【原文】
高祖为亭长时，常告归之田。(1)吕后与两子居田中耨，有一老父过请饮，吕后因餔之。(2)老父相吕后曰：“夫人天下贵人。”令相两子，见孝惠，曰：“夫人所以贵者，乃此男也。”相鲁元，亦皆贵。老父已去，高祖适从旁舍来，吕后具言客有过，相我子母皆大贵。高祖问，曰：“未远。”乃追及，问老父。老父曰：“乡者夫人婴儿皆似君，(3)君相贵不可言。”高祖乃谢曰：“诚如父言，不敢忘德。”及高祖贵，遂不知老父处。(4)
【注释】
(1)“常”，通“尝”，《汉书·高帝纪》作“尝”。“告”，古时官吏休假曰“告”。
(2)“餔”，音bǔ，以食与人。
(3)“乡”，通“向”。“乡者”，一般应解为“从前”。这里是“刚才”的意思。
(4)“遂”，王先谦《汉书补注》云：“遂犹竟也。《史》、《汉》如此用者皆训竟。”
【译文】
高祖做亭长的时候，经常请假回家到田里去。有一次吕后和孩子正在田中除草，有一老汉从这里经过讨水喝，吕后让他喝了水，还拿饭给他吃。老汉给吕后相面说：“夫人真是天下的贵人。”吕后又让他给两个孩子相面，他见了孝惠帝，说：“夫人所以显贵，正是因为这个男孩子。”他又给鲁元相面，也同样是富贵面相。老汉走后，高祖正巧从旁边的房舍走来，吕后就把刚才那老人经过此地，给她们看相，说他们母子都是富贵之相的情况，原原本本地告诉了高祖。高祖问这个人在哪，吕后说：“还走不远。”于是高祖就去追上了老汉，问他刚才的事，老汉说：“刚才我看贵夫人及子女的面相都很像您，您的面相简直是贵不可言。”高祖于是道谢说：“如果真的象老人家所说，我决不会忘记你的恩德。”等到高祖显贵的时候，始终不知道老汉的去处。
【原文】
