爱华网大学者钱钟书说，婚姻就像一座围城，外面的人想进去，里面的人想出来。
这里指的是“围城外”和“围城内”的两种婚姻状态的人：外面未婚的人，进入围城，成为已婚的；里面已婚的人，出了围城，就是离了婚的。
当然，请读者不要忘记还存在第三种婚姻状态的人，这种人，既在围城之中，又在围城之外：已婚而处于未婚状态的人，未婚而处于已婚状态的人；或者通俗地说，未婚的享受已婚待遇；已婚的享受未婚的待遇（当然，所谓的未婚待遇，只是表面的，调侃和掩饰的成分比较多）。
长期处于第三种婚姻状态的人，多数都属于主动的，主动营造和追求这种婚姻和生活的状态，他们非常习惯、也很享受这种状态。对他们而言，他们既需要家庭和配偶所承担社会意义和符号象征，又不想被配偶和家庭所束缚和桎梏；换言之，这种类型的人，是试图鱼和熊掌兼得的人：已婚的家庭（子女）、未婚的自由兼得。
生活中，有些人制造了、习惯了并享受着第三种婚姻状态的生活：有老婆（丈夫）有孩子，家庭稳定；但自由自在，随便猎艳，找情人，不受管束和干预。在他们看来，第三种婚姻状态——既有围城内的老婆（丈夫）和亲情，又有围城外的情人、恋人、二奶和恋情——才是最理想的生活状态。
已婚而处于未婚状态的人：
情况一：夫妻长期两地分居。
因为户籍和工作关系而两地分居，这种情况在计划经济时代比较常见；现在户籍限制少，工作的选项较多，调动也不像从前这么难，因为工作分居的情况相对比较少。如果不是基于防范家庭经济风险和生活所迫，一般的夫妻不会长期两地分居。当一个人有能力、有条件和机会就近和配偶在一起生活和工作时，但他（她）却没有这么做，那么他（她）就是有意这么做的，他（她）想保持两地分居状态，目的很简单：他（她）想处于婚姻之中，尽管这种婚姻只是名义上的，但他（她）需要把配偶作为一个社会化的象征，表示他的家庭是完整的，婚姻是正常的、稳定的、健康的，这是一个对外的宣示，与此同时，他也在向内作出暗示和表态：他（她）希望孩子由生母（生父）照料，承认配偶对于家庭长期以来的付出和贡献，承认配偶的身份和地位，不想破坏家庭的现状；但是，他（她）厌倦了和配偶的围城内生活，不想受到配偶的管束，他想处于一种相对自由的围城外生活状态，自由地寻找新鲜的异性，焕发二度的青春。基于这种考虑，他（她）有意拉开和配偶的空间距离和时间跨度，不想和配偶在一起工作和生活，以钱代替责任，一年只和配偶见几次面，完成以下象征性的义务和责任。
情况二：夫妻习惯于分床、分房而居。
有些男人和女人，晚上睡觉的时候不喜欢身边有人，否则就睡不踏实；有些男人和女人喜欢制造一点陌生感和疏离感，有意分开几天；还有些男人女人看对方不顺眼，醒来的时候只要看到一张一成不变的老面孔心里就厌烦，有一种发自内心的排斥心理；有些男女热衷网恋，喜欢选择虚拟的对象倾诉和恋爱，不喜欢身边有人拘管和妨碍，想避开家人……在这种情况下，他们选择分床、分房而居。这样既有对外的名义，也有对内的交代，能让他们处于暂时性的第三种婚姻状态。
那些经常把家庭当旅馆的人，夜不归宿的人（以男人居多），经常找机会出差的人，也属于这种有意无意地让自己短暂地处于第三种婚姻状态的人，他们需要隔三差五地走出围城外，呼吸在他们看来自由新鲜的空气，放纵自己，之后再回归围城，以获得某种莫名其妙的生理宣泄和心理平衡。
情况三：夫妻事先约定“不管束”。
人生苦短，外面的世界无限精彩，有些人绝对无法容忍只和一个异性生活一辈子，这对他们来说相当于囚徒，他们一方面需要婚姻和家庭，另一方面也有意无意试图摆脱这种一夫一妻的枯燥、单调的围城生活状态，向往围城外的生活。基于此，事先的不成文协议和各种妥协就产生了：
有的夫妻约定，妻子不管束丈夫，只要丈夫供养家庭，不离婚，丈夫怎么玩都可以，常见于妻子极度弱势，既没有长相也没有职业（或收入低）的家庭；有的丈夫不管束妻子，只要妻子不离婚，怎么玩都可以，常见于妻子强势，丈夫窝囊、失业、阳痿无能的家庭；有的夫妻约定互不管束，双方不离婚，随便怎么玩都行，只要不影响到家庭稳定，不把第三者带回家，不影响双方的社会评价，常见于西式观念和生活方式的家庭。这些状态，要么一方处于第三种状态，要么双方都是。
其他原因造成的第三种婚姻状态：
还有一些男人和女人因为父母之命，媒妁之言，勉强结婚，但似乎天生就不适合在一起，但又因为考虑到双方家庭、子女和一方的感受，不想、不便、不好分开，于是采取第三种状态，维持名分，但很少在一起生活。
有些男女，在一起关系不好，摩擦不断，分开了却相敬如宾。在这种情况下，其中一方采取第三种婚姻状态，有意分开距离。
还有一些人，天生就不适合过两人生活，不习惯也不喜欢和异性长久地生活在一起，结婚只是对长辈和社会有个交代，像在完成一个任务，交代完了，任务也完成了，就想着独自过，不愿意受到另一方的打扰。这些人有个口号：自己好，才是真的好；自己好，全家都好，全世界都好。
未婚而处于已婚状态的人
情况一：两人同居，但不领结婚证。双方生活在一起，保持相对的自由和独立，但是不打算生育，也不打算领取结婚证。过得下去就过，过不下去就散。散的时候，没有经济和子女的纠葛，打起背包就能走人。这些人体验围城内的生活状态，觉得好，就进入围城，结婚生育；觉得不好，就走出围城，一拍两散，有点类似于试婚和婚前实习。
情况二：不要铁打的老婆，只要流水的情人和性伴侣。遇到好的人，就过一段时间，不好了，就分开，换一个。家里从不缺异性，枕边也少不了异性。貌似处于围城状态，但又不是，也属于第三种婚姻状态。当然，这种人玩够了，消停了，年龄到了，也会想着找一个人结婚，只是，即便结婚，他（她）依旧会向往并尝试回到自己喜欢和习惯了的第三种婚姻状态。
总之，欲望都是自私的，人有一种欲望利益最大化的倾向，即便面对家庭和婚姻，也是如此。如果读者仔细分析我们身边那些人的行为，就会窥测到整个社会的婚姻状态的变化轨迹，正向着欲望利益最大化的第三种婚姻状态移动，尽管移动缓慢，但是趋势明显，越来越多的人正在有意无意地创造第三种婚姻状态，试图同时获得已婚和未婚的好处，为什么现在婚外情愈演愈烈？原因就在于此。
图解中国古代酷刑，各种死法都有，太惨了
来看看男人必须具备什么
实在太性感了
长得像畜生的政客
让男人晕头转向的波霸
这么美的女人，却卖淫，可惜了
