爱华网二为政篇（共二十四章）
（一） 子曰：“为政以德，譬如北辰居其所而众星拱之。”
孔夫子说：“国君依靠品德教化统治国家，他就会像北极星那样，泰然处在自己的位置上，臣子百姓就像众多的星辰环绕着他。”孟子也说过：坐北朝南为政天下没有比舜轻松容易的了，他孝顺难侍之父瞽叟和心术不规的弟弟象，赢得了天下的教化。他又安贫乐道躬耕于陇亩，尧帝派九个儿子两个女儿都去侍奉他，他的德行是经得住考验的，是全国人民从心里臣服的，所以，只要他安坐在君主的位置上，天下就会不令则行，上善若水，上上下下里里外外真正大治。人人都仰望前贤圣君但后世总难以企及，为什么呢？是难以做到呢！道理都很明了，但有几人能真正去做，又有几人能做得到呢？历代帝王没有不希望自己的江山永固，万世永递！但往往事与愿违呢！还不是缺少那个叫做“德”的东西吗？
（二） 子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”
《诗经》305篇，分为风、雅、颂三类题材的内容，其中“风”又称“国风”160篇，代表了《诗经》的主要艺术成就。国风多是些民间的美好爱情与战争疾苦的，但乐而不淫，哀而不伤。所以思无邪就是思想内容纯正。比如《诗经》的第一首《关雎》大家做熟悉不过的要数它里边的“窈窕淑女，君子好俅”了。还有《桃夭》也是很经典的婚嫁诗：“桃之夭夭，灼灼其华，之子与归，宜其室家。”还有“山无棱，天地合，才敢与君绝。”至死不渝的爱情，还有女子对负心男子以及男权家庭婚姻的抗争：《氓》。不平等的财产所有制的《硕鼠》。
孔子报国无门，闭门整理《诗经》，立下千秋不朽的真正功业。
（三） 子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
孔子说：用政令刑法来治理规范百姓，百姓能做到守规守距以免于犯罪触刑，但没有羞耻感服的心。用道德来引导，用礼教来规范，百姓就会诚心归服，有自主的羞耻心主动规范自己的言行。用政令刑法治理国家，只得到表面的暂时的规范。用道德与礼教修治天下，才能做到真正的天下归心，彻底的长久的切实的大治。
实践是检验真理的标准，用德治天下也不是不对的，但也不是放之历史而皆准的，不用从远了说，就是孔子在世的时候，他的“仁德”得到推行了吗？在战国时期，还有哪个国家的领头人能踏下心听得进去孔孟的仁德呢？最保守的也归荀子的儒法合璧了。
(四）子曰：“吾十又五而志于学，二十而冠，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
孔子说：我十五岁时做学问有所成；二十岁就行了加冠的成人礼就进入成人的行列；但在三十岁上，在学识上阅历上心理上思想上才真正地树立起自我，有了独立的人格和社会地位；到四十岁时，就对社会对自然对人生对自我就再没有什么大的疑惑了，是无惑无畏的事业黄金时代，但如果你在这个人生的“黄金时代”还没有出名没有表现出什么特殊才能让人敬服，你这辈子也就没多大出息了，实在是没什么让人可敬畏期待的了；五十岁时知道了天命是什么，恪守自己应该担当的道义与职责，不再得陇望蜀，心猿意马，随波逐流，学会懂得坚守自己，珍惜所有，终于得道了吧！六十岁时听到什么话，都能历史地辩证地辨明是非，明白贯通，不再断章取义，牵强自画，坐井观天；七十岁时，就可以找到自我，随心所欲，而不超越法度，得道成仙了嘛。
十五以前是求知阶段，二十成年，三十立业，四十有大成，五十知足，六十知命，七十得道成仙。五百年一孔子呢！是很有人生规划的，可不是得过且过的芸芸众生。
（五）孟懿子问孝。子曰：“无违！”
樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰：无违。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，侍之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。”
鲁国的大夫仲孙何忌向孔子请教孝的问题。孔子只说了两个字“无违！”就是不要违背敬长的礼节。
孔子的弟子樊须给老师驾车，孔子就告诉他说：我宗国鲁国的大夫仲孙何忌还向我请教孝的问题，我回答他说，孝就是不要违背先祖留下的礼的规定。
樊须是驾车的把式，可能对做学问反应慢些，就不知为不知地问老师：您说的是什么意思呢？再给我讲讲，我有些不大明白呢！孔子是能够因材施教的，就简明而具体地说：“父母在世时，按照礼的规定侍奉他们；父母去世后按照礼的规定安葬他们，祭祀他们。”
看来孔子的孝顺父母是有法可依有礼可循的，不是个人的私人的事情，侍亲与修身治国平天下密切相连的。这是不是有些把自己看得太重了，反过来也是对人个体的尊重，动静皆风云，可能个人的事正是天下大事，不论你是贩夫走卒还是北辰星斗。
（六）孟武伯问孝。子曰：“父母惟其疾之忧。”
孟懿子的儿子孟彘向孔子请教怎样才能做到孝。孔子回说：“让父母只为自己的不可预知的疾病担忧，至于能力品行这些自己已做到让父母放心了，无需父母时时处处再为自己有这方面的忧心，这就是对父母最大的孝顺了。”这话真是好呢！不知现在的社会越来越复杂了还是子女们越来越退化了，能力品行不能让父母放心呢！
听邻居讲：有一个女孩而去上大学，父母给她拿着学费等一切细软，但她却根本没有去上学，而是和一个男子到人家里同居过起了日子。能过日子也就罢了，没多久，男的又不想要她了，她还不敢告诉父母，真是哑巴吃黄连呢！学业青春就这样葬送了。她倒是没有让父母担忧，实质上更增加了父母的忧患与负担。现在的子女真是脆弱任性不孝呢！父母真是难安心安身啊！
还有一个中专生，和同学搞对象，怀了孕，快生了，还不告知她的父母，硬和男朋友千里迢迢到男的家里来生孩子，差点在半路送了命，还不让告诉她近在咫尺的父母。孩子生下来，在医院就送人了，向人家要了五千元钱。男家把钱大多给她花了，娘家还以为她是规矩专一的学生呢！当父母的倒是不为她的能力与品行担忧，她真是无知无畏，但也无奈过吧！她对父母的孝真是令人费解呢？
另外，现在的做父母是不是也应该反思一下，变通改进一下。不再一派的家长尊严，实质是刻舟求剑。谆谆教诲，望女成凤望子成龙，先让自己的孩子成人吧！不为子女的能力和品行担心是信任，只为他们的健康成长操劳是爱护。这也不是对孔子这句话的正确理解吗？
