洛阳社区河洛文苑回帖集 洛阳河洛文化节

獭祭鱼:拾人牙慧、附庸风雅而已。问好朋友!意新语工,前人未道。此公者,博物洽闻。为天下始倡。一事出群、角立杰出、理趣不凡。"C% y, m3 ]2 L0 x4 v# R* i. [嬉笑怒骂之辞,皆可书诵。意新语工,前人未道。
你这的确是[拾人牙慧、附庸风雅而已]。想看我对[道德经]的正解吗?要想看请你到百度一下[孙长同]三个字,你就会在很多网站看到我的[初步悟解道德经],因为是性文化的解读,不知这个网站是否让发,所以才如此给你说。

回复 50#孙长同
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以王国维先生的底蕴,对于学术仍然是“多闻阙疑,慎言其余”。但在洛阳论坛,居然跳出一个说自己是“正解”的人来,你不服也不行。这一点让我想起历史上的韩愈、朱熹、王阳明来,都口口声声标榜自己是儒学“正统”……

六经责我开生面。
经我数小时在网上搜索孙长同先生的帖子,以及用《周易》占卜,得知孙长同先生绝对是代天行事的,不容置疑,呵呵。
回复 5# 獭祭鱼 3 [8 P9 ^# @; ^% h3 w; N
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郭沫若:“八卦的根柢我们很鲜明地可以看出是古代生殖器崇拜的孑遗。画一以象男根,分而为二以象女阴。”
现在没多少人同意郭沫若的这种生殖器观点了。

  

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