爱华网“左传癖”杜预的《左传》研究
在古代的将领中，许多人都可以“上马击狂胡，下马草军书”，或者吟诗赋词，弄曲作画，一些人有编著的文集，还有一些人能够著书立说。其中，杜预属于佼佼者。他智慧超群、学识卓越。除了军事上的贡献以外，他还精心研究《左传》并有建树，而且惠及今日。
据《晋书杜预传》所记载：（杜预）既立功之后，从容无事，乃耽思经籍，为《春秋左氏经传集解》。又参考众家谱第，谓之《释例》。又作《盟会图》、《春秋长历》，备成一家之学，比老乃成。又撰《女记赞》。当时论者谓预文义质直，世人未之重，唯秘书监挚虞赏之，曰：“左丘明本为《春秋》作传，而《左传》遂自孤行，《释例》本为《传》设，而所发明何但《左传》，故亦孤行。”
当时，在朝廷中，“王济解相马，又甚爱之，而和峤颇聚敛，预常称‘济有马癖，峤有钱癖’。武帝闻之，谓预曰：‘卿有何癖？’对曰：‘臣有《左传》癖。’”于是，杜预就有了“左传癖”的称号。他精心研究《左传》，其学术成果之一，首先是《春秋左氏经传集解》、《春秋左传正义》等成书传世。
《春秋》和《左传》是中国最早的编年体史书，二者在纪事时间上大体一致，但《左传》较《春秋》在前后年代略有超出。在书写方式上，二者形成了不同的风格。
《春秋》是一部信史，是较完整地保存秦代以前历史的史书，书中的材料真实可靠，因此具有权威性。但它记事十分简略，基本上是一事一条，多数的枯燥无味的标题性记载，最长的有40多个字，短的只有一个字。因其事情发生久远，后代人往往需要经过考证、注释以后才能明白其中的含义。
《左传》的特点是内容丰富、记事翔实。它以丰富的史料把事情的来龙去脉讲得清清楚楚，生动具体。其文笔也简劲有力，语汇丰富，描写也很生动，让人读起来津津有味。它原来只是《春秋》的注释材料，但没有与《春秋》合著，而是独立成书。
为了使人们在读史时相互借鉴，互相弥补，杜预把这两本书按年代合编在一起，取名《春秋左氏经传集解》，以便让人们相互对照着看。书中，《春秋》被称为【经】，《左传》称为【传】，这就是“名不见经传”一词的来历。
现举一例，说明写法上的区别。
隐公元年
【经】夏，五月，郑伯克段于鄢。
这话的意思是，这一年夏天的五月份，郑伯（即郑庄公）在鄢这个地方打败了段。但人们从这九个字中，无法知道郑伯和段是什么关系，为什么郑伯要去打段，是怎样打败的，有什么背景没有。
在【传】里，这是一个情节曲折、人物生动、有头有尾的历史故事。大概的意思是，郑庄公和大叔段为同母兄弟，但庄公是难产而生，母亲不喜欢，想把大叔段立为郑国的继承人，但郑公不同意。大叔段有母亲的庇护，逐渐为所欲为，郑庄公看在眼里却不动声色。大臣们多次提醒郑庄公多加注意，但郑庄公只是说了一句话：“多行不义必自毙”。后来，大叔段在母亲的支持下发动叛乱。其实郑庄公早有准备，在鄢地把大叔段打败了。郑庄公还发誓，不到黄泉不再与母亲相见。后来在孝子颍考叔的教育和安排下，以地下隧道作黄泉，母子二人在那里见了面，和好如初。
这样，【经】里的一句话，在【传】里就成为一段美丽动人的故事。【传】还给后世留下“多行不义必自毙”、“黄泉相见”等成语，为中国历史文化增色不少。
【传】采用的这一种写法，能用简洁的语句把复杂纷繁的事情描述的井井有条，加之文理有特色，对后人利用史料作研究很有帮助，因此也很受后人的称赞，也成为中国记叙散文的最早典范之一。如果没有《左传》，今人对历史上的许多事件都无法了解。
现举一例来说明【经】和【传】的写法：
庄公十年
【经】十年春，王五月，公败齐师于长勺。
【传】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问何以战。公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“大小之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战，战，则请从。”
公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可”。齐人三鼓。刿曰：“可矣”。齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可”。下，视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也，一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗糜，故逐之。”
从这一段记载中，可以看出《左传》包含的信息量，以及它的政治、军事、社会等价值。这一段成为记叙范文，光就“一鼓作气”这一个词汇来说，现在不仅只是一个成语，已经成为军事研究中经常使用的一个战例，成为一项军事和作战原则，这就是《左传》在深入挖掘史科之后做出的历史贡献。
这就是杜预的《春秋左氏经传集解》一书的意义，也是留在史学界的具有里程碑的价值。在今天，研究和学习《春秋》和《左传》的人们，在享受方便的同时，不能不对杜预的劳动发出由衷的敬意。
但是，并不是【经】里的每一句话，在【传】里都变成了长长的一段。在处理这一关系时，作者是有考证、有鉴别、有选择、有取舍的。因为《春秋》书写简单，从汉代起，就有人不断地注释说明，结果越讲越繁琐，越讲越离奇。而在《左传》里，也有不少后人造假附会的内容。要还原它的本来面目，是要花费巨大的劳动。今天，我们难以看到杜预的辛勤过程，只能看到他的劳动成果，以及由其中透射出来的对我们具有启发意义的基本原则，例如注重历史的价值、追求事件的完整、描述的艺术手法等等，对我们今天完全适用。
杜预的研究成果除了史书所记以外，还有比较有影响的《春秋左传正义》一书，这是历史上有影响和通行的《左传》的注释本，也是杜预研究《左传》的成果之一。
史书记：“杜预好为后世名，常言‘高岸为谷，深谷为陵’，刻石为二碑，纪其勋绩，一沈万山之下，一立岘山之上，曰：‘焉知此后不为陵谷乎！’”
人们可以认为，这种“刻石记勋，藏之名山”是杜预的好名之举，也可以认为，这是一种保护文化遗产的办法。他“备成一家之学，比老乃成”，爱惜自己的劳动成果，千方百计的留于后人，可谓用心良苦。
《春秋左氏经传集解》等书流转下来，丰富了中华民族的文化财富。无数人在阅读研究，从中收益，不能不说这是杜预的功劳。
