爱华网王维 《过香积寺》 赏析
【原诗】
不知香积寺，数里入云峰。
古木无人径，深山何处钟。
泉声咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禅制毒龙。
【赏析】
本诗是王维的又一佳作。王维精于音律，擅长书画，又醉心佛理，虽为仕于朝，却又乐于归隐生活，这些在本诗中均得以表现。
“不知香积寺”似与题目矛盾，“过”为“访问”“探望”之意，此句却言“不知”，结合下文看来，诗人并非不知，反是已深知其寺之名，只是未曾去过，便不知具体位置，只是听人描述，才有“数里入云峰”之句，意为：那古刹在数里之外高入云峰之处。
首联之妙不仅在于叙述，更在于“数里入云峰”之句如画般的描摹。山以寺名，寺以山名，香积寺位于高山云峰之中，烟雾缭绕之处，虽未入其中，便已感知其妙。
颔联与颈联全是写诗人去寺途中的所见所闻。
“古木无人径，深山何处钟。”山路曲折，古木参天，少有人迹，漫步其中，隐隐听到古寺钟声飘荡于深山谷地，给人以静、空、灵的禅意。此句与王籍的“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。”杜甫的“春山无伴独相求,伐木丁丁山更幽。”有异曲同工之妙，非乐山好佛者无能有此心境。
“何处”说明诗人确不知寺的具体位置，也说明了钟声之远。这悠悠钟声与山林的静谧相得益彰，“曲径通幽处”更让人对香积寺充满了期待。
“泉声咽危石，日色冷青松。”是本诗中最出彩、最为人称道的句子。诗人对音乐、书画的精通，使其对自然界的声音、色彩极其敏感，而深厚的文学修养，又使得他能得心应手地驾驭文字来表达。“咽”“冷”二字分别从听觉、视觉、触觉入手，以拟人的手法写泉声、日色，泉水被岩石激荡，如人声呜咽，日色为高大繁密的青松遮蔽，更显清冷。
“林间松韵，石上泉声，静里听来，识天地自然鸣珮；草际烟光，水心云影，闲中观去，见乾坤最上文章。”也只有如王维这样多才多艺的诗人才会如此识自然之趣，并幻化成如此美妙的文字。
尾联中的“曲”应指的是潭岸曲折，“安禅”指安于禅意，“毒龙”喻指欲望邪念。此处用的是佛家的一个典故：传说一个深潭中曾藏有一毒龙为害百姓，后一高僧以法力将之制服。薄暮时分，诗人到达香积寺，面对空阔幽静的潭水，浮想联翩，似乎悟到了禅理，反映了诗人欲脱离俗境的心理。
全诗由远及近，先写远景，后写途中，最后写入寺所见。由实及虚，先从听闻入手，后又抒发了到寺后的感想及体悟。诗人对音、形、色的出色把握是本诗的突出特点。
