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历史疑云（8）
美女们是如何疯狂看死帅哥卫玠的？
文/老狼
在我国的历史上，四大美女芳香史册、风韵千古，不知带给我们多少痴迷和向往。与四美相媲美的还有四大美男一说，分别是潘安、宋玉、兰陵王、卫玠。他们才貌双全、威望极高，粉丝之多绝不差于昔日的四大天王。但就卫玠来说，就是被美女包围，不得脱身，活活被看死的。这不是笔者危言耸听，有典故看杀卫玠流传，而且出处也毋庸置疑，《世说新语·容止》第十四：“卫从豫章至下都，人久闻其名，观者如堵墙。先有羸疾，体不堪劳，遂成病而死。时人谓看杀卫玠。”那么卫玠是何许人？到底有多美？又怎么会令美女们如此疯狂呢？
卫玠，（285-312），字叔宝，河东安邑人。小时候就很有名，被人们视为神童。在魏晋玄理清谈名士中，创立玄学完整理论体系的，当首推何宴与王弼，卫玠在继承王弼理论体系这方面发挥了重要作用，可以说是中国历史上的一次思想变革，打破了汉代传统经学。“卫君谈道，平子绝倒”，这是魏晋时人们评价卫玠善言名理的名言，流传至今，可见他在玄理学派中的地位显赫。
那么卫玠到底有多美呢？卫玠生得花一般娇，粉一般嫩，长得极美，美如珠玉。他的美不仅能征服女子，就连男人看了也怦然心动，人们送其名“玉润”。每次出门都会造成洛阳城的交通瘫痪，所以他小的时候，就很少出门，在加上父母控制他不与别人争论，以免出风头。久而久之，郁结于胸，愁肠百结，日渐憔悴。但这却给他增添了几分病态美，还有他的哀怨情愁，也感动了无数的痴男怨女。可以说他的风采，风靡了两千年前的每一寸土地，造就了风华绝代的美男子背影。
按道理漂亮到这种地步，应该说是国宝，予以保护，又为何让女人们活活看死呢？
一、与当时的社会风气有关。《世说新语》专门立有“容止篇”来描写男色，那时上流社会男女都崇尚美男之色，特别是女人们追崇美男的风尚，至今还没有哪个时代超越过，那时为了欣赏一个美男子，女人们可以不顾一切地追赶，为他买衣服，买日常用品，出门消费买单等等。晋朝文人张翰的《周小史诗》、梁朝刘永咏《繁华》、刘孝绰咏《小儿采菱》、昭明《伍嵩》等，都对男色、男风描写得淋漓尽致，也算是史上男人们为之骄傲的一道风景。
二、与当时人们的审美观念有关。按照魏晋女子的审美标准，卫玠才能称得上真正意义上的美男子。诗词歌赋、琴棋音律，无所不通，面容白里透着黄，衣袂飘飘、柔弱无骨。这种姿态，在《世说新语》中评论卫玠的是，“风神秀逸、身体羸弱”，正合魏晋女子喜欢的标准，病态之美。其实这种审美观点，与如今的时代相比恰恰相反，女性同胞还是把健康放在第一位的。当时卫玠上街，女人们闻讯而出，纷纷向他乘坐的羊车抛掷鲜花和水果，出门简直就是灾难，每一次都造成洛阳城的交通瘫痪。唐朝诗人孙元晏曾赋诗一首形容：“叔宝羊车海内稀,山家女婿好风姿。江东士女无端甚,看杀玉人浑不知。”
三、与当时的社会背景有关。看杀卫玠时间是在312年，也就是西晋怀帝永嘉六年。怀帝是晋武帝第二十五子，继承了武帝一统中国，打下的四下分裂的江山。虽然各处军阀蠢蠢欲动，但在312年的时候，社会还算稳定，应该说是一个过渡期，造成了一些家族权贵歌舞升平的局面。正所谓是饱则思淫欲，盲目崇拜也无可非议。
四、与当时的社会法律法规有关。永嘉年期间的法律法规也好，交通法也好，以及应急急救的措施可以说并不健全，否则怎么会发生如此壮观的景象呢？看出人命呢？事发现场：当时围拢上来的第一排魏晋女生，只看了卫玠一眼就悉数晕倒，后一排的就马上拥上来接着晕倒，从空中俯瞰去，这些女子就好像摆成圆圈状的多米诺骨牌，倒得很有规则。卫玠难以突围，整整被看了三天三夜，直到下都城所有的女子都尽数晕倒之后，才得以出来。不几日终因疲劳过度，就此香销玉殒，可见当时女人们追星到了何等疯狂的程度！
老狼
2010年5月26日14点18分。
