未日教宗预言圣马拉奇预言 世界末日与最后一位天主教教皇的预 教皇与教宗

未日教宗预言（圣马拉奇预言）世界末日与最后一位天主教教皇的预言

教宗宣布辞职后几个小时有闪电击在伯多禄教堂

教宗宣布退位后闪电直劈大教堂预示什么？

天主教教皇宣布退位强烈震动欧洲



二月十一号中午来自德国的现任教皇本笃十六世宣布退位。这是七百年来第一位在位教皇主动宣布退位，因此引起德国和欧洲极大的震动。旅居德国的社会学家王容芬女士认为，这对于这个时代，对于宗教、政治和社会生活都具有非常大的现实意义。

图片：罗马天主教皇本笃十六世2月11日宣布将于本月28日退位。他将成为数百年来第一位在世退位的教皇。图为1月6日，教皇本笃十六世在梵蒂冈圣彼得大教堂主持弥撒。（法新社）

二月十一号，正当德国民众沉浸于狂欢节的气氛中的时候，中午突然传来，来自德国的现任教皇本笃十六世宣布退位的消息。这个消息来得非常突然，因此引起德国和欧洲社会极大的的震动。德国总理默克尔十四点立即发表讲话，表示震动和高度评价教皇的贡献。德国总统宣布将在十五点对此发布公开讲话。

关于教皇的退位，记者十三点半从旅居德国的著名华人社会学家王容芬博士处获得了这个消息。王容芬博士是专门研究近代德国社会学思想的专家，她立即高度评价了教皇的这个行动，认为这是历史性的，影响将极为深远。对此，她对记者说，“今天上午的时候，教皇召开了一个特别的会议。在会议上宣布他要辞职。二零一三年二月二十八日交出教皇的位置。为什么要辞职呢？他自己的说法是，教皇这个职务是个圣职，这个圣职不仅是要自己的言论和行动来履行，而且还要面对许多世俗的问题，要用信仰来解决这些问题。他现在自己感觉到，能力不足，力不从心，所以就把这个位置让出来，让有能力的人来接位。”

关于教皇退位的历史意义，王容芬博士说，“从十二世纪以来从来没有过辞职的教皇。早期曾经有过，后来从来没有过。上一届保罗二世一直做到他死。结果他是个好人，可是最后,整个教廷被一个围绕他的小圈子的神职人员控制了。所以这个教皇在自己头脑清醒的时候能够宣布这个决定，这对于一个天主教徒来说，能够把这样的位置让出来，这简直是不可思议的。”

关于教皇退位的现实意义，王容芬博士说，“宗教已经不再是那种不可思议的，禁锢人民的东西，而是言传身教的。天主教也好，基督教也好，圣经的信仰绝对不是装神弄鬼的传道人在政治中转来转去所说的，所行的那一套。教皇的辞职就是要远离政治，他直接说世俗间的那些问题，要靠信仰来解决的，他力不从心，就躲开政治了。而世俗的政治那一套，不管是西方的还是东方的，那些恋栈，一步步往上爬，用学术的造假，给自己弄个博士学位，不管是西太平洋的，还是德国的杜塞尔多夫大学的，最后被揭穿，那么丑陋的时候下台，多不光彩啊！”

王容芬博士说，在这个充满危机的时代，教皇的退位告诉我们，也告诉那些政治人物，宗教是私人的事情，私人的信仰和修养对于社会和个人来说都是根本性的问题。这个时代的政治人物比以往任何时期都更需要对照真正的宗教及宗教人物这面镜子。以上是特约记者由德国发来的报道。

末代教宗?“教宗预言”再获关注

天主教教宗本笃十六世近日宣布将于2月28日退位。(ALBERTO PIZZOLI/AFP/Getty Images)

天主教教宗本笃十六世近日宣布将于2月28日退位。届时天主教将选出一位新的教宗，统领全世界12亿天主教教徒。但一份12世纪的手稿预言，这位新选出的教宗将是天主教末代教宗，然后审判日将到来。这份预言的名字叫做“教宗预言”(Prophecyof the Popes)，其真实性和能否再次应验重新受到关注。

“教宗预言”又称圣马拉奇(SaintMalachy)预言，据信由12世纪爱尔兰主教圣马拉奇撰写。据传他曾在1139年到罗马访问，看到了关于未来的异象以及最后审判之前一百一十二位教宗的影像。他把这些异象以及一长串隐晦的短语写在5页羊皮纸上，交给当时的教宗依诺增爵二世。预言里没有留下未来教宗的名字，而是描述人物特征，或是有关国家、臂章、勋章等线索的暗喻。教宗读了之后密封在教廷档案馆里。原始手稿就此被人们忘却，直到1590年被人重新发现。

然而这份手稿在正史里却没有任何记载。圣马拉奇的传记也没有提到这个预言。有人认为这个预言是16世纪晚期的伪作;其真实作者是诺查丹玛斯，假托于圣马拉奇，以免因预言天主教的毁灭而受到责难。此预言的支持者则表示，即使今人不能确定预言的作者，预言仍然是有效的，理由是该预言曾准确预测多名教宗的背景和来源。

在“教宗预言”中，对依诺增爵二世之后下一位教宗的预言是“台伯河上的城堡”。而塞莱斯廷二世(CelestineII，1143—1144年在位)就出生在台伯河边的一座城堡里。

卢修斯二世(LuciusII，1144—1145年在位)。对他的预言是“被赶走的敌人”。这位教宗在任期中被赶出罗马。

额我略八世(GregoryVIII，1187年在位)。对他的预言是“圣罗兰之剑”。这位教宗的红衣主教徽上有两把剑。1187年，耶路撒冷被伊斯兰教教徒攻陷。额我略八世发出教令，吁基督教世界拿起剑来，夺回圣地。

克雷芒四世(ClementIV，1265—1268年在位)。对他的预言是“沮丧的龙”。这位教宗在西西里国位争夺战中和法王的弟弟查理联手击败来自德意志的曼弗雷德，而曼弗雷德的家徽正是龙。

塞莱斯廷五世(CelestineV，1294年在位)。对他的预言是“孤独的生活”。他曾是生活在山中的隐士，在当了几个月的教宗后辞职又回到了隐居生活。他是有史以来从教宗任上退位的第一人。

保罗四世(PaulIV，1555—1559年在位)。对他的预言是“彼得的信心”。这位教宗登基前名叫彼得·卡勒菲(Carafe)。Carefe是信心的意思。

乌尔班八世(UrbainVIII，1623—1644年在位)。对他的预言是“百合与玫瑰”。他出身的意大利佛罗伦萨教区以百合花为征。乌尔班八世在其徽章中用了三双采集百合和玫瑰花蜜的蜜蜂。

亚历山大七世(AlexandreVII，1655—1667年在位)。对他的预言是“山峰的守门人”。其家徽得中心位置是一座山峰。

本笃十五世(BenedictXV，1914—1922年在位)。对他的预言是“苦难的宗教”。他的任期经历了一战，西班牙大流感和苏俄十月革命。天主教会不但人丁减少，威信也受到了很大的打击。

步入现代，约翰‧保罗二世(John PaulII)成为预言中的第110位教宗，也就是倒数第三位教宗。对他的预言是“太阳的事工”，又可译为“日食”。这位教宗的出生日和葬礼日都逢日食，这种事件的几率非常小。

预言中的倒数第二位教宗正是刚刚宣布退位的本笃十六世(BenedictXVI)。对他的预言是“橄榄的荣耀”。德国红衣大主教拉青格当选后，大家以为预言不灵了，因为拉青格以及德国同橄榄毫无瓜葛。然而，当教廷宣布新教宗选择“本笃”作为自己的尊号时，人们才恍然大悟：历史上的本笃修会，又被称作为“橄榄修会”。

“教宗预言”指出，末代教宗名为罗马人彼得(Peter theRoman，或译为罗马人伯多禄)。天主教会将在他治下走完最后的历程。在“七山之城”毁灭后，世界末日将要到来，天主将会审判地上的子民。这里的罗马，既可以指现代的意大利首都儸马城，更似指当年罗马帝国的疆域。这似乎预示，新任教宗将来自于欧洲、北非或小亚细亚的环地中海地区。

天主教现任教皇本笃十六世将辞职

http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?id=8978623&boardid=1

据路透社，卫报等外媒报道教皇本笃十六世因健康原因，于北京时间2月11日宣布退位，梵蒂冈方面已确认了这一消息，他将于2月28日正式退位。


路透社报道称，教皇在相关声明中写道，他的身体状况已无法胜任这一职位。他表示自己完全明白退位这一举动是举足轻重的。

据悉，这是第二次有天主教教皇选择退位，上一次是1415年，第一位选择退位的是教宗格里格瑞七世。

本笃十六世在2005年4月18日开始的教宗选举中于被选为教宗。

梵蒂冈发言人称教皇辞职只因年事已高，而并非因罹患特定的疾病。教皇将不参加教皇选举会议选举继任者。梵蒂冈发言人表示他期望新教皇在三月底之前选出。

新闻资料：教皇

教皇，又称教宗，为天主教会最高领袖，梵蒂冈元首，已延续265任，首任教宗为耶稣十二门徒之首圣彼得。教皇当选后任职终身，不受罢免，但可自行辞职。

本笃十六世（PopeBenedictXVI），1927年4月16日-）本名若瑟?拉青格，生于巴伐利亚，是第八位德国籍教宗，原为教廷信理部部长、宗座圣经委员会主席、国际神学委员会主席及枢机团团长，能讲十种语言。若望?保禄二世于2005年4月2日逝世，本笃十六世在2005年4月18日开始的教宗选举中于4月19日被选为教宗，4月24日正式登基。

教皇是怎么产生的？

推举新教皇的秘密选举会议在梵蒂冈西斯廷教堂开始。120名枢机主教有资格投票。他们需要超过三分之一的票数选举出新的教皇。当教皇秘密选举会议选出一位新教皇的时候，他们将询问获选人是否会接受出任教皇，以及将采取的年号，在这两点得到确认之后，新教皇正式产生。

未日教宗预言

http://zh.wikipedia.org/zh-cn/教皇预言

据外电最新消息，罗马天主教教宗本笃十六世2月11日宣布辞职，成为6百多年来首位在世退位的教宗，震惊天主教世界。据了解，本笃十六世表示自己已高龄，力量与年纪都不适任教宗，为了天主教教会好，自己决定辞职。

根据《BBC中文网》11日报导，梵蒂冈发言人对媒体记者表示，本笃十六世宣布将在28日离职。由于他是数百年来第一位在世请辞的教宗，消息一出，引起外界诸多揣测。不过本笃十六世以拉丁文发声明宣布辞职，直言自己高龄且力量都不适任教宗，一名枢机主教指出，教宗声明犹如晴天霹雳。

本名若瑟拉青格（JosephAloisiusRatzinger）的罗马天主教宗，1927年4月16日出生于巴伐利亚，精通10种语言，为第八位德国籍教宗，曾担任过罗马教廷信理部部长、宗座圣经委员会主席、国际神学委员会主席及枢机团团长。前教宗约翰•保禄二世逝世后（2005年4月2日），2005年4月18日被选为教宗。

圣马拉奇预言最后指出：InpsecutioneextremaS.R.Esedebit.PetrusRomanus,quipascetouesinmultistribulationibus:quibustransactisciuitassepticollisdirueturindextremendousindicabitpopulumsum.Finis.「在对神圣罗马教会的最后迫害中，（教会）将由罗马人伯多禄所统治，在许多苦难中，他牧养其羊羔。在七山围绕之城毁灭后，令人敬畏的天主将审判他的子民。完结」。这句话说明一旦现任教宗的本笃十六世驾崩之后，即位的教宗将是天主教所剩下来的最后一代教宗，而且全世界也将面临到圣经所提到的末日宣判。

圣马拉奇预言：

教宗预言（英语：ProphecyofthePopes），或称圣玛拉基预言，出自据说有预知能力的12世纪爱尔兰的阿马总主教圣马拉奇（SaintMalachy）。他25岁时成了一名神父，三十岁上成了主教，创设了爱尔兰第一所基督会修道院，据传他曾在1139年到罗马访问期间，经历了关于未来的异象，看到最后的审判之前112位教宗的影象，他随后列出了一长串的人物清单。他把这些幻觉写在5页羊皮纸上，把手稿交给当时的教宗英诺森二世。教宗读了上面的内容，然后密封在档案馆里，直到1590年，玛哈德哈克死后被尊称为圣玛拉奇。1595年一位叫ArnolddeWyon的传教士在他其著作《LignumVitæ》内首次记录了这个预言。名单里圣马拉奇以拉丁文留下了这几位教宗的相关线索，这就是圣马拉奇预言或教宗预言的由来，预言里没有留下这些教宗的名字，而是留下足供辨认的人物特征，或是有关国家、臂章、勋章等线索的暗喻。

出处

1595年，这个教宗预言作为本笃会历史学家ArnolddeWyon的著作《LignumVitæ》的一部分被首次出版，Wyon认为这个预言是12世纪北爱尔兰的阿马总主教玛拉基的作品。根据传统说法，1139年，玛拉基被教宗英诺森二世召唤到罗马。据传，玛拉基在罗马时经历了关于未来教宗的异象，他把这些异象用一系列隐晦的短语记录下来。原始手稿就此被保存在罗马教廷档案并被人们忘却，直到它在1590年被重新发现。

然而，圣伯尔纳铎写的圣玛拉基传记没有提到这个预言，也没有提到这个预言在1595年出版之前的任何记载[1]。包括最近几版《天主教百科全书》在内的一些来源，认为这个教宗预言是一个16世纪晚期的伪作。一些人认为它的真实作者是诺查丹玛斯，托名于圣马拉奇，以免因预言教宗权的毁灭而受到责难。而此预言真实性的支持者，如有关这种主张的畅销书《最后的教宗》（TheLastPope）的作者JohnHogue表示，即使今人不能确定这些预言的作者身份，这些预言的预测仍然是有效的。

预言所提到的教宗和相应的motto列表

本列表改编自PeterBander所着《圣玛拉基的预言》（ThePropheciesofSt.Malachy）一书。

可能是因为两位对立教宗的存在，其列出的教宗序数比罗马教廷的官方教宗序数走得快一些（现任教宗本笃十六世被教廷官方计为第265任教宗）。

本表列出的教宗被分为两组：

第一组：1590年圣马拉奇预言问世之前的74位教宗和对立教宗——他们与预言中的motto的一般是清晰的；

第二组：1590年起的37位教宗——他们与预言中的motto的联系常常是勉强的或完全隐晦的。

[编辑]1143年至1590年间的教宗和对立教宗[编辑]1590年以后的教宗[编辑]1143年至1590年间的教宗及对其的预言

自17世纪开始，人们按照顺序把教宗的名字与书中的绰号进行比对。对比的第1位教宗是CelestineII（塞莱斯廷二世），公元1143年到1144年在位，他的预言是ExcastroTiberis（台伯河上的城堡），据传这位塞莱斯廷二世就出生在一座台伯河边的城堡里。

第2位教宗LuciusII（卢修斯二世），公元1144年到1145年在位，他的预言是Inimiciusexpulsus（被赶走的敌人），这位教宗在任期被罗马人赶出罗马。

第6位教宗VictorIV（维克多四世），公元1159年到1164年在位，他的预言是Extetrocarcere（可怕的监狱），这位教宗的最终归宿就是一间凄冷的牢房。

第12位教宗GregoryVIII（额我略八世），公元1187年在外，他的预言是EnsisLaurentii（圣罗兰之剑），这位教宗的红衣主教徽上有两把相重叠的宝剑，1187年，圣城耶路撒冷被伊斯兰教徒攻陷，这位教宗发出教令，呼吁整个基督教界重新拿起剑来，继续圣战。

第22位教宗ClémentIV（克雷芒四世），公元1265年到1268年在位，他的预言是Dracodepressus（破产的龙），这位教宗在西西里国位争夺战中和法王的弟弟查理联手击败来之德意志的Manfred，Manfred的家徽就是条龙。

第31位教宗CelestineV（塞莱斯廷五世），1294年在位，他的预言是Exeremocelsus（孤独的生活），这位教宗是一位一个生活在山中的隐士，在当了几个月的教宗后辞职又回到了山岭生活。

第40位教宗UrbainV（乌尔班五世），公元1362年到1370年在位，他的预言是Gallusvidecomes（法国贵族），这为教宗是法国人，出身贵族。

第58位教宗SixitusIV（西克斯图斯四世），公元1471年到1484年在外，他的预言是PiscatorMinorita（矿工和渔民），这位教宗是渔民之子，幼年父母双亡，被做矿工的哥哥们养大。

第69位教宗PaulIV（保禄四世），公元1555年到1559年在位，他的预言是DefidePetri（伯多禄的信心），这位教宗登上教宗宝座前名叫伯多禄Carafe，Carefe就是信心的意思。

1590年以后的教宗及对其的预言

第80位教宗GregoryXV（额我略十五世），公元1621年到1623年在位，他的预言是Intribulationpacis（和平的历程），这位教宗在任期最大的贡献就是让当时祸害欧洲的30年战争的各方达成了停火协议。

第81位教宗UrbainVIII（乌尔班八世），公元1623年到1644年在外，他的预言是LiliumetRosa（百合与玫瑰），乌尔班八世出身的佛罗伦萨教区是以百合花为象征，乌尔班八世曾在其盾形徽章中，用了三双采集百合和玫瑰花蜜的蜜蜂。

第82位教宗InnocentX（依诺增爵十世），公元1644年到1655年在位，他的预言是Jucunditascrutis（十字架上的欢乐），这位教宗就正在1644年9月16日基督教十字日当选为教宗的。

第83位教宗AlexandreVII（亚历山大七世），公元1655年到1667年在位，他的预言是Montiumcustos（山峰的守门人），这位教宗的家徽上中心位置就是一座山峰。

第84位教宗ClémentIX（克雷芒九世），公元1667年到1669年在外，他的预言是Sidusolorum（天鹅之星），这位教宗出身在Stellata河旁，Stellata就是星星的意思，他在当选教宗之前居住的地方叫做天鹅厅。

第85位教宗ClémentX（克雷芒十世），公元1670年到1676年在位，他的预言是Defluminemagno（大河），这位教宗出身在罗马，传说婴儿时曾被父母丢弃到罗马台伯河里。

第86位教宗InnocentXI（依诺增爵十一世），公元1676年到1689年在位，他的预言是Belluainsatiabitis（凶猛的野兽），这位教宗的家徽上左右有一只雄狮和秃鹰。

第87位教宗AlexandreVIII（亚历山大八世），公元1689到1691年在位，他的预言是Poenitentiagloriosa（光荣的悔罪），这位亚历山大八世在圣Bruno日当选为教宗，在基督教里，圣Bruno就是悔罪者的代名词。

第88位教宗InnocentXII（依诺增爵十二世），公元1691年到1700年在位，他的预言是Rastruminporta（门前的耙子），这位教宗的家族自古就住在意大利港口城市那不勒斯的靠海城门外。

第89位教宗ClémentXI（克雷芒十一世），公元1700年到1721年在位，他的预言是Florescircumdati（花朵周围），这位教宗出身在被称为花城的意大利城市Urbin。

第90位教宗InnocentXIII（依诺增爵十三世），公元1721年到1724年在位，他的预言是Debonareligione（宗教的仆人），依诺增爵十三世所在的ContideiSegni家族出了9位教宗，是名副其实的宗教仆人。

第91位教宗BenedictXIII（本笃十三世），公元1724年到1730年在位，他的预言是Milesinbello（战场上的士兵），本笃十三世所在的Orsini从中世纪开始就是军人世家。

第94位教宗ClémentXIII（克雷芒十三世），公元1758年到1769年在位，他的预言是RosaUmbriae（翁布里亚的玫瑰），克雷芒十三世在成为教宗之前，做过翁布里亚的总督。

第101位教宗PiusIX（庇护九世），公元1846年到1878年在位，他的预言Cruxdecruce（来自十字架的十字架），庇护九世在意大利革命中被迫身背十字架，而逼他的人是意大利皇室Savoie家族，家徽上就有一个大十字架。

第102位教宗LeoXIII（利奥十三世），公元1878年到1903年在位，他的预言Lumenincaelo（空中之光）是对他的称呼，利奥教宗的两只手臂呈现出彗星的形状。

现代教宗及对其的预言本笃十五世(Religiodepopulata)

第104位教宗BenedictXV（本笃十五世），公元1914年到1922年在位，他的预言是Religiodepopulata（受苦的宗教），在他的任期间经历了一战，西班牙流感和十月革命，天主教会受到了很大的打击。

庇护十一世(Fidesintrepida)[编辑]庇护十二世(Pastorangelicus)[编辑]若望二十三世(Pastoretnauta)

第107位教宗JohnXXIII（若望二十三世），公元1958年到1963年在位，他的预言Pastoretnauta被说成了牧羊人和水手，这是一个非常恰当的称号，因为他把自己的教宗任期定义为牧羊人，而他召开的梵蒂冈II会议的徽章上是十字架和轮船的图案，再者，在他当选教宗之前，若望教宗是威尼斯的红衣主教，一个古老的海上都市。

保禄六世(Flosflorum)[编辑]若望·保禄一世（「沉思的月亮」）

JohnPaulI（若望·保禄一世）Demediatelunae(在位仅33天)是第109位教宗，1978年即位，书中的暗示是「沉思的月亮」，因为他死于月亮循环期的中间。

若望·保禄二世（「太阳的工作」）

若望·保禄二世的教宗牧徽，大写字母M代表圣母玛利亚，教宗常以孝爱之心向圣母敬礼。

接下的教宗JohnPaulII（若望·保禄二世）为第110位教宗，照预言的推算，应该就是倒数第三位教宗。对应的motto是Delaboresolis，字面上的意思是「太阳的工作」—"Ofthelabor(work/givingbirth)ofthesun"；而laborsolis作为一个通用的拉丁语词汇表示「日食」。这位教宗是出生日和葬礼日都是一个日食日。

若望·保禄二世（1920年5月18日－2005年4月2日）的出生日和葬礼日发生日食的情况日期(UTC)最大日食时间(UTC)沙罗周期日食类型最大日食点持续时间日食地带示意图：

出生日：1920年5月18日06:14:55146(22of76)日偏食69.1°S107.7°E印度洋

葬礼日：2005年4月8日20:36:51129(51of80)日全食10.6°S119.0°W00m42s日全食：委内瑞拉、哥伦比亚、巴拿马、法属玻里尼西亚西南部、邦蒂群岛

日偏食：太平洋、墨西哥、中美洲、加勒比、南非西部、纽西兰、南极洲西部

有多种关于其motto的解释：

1978年成为教宗若望·保禄二世的卡罗尔·约泽夫·沃伊蒂瓦（波兰语：KarolJózefWojtyła），1920年5月18日生于波兰，当天，印度洋上发生日偏食。而在其葬礼之日，2005年4月8日，从南太平洋到南美洲发生了一次罕见的日全食。

第二次世界大战期间，卡罗尔·沃伊蒂瓦曾在波兰的一个采石场工作，于「日光下劳动」。

这可能也指《启示录》第12章所记载的异象里「身披日头，脚踏月亮，头戴十二星的冠冕」的「光明妇人」代祷的结果。罗马天主教认为她与圣母玛利亚有关。因为若望·保禄二世热心敬礼圣母玛利亚，他把自己从1981年5月13日的暗杀中幸存归功于圣母玛利亚的代祷。

他肯定了葡萄牙法蒂玛「圣母」显现事件所带来的讯息的重要性

教宗若望·保禄二世在2002年颁布的《童贞玛利亚的玫瑰经》中增加了「光明五端」：耶稣在约旦河受洗、耶稣参与迦纳婚宴、耶稣宣讲天国劝人悔改、耶稣在泰博尔山显圣容、耶稣在最后晚餐中建立圣体圣事。

本笃十六世（「橄榄的荣耀」）

本笃十六世的教宗牧徽

「橄榄的荣耀」（拉丁语：Gloriaolivae；英语：gloryoftheolive）是该预言列出的最后一个短的词组。

2005年若望·保禄二世死后，罗马教廷召集世界各地的红衣大主教，选出天主教第265任教宗，即圣玛拉基预言里的第111位教宗，预言形容他为Gloriaolivae（橄榄的荣耀）。对此，先前有人解读成新教宗可能拥有橄榄肤色，是来自拉丁美洲或非洲国家。又可能是拥有犹太血统的红衣大主教，因为圣经的橄榄枝是犹太人的象征。另一可能是教宗将出身于圣本笃修会，因为它在十四世纪创立时名为「橄榄会」（Olivetans）。德国红衣大主教拉青格当选后，人们以为预言不灵了，然而，当教廷宣布新教宗的称号为本笃十六世时，人们才恍然大悟圣马拉奇的预言含意。拉青格将会是世界末日最终审判前的倒数第二位教宗。

另一种解释是「橄榄的荣耀」将会促进世界和平，因为橄榄枝是和平的象征。而据《达尼尔先知书（但以理书）》预言，最终引发末世大战的敌基督势力会先促成中东盟约和平并维持一段时期。有人会认为其教宗牧徽上一个女人一个兽的形象与启示录中骑着兽的巴比伦大淫妇不谋而合，但实际上，图案是代表德国弗赖辛(Freisjng)的戴王冠黑人侧面头像，拉青格曾任弗赖辛总教区总主教，从14世纪起弗赖辛总教区历任总主教的牧徽都用这个图案；而背有重物的熊，称为「科比尼亚诺的熊」，象征基督信仰驯服了异教蛮族。8世纪向巴伐利亚传福音的圣科比尼亚诺(Corbinian)是弗赖辛首位主教，后成为该教区的主保圣人。传说科比尼亚诺前往罗马朝圣途中遇到一头熊，熊吞噬了负担他行李的畜牲，他便命令熊担他的行李一同去罗马；抵达罗马后，圣人将熊放了，让牠返回森林中。

最后的教宗（「罗马人伯多禄」）

最后也是最长的一段预言：

拉丁语原文：

InpſsecutioneextremaS.R.E.ſedebit.PetrusRomanus,quipaſcetouesinmultistribulationibus:quibustranſactisciuitasſepticollisdiruetur,&Iudextremẽdusiudicabitpopulumſuum.Finis.

英语译文：

"IntheextremepersecutionoftheHolyRomanChurch,therewillsit[i.e.,asbishop].
PetertheRoman,whowillpasturehissheepinmanytribulations:
andwhenthesethingsarefinished,thecityofsevenhillswillbedestroyed,
andtheterriblejudgewilljudgehispeople.
TheEnd."

汉语译文：「在对神圣罗马教会的最后迫害中，（教会）将由罗马人伯多禄所统治。他将在苦难中牧养主的羔羊。当这些完结后，七山之城将会被毁灭，令人敬畏的天主将审判他的子民。完结。」圣马拉奇预言最后指出：InpsecutioneextremaS.R.Esedebit.PetrusRomanus,quipascetouesinmultistribulationibus:quibustransactisciuitassepticollisdirueturindextremendousindicabitpopulumsum.Finis.「在对神圣罗马教会的最后迫害中，（教会）将由罗马人伯多禄所统治，在许多苦难中，他牧养其羊羔。在七山围绕之城毁灭后，令人敬畏的天主将审判他的子民。完结」。这句话说明一旦现任教宗的本笃十六世驾崩之后，即位的教宗将是天主教所剩下来的最后一代教宗，而且全世界也将面临到圣经所提到的末日宣判。

注意：在1595年的第一版《LignumVitae》里，「InpersecutioneextremaS.R.E.sedebit.」这一行是单独的一句话并自成一个段落，在语义上是与其前的「荣耀的橄榄」（GloriaOlivae）还是与其后的「罗马人伯多禄」（PetrusRomanus）相关联尚不清楚。自第一位天主教教皇圣彼德到刚辞职的本笃十六世共为265位。

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