宝塔诗
宝塔诗,杂体诗的一种。顾名思义,是宝塔形状的诗,底大顶细,由唐代的“一七体”发展而来。“一七体”,即诗的第一句为诗题一字,以下逐句递增字数,由二、二,三、三至七、七。以唐代诗人元稹的《茶》为例子:茶
香叶,嫩芽
慕诗客,爱僧家
碾雕白玉,罗织红纱
铫前黄蕊色,婉转曲尘花
前后邀陪明月,晨前命对朝霞
洗尽古今人不倦,将知醉后岂堪兮
宝塔诗从一言起句,依次增加字数,从一字到七字句逐句成韵,叠成两句为一韵。直至从一至七字,对仗工整,读起来琅琅上口,声韵和谐,节奏明快,有如“鲲鹏展翅,扶摇直上”之感。像这样字数逐句增多,如果把全诗横写,外形就像古代的宝塔一样,底宽上尖,中间逐层收缩像等腰三角形。
宝塔诗最早的雏形始见于隋朝,隋·释慧英有《一三五七九言诗》为证。其中从一言至七言的,又称为“一七体”诗,如是宝塔词则称《一七令》(词牌)。这种“一七体”诗(有的从一至九或一至十字),既立题又押韵,指物为题,以题为韵,一韵到底。诗人或状物赋形,或托物言志。每一句都各自成对。第一字(也是第一句)既是题目,又是音韵,同时也规定了全诗描写的对象和范围。第二字往往是第一字的重复。其他六对,都是隔句押韵。这中“一七体”诗的特点是扣题紧凑,对仗工整,形成诗歌独有结构美。读后使人玩味不已,其趣无穷。
宝塔诗的诗歌形式美,对后世新诗的发展影响极大。如现代文学史记载,像胡适、郭沫若、徐志摩、冰心等著名诗人都曾经在创作新诗时采用过像宝塔、阶梯等诗行排列的形式,显得新颖别致。闻一多先生曾提出关于诗歌的“三美”理论,即音乐美、绘画美和建筑美,其中,“音乐美”强调诗的律动,“绘画美”强调诗的意境,“建筑美”强调诗的形式。这是值得推广和遵循的。就拿宝塔诗来说,它在不同时期,不同年代,不同场合的确发挥了无比的艺术魅力,成为人民群众喜闻乐见的诗歌样式。
宝塔诗是我国民族文化独有的艺术形式,也是我国文学画廊中的一朵耀眼的奇葩,虽有文字游戏之嫌,但是只要赋予它深刻的思想内涵,将诗歌的“形”与“神”紧密地交融在一起,就一定能够创造出无穷的艺术魅力。
诗例:
呆
秀才
吃长斋
胡须满腮
经书揭不开
纸笔自己安排
明年不请我自来
――吴敬梓<<儒林外史>>
诗
绮美 瑰奇
明月夜 落花时
能助欢笑 亦伤别离
调清金石怨 吟苦鬼神悲
天下只应我爱 世间唯有君知
自从都尉别苏句 便到司空送白辞
――白居易<<诗>>
张南史宝塔诗四首:
泉。
色净,苔鲜。
石上激,云中悬。
津流竹树,脉乱山川。
扣玉千声应,含风百道连。
太液并归池上,云阳旧出宫边。
北陵井深凿不到,我欲添泪作潺湲。
竹。
披山,连谷。
出东南,殊草木。
叶细枝劲,霜停露宿。
成林处处云,抽笋年年玉。
天风乍起争韵,池水相涵更绿。
却寻庾信小园中,闲对数竿心自足。
花。
深浅,芬葩。
凝为雪,错为霞。
莺和蝶到,苑占宫遮。
已迷金谷路,频驻玉人车。
芳草欲陵芳树,东家半落西家。
愿得春风相伴去,一攀一折向天涯。
草。
折宜,看好。
满地生,催人老。
金殿玉砌,荒城古道。
青青千里遥,怅怅三春早。
每逢南北离别,乍逐东西倾倒。
一身本是山中人,聊与王孙慰怀抱。
元稹:
茶。
香叶,嫩芽。
慕诗客,爱僧家。
碾雕白玉,罗织红纱。
铫煎黄蕊色,碗转麴尘花。
夜后邀陪明月,晨前命对朝霞。
洗尽古今人不倦,将知醉后岂堪兮。
杜光庭‧纪道德:
道德 清虚,玄默。
生帝先,为圣则。
听之不闻,抟之不得。
至德本无为,人中多自惑。
在洗心而息虑,亦知白而守黑。
百姓日用而不知,上士勤行而必克。
既鼓铸於乾坤品物,信充仞乎东西南北。
三皇高拱兮任以自然,五帝垂衣兮修之不忒。
以心体之者为四海之主,以身弯之者为万夫之特。
有皓齿青娥者为伐命之斧,蕴奇谋广智者为盗国之贼。
曾未若轩後顺风兮清静自化,曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
故可以越圆清方浊兮不始不终,何止乎居九流五常兮理家理国。
岂不闻乎天地於道德也无以清宁,岂不闻乎道德於天地也有逾绳墨。
语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣,所以垂万古历百王不敢离之於顷刻。
杜光庭‧怀古今:
古今
感事,伤心。
惊得丧,叹浮沉。
风驱寒暑,川注光阴。
始炫朱颜丽,俄悲白发侵。
嗟四豪之不返,痛七贵以难寻。
夸父兴怀於落照,田文起怨於鸣琴。
雁足凄凉兮传恨绪,凤台寂寞兮有遗音。
朔漠幽囚兮天长地久,潇湘隔别兮水阔烟深。
谁能绝圣韬贤餐芝饵术,谁能含光遁世炼石烧金。
君不见屈大夫纫兰而发谏,君不见贾太傅忌鵩而愁吟。
君不见四皓避秦峨峨恋商岭,君不见二疏辞汉飘飘归故林。
胡为乎冒进贪名践危途与倾辙,胡为乎怙权恃宠顾华饰与雕簪。
吾所以思抗迹忘机用虚无为师范,吾所以思去奢灭欲保道德为规箴。
不能劳神效苏子张生兮於时而纵辩,不能劳神效杨朱墨翟兮挥涕以沾襟。
宝塔诗通常从一言起句(也有两言起句的),每句或每两句的字数依次递增,逐句成韵,或叠成两句为一韵,排列起来,诗形如塔,故名宝塔诗。宝塔诗本身就是文字游戏,其实难以认可其“诗”的地位。但是,因而对仗工整,节奏明快,读来琅琅上口,声韵和谐,有如“鲲鹏展翅,扶摇直上”,所以仍然有很多不错的宝塔诗传世。
一、正反塔
流传最久的宝塔式,是两首1-7字的正宝塔和倒宝塔,只是简单的1-7字的罗列,更容易被民间所接受。据说乃是两位“特殊”人士所作,其中一位是麻脸,另一位是秃顶。他们互相嘲笑,留下了两首颇具打油风格的宝塔诗。
这日两人见面,互致寒暄,看着对方的秃顶或者麻脸,不禁莞尔。这天是十五,月光明亮,秃子便邀麻子出门对月吟诗,麻子乐意奉陪。秃子见月光照在麻子脸上,越看越好笑,立即做一首宝塔诗云:
筛
藕芥
蜂窝开
雨打尘埃
后院虫吃菜
石榴皮翻过来
满地坑洼树待栽
秃子这首诗把麻子骂了个痛快,他很是得意,便对麻子说:“这首诗怎么样?你也能做一首宝塔诗吗?”麻子见秃子有意侮辱自己,便说:“宝塔诗古人已有,不足为奇,我做首倒宝塔诗如何?”秃子说:“请教。”麻子就吟了一首诗如下:
一轮明月照九州
西瓜葫芦绣球
梳篦不上头
虮虱难留
光溜溜
净肉
球
秃子本想辱人,结果反被辱,满面羞愧,再也说不出话来了。自此,这首奇特的倒宝塔诗,便在民间流传开了。宝塔诗无论从外观还是内容来看,都很有欣赏性、趣味性。它有除了上面说的正宝塔和倒宝塔,还有单塔、双塔、斜塔(残塔)之分。
二、单塔诗
一般正宝塔多见,倒宝塔少见,比较常见的是单塔独耸,从一字起首,依次增加字数。有以下几种。
(1)一字七言,如吴敬梓《儒林外史》里的一首,每句都押韵,读起来琅琅上口:
呆
秀才
吃长斋
胡须满腮
经书揭不开
纸笔自己安排
明年不请我自来
(2)一字十言,譬如独逸窝退士《笑笑录》中的“十字令”,也是一韵到底。写官场的腐败,讽刺贪官污吏。可谓一针见血。
红
圆融
路路通
认识古董
不怕大亏空
围棋马吊中中
梨园子弟殷勤奉
衣服整齐言语从容
主恩宪眷满口常称颂
座上客常满樽中酒不空
冯梦龙的醒世恒言《第十四卷》《闹樊楼多情周胜仙》中有下面这首诗,两句一递增,也很有特色,只是押韵不怎么讲究:
色
色
易迷
难拆
隐深闺
藏柳陌
足步金莲
腰肢一捻
嫩脸映桃红
香肌晕玉白
娇姿恨惹狂童
情态愁牵艳客
芙蓉帐里作鸾凰
云雨此时何处觅
三、双塔诗
其实在历史上,很多大文学家都曾玩过这种游戏,如白居易,元稹,甚至就是他们,规定了宝塔诗的格式。如白居易所作的《诗》和元稹所作的《茶》,就是属于独特的两塔对峙式,它是由单中的一七体,演化而来,左塔不用一韵到底,由右塔充之。双塔诗并非只有一七估五十五字或五十六字,也有一至九言乃至更多。双塔诗是最常见的。
诗。
绮美,瑰奇。
明月夜,落花时。
能助欢乐,亦伤别离。
调清金石怨,吟苦鬼神悲。
天下只应我爱,世间惟有君知。
自从都尉别苏句,便到司空送白辞。
茶。
香叶,嫩芽。
慕诗客,爱僧家。
碾雕白玉,罗织红纱。
铫煎黄蕊色,碗转曲尘花。
夜后邀陪明月,晨前命对朝霞。
洗尽古今人不倦,将知醉后岂堪夸。
后人模仿者甚多,如魏扶的《赋愁》就用过:
愁。
迥野,深秋 。
生枕上,起眉头 。
闺阁危坐,风尘远游 。
巴猿啼不住,谷水咽还流。
送客泊舟入浦,思乡望月登楼。
烟波早晚长羁旅,弦管终年乐五侯。
还有如唐朝张南史的六首咏物诗最有特色。《雪》、《月》、《泉》、《竹》、《花》、《草》这六首诗每首十四句七对,每对的句中字数从一字到七字,逐对增加,除结构奇巧外,更难得的是每首诗能紧紧抓住所咏物的特点,渐次展开,拓出不落俗套之深远意境,季直真是有巧夺天工之诗才匠心也,令人叹为观止,为之拍案叫绝。
《雪》
雪,雪。
花片,玉屑。
结阴风,凝暮节。
高岭虚晶,平原广洁。
初从云外飘,还向空中噎。
千门万户皆静,兽炭皮裘自热。
此时双舞洛阳人,谁悟郢中歌断绝?
《月》
月,月。
暂盈,还缺。
上虚空,生溟渤。
散彩无际,移轮不歇。
桂殿入西秦,菱歌映南越。
正看云雾秋卷,莫待关山晓没。
天涯地角不可寻,清光永夜何超忽。
《泉》
泉,泉。
色净,苔鲜。
石上激,云中悬。
津流竹树,脉乱山川。
扣玉千声应,含风百道连。
太液并归池上,云阳旧出宫边。
北陵井深凿不到,我欲添泪作潺湲。
《竹》
竹,竹。
披山,连谷。
出东南,殊草木。
叶细枝劲,霜停露宿。
成林处处云,抽笋年年玉。
天风乍起争韵,池水相涵更绿。
却寻庾信小园中,闲对数竿心自足。
《花》
花,花。
深浅,芬葩。
凝为雪,错为霞。
莺和蝶到,苑占宫遮。
已迷金谷路,频驻玉人车。
芳草欲陵芳树,东家半落西家。
愿得春风相伴去,一攀一折向天涯。
《草》
草,草。
折宜,看好。
满地生,催人老。
金殿玉砌,荒城古道。
青青千里遥,怅怅三春早。
每逢南北离别,乍逐东西倾倒。
一身本是山中人,聊与王孙慰怀抱。
其他还有唐代的刘禹锡的《莺》和令狐楚的《山》等等。
《莺》
莺,莺。
解语,多情。
春将半,天欲明。
始逢南陌,复集东城。
林疏时间影,花密但闻声。
营中缘吹短笛,楼上来定哀筝。
千门万户垂杨里,百啭如簧烟景晴。
《山》
山,山。
耸峻,回环。
沧海上,白云间。
商老深寻,谢公远攀。
古岩泉滴滴,幽谷鸟关关。
树岛西连陇塞,猿声南彻荆蛮。
世人只向簪裾老,芳草空余麋鹿闲。
《三言两拍》里面也有几首宝塔诗:
《春》
春,春,
柳嫩,花新。
梅谢粉,草铺茵;
鸯啼北里,燕语南林。
郊原嘶宝马,紫陌广香轮。
日暖冰消水绿,风和雨嫩烟轻。
东阁广排公子宴,锦城多少看花人。
《风》
风,风,
荡翠,飘红。
忽南北,忽西东。
春开柳叶,秋谢梧桐。
凉入朱门内,寒添陋巷中。
似鼓声摇陆地,如雷响振晴空。
乾坤收拾尘埃净,现日移阴却有功。
《色》
色,色。
难离,易惑。
隐深闺,藏柳陌。
长小人志,灭君子德。
后主漫多才,纣王空有力。
伤人不痛之刀,对面杀人之贼。
无限贤愚被沉溺,方知双眼是横波。
《酒》
酒,酒。
邀朋,会友。
君莫待,时长久。
名呼食前,礼于茶后。
临风不可无,对月须教有。
李白日饮一石,刘伶解酲五斗。
公子沾唇脸似桃,佳人入腹腰如柳。
《月》
月,月。
无休,无歇。
夜东升,晓西灭。
少见团圆,多逢呜缺。
便宜午夜时,最称三秋节。
幽光解放严霜,皓色能欺瑞雪。
穿窗深夜忽清风,曾遣离人情惨切。
杜光庭是唐末五代道士,道教学者。字圣宾(又作宾至),号东瀛子。晚年在青城山白云溪潜心修道,相传85岁时逝世。他是我国著名的哲学家、思想家、道教集大成者,是“学海千寻,辞林万叶,扶宗立教,天下第一”(《道藏》第32册8页)的道门领袖。唐僖宗李儇和前蜀王建两位帝王视杜光庭为帝佐国师,并将他类比轩辕黄帝之师“广成子”,进其号为“广成先生”。他是著名的文学家。在《全唐诗》中有诗一卷,特别是他的传奇小说《虬髯客传》在文学史上有很高的地位,曾得到鲁迅先生的高度肯定。当代武侠小说大师金庸考证认为,他及其《虬髯客传》是中国“武侠小说”的鼻祖;他还是医学家、书法家。他所著的脉学著作《玉函经》、《了证歌》等都很受历世医家推崇,对我国中医脉学的发展和普及发挥了巨大的作用。杜光庭写过两首著名的宝塔诗《纪道德》和《怀古今》,堪称代表作。《纪道德》简直就是一篇道德赋,好文共赏,不可不看:
道,德。
清虚,玄默。
生帝先,为圣则。
听之不闻,抟之不得。
至德本无为,人中多自惑。
在洗心而息虑,亦知白而守黑。
百姓日用而不知,上士勤行而必克。
既鼓铸于乾坤品物,信充仞乎东西南北。
三皇高拱兮任以自然,五帝垂衣兮修之不忒。
以心体之者为四海之主,以身弯之者为万夫之特。
有皓齿青娥者为伐命之斧,蕴奇谋广智者为盗国之贼。
曾未若轩后顺风兮清静自化,曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
故可以越圆清方浊兮不始不终,何止乎居九流五常兮理家理国。
岂不闻乎天地于道德也无以清宁,岂不闻乎道德于天地也有逾绳墨。
语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣,所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。
《懷古今》
古,今。
感事,傷心。
驚得喪,歎浮沉。
風驅寒暑,川注光陰。
始炫朱顏麗,俄悲白髮侵。
嗟四豪之不返,痛七貴以難尋。
夸父興懷於落照,田文起怨於鳴琴。
雁足淒涼兮傳恨緒,鳳台寂寞兮有遺音。
朔漠幽囚兮天長地久,瀟湘隔別兮水闊煙深。
誰能絕聖韜賢餐芝餌術,誰能含光遁世煉石燒金。
君不見屈大夫紉蘭而發諫,君不見賈太傅忌鵩而愁吟。
君不見四皓避秦峨峨戀商嶺,君不見二疏辭漢飄飄歸故林。
胡為乎冒進貪名踐危途與傾轍,胡為乎怙權恃寵顧華飾與雕簪。
吾所以思抗跡忘機用虛無為師範,吾所以思去奢滅欲保道德為規箴。
不能勞神效蘇子張生兮於時而縱辯,不能勞神效楊朱墨翟兮揮涕以沾襟。
宋代文同《咏竹》诗,由一至九言组成:
竹,竹。
森塞,洁绿。
湘江滨,渭水曲。
帷幔翠锦,戈矛苍玉。
心虚异众草,节劲逾凡木。
化龙杖入仙陂,呼凤律鸣神谷。
月娥巾披静苒苒,凤女笙竽清簌簌。
林间饮酒碎影摇樽,石上围棋轻荫复局。
屈大夫逐去徒悦椒兰,陶先生归来但寻松菊。
双塔换个形式就是下面这种很标准的双塔对峙的样子,可我不知道是谁写的:
静虚
热际安居
龛灯敛印香除
东林宾客西涧图书
檐外垂青豆径中妆白蕖
纵辨宗因衮衮忘言理事如如
泉台定将入流否邻笛足疑清梵余
一字七令是有诗谱的,所知有四种,一并粘出来,以便爱好的朋友有个参照。其中五十五的两种各押七平韵与七仄韵。五十六字的两种,各押七平韵、一叠韵与七仄韵一字。
先说明一下:图中的符号:○表示平●表示仄⊙表示可平可仄
所谓叠韵是指第二字是同样的字韵。一七字令诗谱如下:
(一)一七令单调五十五字,十三句七平韵
⊙
⊙●,○○
○⊙●,●○○
○⊙⊙●,○⊙⊙○
⊙⊙○●●,⊙●●○○
⊙●●○○●,⊙○⊙●○○
⊙⊙⊙⊙⊙⊙●,⊙⊙⊙⊙●⊙○
(二)又一体单调五十五字,十三句七仄韵
●
⊙○,⊙●
●⊙⊙,○⊙●
●●○●,○○●●
⊙⊙●⊙○,○⊙○⊙●
○⊙●○○●,⊙●○○●●
⊙○⊙●●○○,○●●○⊙●●
(三)又一体单调五十六字,十四句七平韵、一叠韵
○,○
○●,○○
○○●,●○○
○○●●,●●○○
●○○●●,○●●○○
○●●○○●,○○●●○○
●●○○○●●,○○●●●○○
(四)又一体单调五十六字,十四句七仄韵、一叠韵
●,●
●○,○●
●○○,○●●
●●○●,○○●●
○○●●○,○●○○●
○○●●○●,○●○○●●
●○●●●○○,○●●○○●●
其他的双塔诗还有:
山,山!
突兀,回环。
罗翠黛,列青蓝。
洞云缥缈,涧水滑琴。
峦若干山外,岚光一望间。
暗想云峰尚在,宜陪谢履重攀。
季世七贤虽可爱,盛时四皓岂宜闲。
松,松!
节峻,阴浓。
能耐岁,解凌冬。
高侵碧汉,森耸青峰。
亿奚形如盖,虬幻势若龙。
茂叶风声瑟瑟,繁枝月影重重。
四季常持君子操,五株曾受大夫封。
庄,庄!
临堤,傍冈。
青瓦屋,白泥墙。
桑麻映日,榆柳成行。
山鸡鸣竹坞,野犬吠村坊。
淡荡烟笼草舍,轻盈雾罩田桑。
家有余粮鸡犬饱,户无徭役子孙康。
夏,夏!
雨余,亭厦。
纨扇轻,煎风乍。
散发披襟,弹棋打马。
古鼎焚龙涎,照壁名人画。
当头竹往风生,两行青松暗瓦。
最好沉李与浮瓜,对金樽旋开新鲊。
四、斜塔诗
还有一些形式特殊的宝塔诗,也诗构思奇巧,值得一看。如唐夷陵女子的斜塔诗二五七言《杨柳歌》:
杨柳,
杨柳。
袅袅随风急。
西楼美人春梦长,
绣帘斜卷千条入。
这类诗不是以一字起头的,有的是两字起头,有的是三字起头。它的每句递增大部分都是两字递增,有甚至还穿插着一字递增,使诗看起来歪歪斜斜的,这些诗在递增的时候出现跳跃,又如同残缺的宝塔一样。因此,有人亦称它为残塔。刘长卿三五七言斜宝塔诗《新安路》也是如此,刘长聊押的是仄韵(第三、五句)不押韵,在古韵中二、四、六的去与处、住是押韵的。后来被采入词中。
词牌叫做秋风清,又名清风引。
新安路,
人来去。
早潮复晚潮,
明日知何处。
潮水无情亦解归,
自怜长在新安住。
唐诗人权德舆有一首杂言诗。名字叫做<<賳得风送崔秀才归白田限三五六七言>>押"暄"韵。而且是上句为仄,押韵的韵角为平。读来朗朗上口,
有如起伏的山峦一样,如下:
响深涧,
思啼猿。
暗入苹州暖,
轻随柳陌喧。
淡荡乍移云影,
芳菲遍满花源。
寂寞春江别君处,
和烟带雨送征轩。
宝塔诗虽然颇多游戏性质,但历代喜欢的人却是非常多了,甚至连隋朝慧英和尚都不甘寂寞,写了一首:
游
愁
赤县远
丹思抽
鹫岭塞风驰
龙河激水流
既喜朝闻日复日
不觉年颓秋复秋
已毕耆山本愿诚难佳
终生持经振锡往神州
五、塔影倒映
还有一种叫塔影倒映。它如塔之临水,塔形一正一反,非常形象。它和正反塔的区别是塔影倒映为一人所做,意思连贯,正反塔诗则为两人相和之作,意思不一定有联系。
如张籍的《春水曲》:
鸭鸭
嘴唼唼
春满生
荡漾木兰船
中有双少年
少年醉
鸭不起
清代的王有光摘吴越俗谚俚语排成宝塔诗,就用的塔影倒映的形式:
阴阳
天地大
黑白分明
傍早做人家
为人易做人难
你叽呱我也叽呱
穷不读书富不教学
读书造化不读书告化
清明不拆絮到老不成器
告化子遁走猢狲就没戏耍
要知未来路径须问过来人家
罔活三千年不知天知地知
有书不苦读不如睁眼瞎
黑眼乌珠难见白铜钱
男大当婚女大当嫁
善恶到头终有报
前船是后船涯
事上无难事
有德终发
回味甜
由他
六、联句宝塔诗
用宝塔诗联顺一人写两句并成对偶。称联句宝塔诗。如中唐时的严维等八人有一次在一起对句,从一言对到九言:
东
西
步月
寻溪
鸟已宿
猿又啼
狂流碍石
迸笋穿溪
望望人烟远
行行萝径迷
探题只应尽墨
捋赠更欲封泥
松下流时何岁月
云中幽处屡攀跻
乘兴不知山路远近
缘情莫问日过高低
静听林下潺潺足湍濑
厌问城中喧喧多鼓袭