爱华网由于对李恪的母亲感兴趣，特查了些，整理了一下：
新旧唐书后妃传中只提到李世民的两位后妃，备述长孙皇后之贤和徐惠妃之才，但是李世民的后宫中最有炒作价值的妃子，一个是武媚娘，还有就是3个杨妃：大杨妃、小杨妃、齐王妃。大杨妃，隋炀帝杨广之女，生第三子吴王恪和第六子蜀王愔，考证说她的封号是淑妃，在皇后与惠妃之下，之下就称为“杨淑妃”，因为历史记载中四夫人封号只有淑妃空缺；小杨妃，生十三子赵王福；而另一个杨妃原为齐王李元吉的王妃，可称为“齐王妃”，又称“巢王妃”（元吉死后称巢王），终生没有封号，史书上一直称杨氏，生十四子曹王明，后过继给元吉。新唐书记载李世民曾提出立齐王妃为后。
史书对这三位杨妃记载都不多，在李恪和李明的传中有些文字。
恪母，隋炀帝女也。——《旧唐书·李恪传》
其母隋炀帝女，地亲望高，中外所向。——《新唐书·李恪传》
齐王妃和杨淑妃都是隋杨王室的宗女公主，她们两个是堂姐妹，杨淑妃是炀帝杨广之女，她的父皇虽然以糜烂穷奢的作风闻名，但也有雨露均沾的“好名声”，所以她在童年的时候作为隋朝公主，不过不知她的母亲是不是萧后。李家和杨家有亲戚关系，作为贵族的李家适逢天运，起兵反叛，起兵夺了杨家的天下，她作为俘虏，作为一种战利品，不期然遇到了李世民。她年岁尚幼，容色清美，李世民把她派给了自己的发妻长孙氏，这个13岁就嫁给李世民的贤淑女人。
有很多人说，杨妃是李世民登基后第一个被封妃的，这个也许在《起居注》中有记载。李世民登基之后，论理应该有四个正一品的夫人——贵、淑、德、贤四妃。其中贵妃韦氏，德妃燕氏，贤妃阴氏。而奇怪的是，所有的史书上都没有关于太宗淑妃的记录。根据当时的情况，李世民登基，一后四妃，这四个妃子的册封应该是一个不少的总之这位淑妃是被历史刻意或无意地抹去了。鉴于杨妃的身份尊贵，又生育了两个皇子，一般认为大杨妃是应该封为正一品夫人的，封号就是淑妃。
而又有些人说，从封位可以看出，韦妃比较受宠。韦妃是李世民平定洛阳后得到的，年纪长于李世民，而杨妃应该比长孙皇后小几岁，因为韦妃年长，尊重她而让她居于四妃之首，这个可能性是很大的。
杨淑妃深受长孙皇后的教导，为人低调，她很清楚意识到自己的血统虽然可能比李世民后宫里任何一个女人都要高贵，但也会是她获罪的第一条件。她小心把握着自己的分寸，为李世民先后生下了两位王子，一个是行三的吴王恪，一个是行六的蜀王愔。由于她有谦恭，有美貌，有公主天然的仪态，更有一个出色的儿子--吴王恪。从大杨妃给他儿子们起的名字上就可以看出她实际上对自己和对她儿子们的处境很担忧，毕竟她的身世随时会招来别人的口舌，她儿子的名字可以说是李世民所有儿子名字中最低调最本分的：恪是谨慎的意思，愔是安静的意思。她也许只是想她的儿子们在纷乱的皇族纠纷中明哲保身罢了，只不过她最后的这点心愿都不能达成。
李世民最偏爱的儿子就是这个像极了他的恪。长孙无忌等无法容忍隋杨政权以这样一种顺理成章的方式复辟，无法容忍一个流着前朝最尊贵血液的王子成为储君，哪怕他是最优秀的，是融合了两代伟大帝王的血统，众望所归的皇子。。在李治继位后，失去了太宗庇佑的淑妃母子，在处心积虑的长孙无忌面前无处可逃，最终李恪和高阳公主被以谋反的莫须有罪名赐死。“恪母，隋炀帝女也。恪又有文武才，太宗常称其类己。既名望素高，甚为物情所向。长孙无忌既辅立高宗，深所忌嫉。永徽中，会房遗爱谋反，遂因事诛恪，以绝天下望，海内冤之。”
在恪死后，他的弟弟被黜为庶人，徙居巴州，死后的爵位才被起复，陪葬昭陵。而他们的母亲杨淑妃，从此在史官的笔下失去踪迹，想来以她的娇弱无争，无法想通自己的命运到底是不是受上天眷顾的。昭陵中传说葬了一位杨妃，据说是小杨妃。不过照蜀王、阴妃都能进昭陵，大杨妃没理由不进昭陵的。
新唐书里说她“地高望亲，中外所向”，但新唐书真实度不及旧唐书。比如关于立后这件事儿，新唐书说立杨氏（齐王妃），为魏征劝止，而旧唐书没提及。
首先吴王恪应该生于武德三年初，比他自承乾小几个月，而李治生于贞观二年，是太宗第九子；蜀王愔却是老六，初步推断应该是武德年间。而后杨妃再无任何子嗣出生，连个公主也没有。而且自此之后，再没有任何关于杨妃的记载（其实以前也没有）。而贞观初年封四夫人，为何韦妃、阴妃、燕妃封的时候皆有记载，而惟独杨妃没有记载；当然这个不是否定杨妃。而李治登基的时候，韦妃、燕妃都封了太妃去了封地，杨妃却不在其列。李恪被降罪的时候应该是在永徽四年，再之前他无罪应该是好好地在自己的封地。而为什么杨妃不在里面呢？
因此很有可能杨妃死在长孙皇后之前，甚至是李世民登基以前。那么李世民对蜀王愔的种种纵容，也可以解释为体谅他幼年丧母。对于杨妃，李世民对她是有感情基础的，我也相信李世民也是爱她的，否则的话，也不会和她生两个儿子，也不会再体谅蜀王愔，还是能对他比较容忍。
