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【原创作品】《〈论语〉5．15》解析
【原文】 子贡问曰：“孔文子①何以谓之‘文’②也？”子曰：“敏而好(hào)学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
【注】①孔文子：卫国大夫，姓孔名圉(yǔ)，字仲叔。
② 文：孔圉的谥(shì)号。
【译】 子贡问道：“孔文子凭什么被赐予“文”这个谥号的呢？”孔子说：“他聪敏而且好学，又不以谦虚下问为耻，他是以此被称之为‘文’的。”
【解析】 谥号，是古时人死后按其生前事迹评定褒贬给予的称号。帝王之谥，由礼官议上；臣下之谥，由朝廷赐予。《逸周书·谥法解》：“谥者，行(xínɡ)之迹也；号者，功之表也；车服者，位之章也。是以大行受大名，细行受细名，行出于己，名生于人。”孔文子就是在卫国“治宾客”的仲叔圉，是卫灵公的“三员大将”之一，他死后得到了“文”这个等级很高的谥号。对于孔文子这种殊荣，有许多人不理解，所以才有子贡此问。
孔文子何以得到“文”这个谥号呢？孔子说，尽管他没有太大的贡献，但他做到了“敏而好学，不耻下问”，就得到了这个谥号。
既然天下人人皆可为我师，那么哪怕是极其低贱的走卒贩夫，或屠夫樵农等，都有可做我师之资格，因而求学者就必须具有“不耻下问”的优良态度。孔子就十分赞赏这种学习态度。学问学问，有学有问，是缺一不可的两个方面。你看那个“问”字，从“门”从“口”，不就是打开屋门向人张口请教的意思吗？实际上，越博学的人，才会越感到自己知识的贫乏，也才越谦虚好学。学习不仅需要沉心向学的勤奋，还要有健康的心理，不虚荣，不固执。虚荣则因为比别人好而自喜，因为不及人而羞耻；固执则封闭自己，不听他人言。谦虚则能够学无止境，有自知之明才能够了解自己的不足和他人的长处。“敏而好学，不耻下问”这八个字，对一般人来说，前者还比较容易做到，而后者就非常之难了。因为，敏而好学不外乎是聪明而勤奋罢了，如“凿壁借光”、“囊萤映雪”，甚至“头悬梁、锥刺股”等等，而不耻下问则是要向不如我们的人请教，这不仅仅是好学不好学的问题，而且还牵扯到自尊心、虚荣心的问题在内。
把“不耻下问”分解开来，就是曾子所赞扬的颜回那样，“以能问于不能，以多问于寡”。即使你样样都好，你比别人的才能大，你比别人的学问多，但如果你还能继续地向不如自己的人学习，你将会不断地用他人的知识来充实自己，你将会得到比他人多得多的成就。
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