爱华网宋江为何要招安？
在一片喧嚣声中，新《水浒传》顺利“收官”，褒者有之、贬者亦有之；赞美声不绝、拍砖者不少……但总体来看，新《水浒传》还是比较收到观众认可滴，偶也是基本上坚持看完后半部分了（前半部分没注意，就没大看）
结局的悲惨令很多人感伤，追根溯源，宋江的招安策略自然备受指责，被认为是梁山众多兄弟（姐妹）未能得“善终”之“祸首”。而关于宋江到底为何要招安的讨论与争议，一直也在持续和发酵。
按照比较主流的“说法”，宋江的招安是其无法突破自身局限所致。应该说，乍一看，这种说法是有充分的道理的，也符合我们一关所运用的“马克思主义”分析方式。宋江这山东郓城一小吏，自然无论是从所处阶层还是自身学时，都有很大的局限性，更不可能突破其时代的束缚，超越自身的价值观。
这种价值观，就是他梦寐以求的光宗耀祖，就要“学得文与武，卖与帝王家。”所以宋江主张招安就顺理成章了。但对照原著和电视剧，偶不知不觉对这样的“身份局限说”有点疑问。
既然宋江无法突破自身局限，为何他又做出了与自身价值观很不符合的事情——落草为寇。虽说是被逼上梁山，但在程朱理学占据绝对主流的大宋王朝，如此作为可与读得圣贤书交给的道理格格不入啊！
其实最让大家想不通的是，在打败童贯、三破高俅之后，梁山从军事力量上来讲，丝毫不逊色于朝廷——当然，在宋江等人看来，这只是和朝廷谈判的砝码。如果说自身实力弱小，盼望招安还“情有可原”的话，在自身兵强马壮、如日中天的时候，还死守着“身份”“束缚”“价值观”不放，在逻辑上矛盾诸多啊。
要知道，同样是草寇，人家方腊可已经称王称帝了，这难道不刺激梁山众好汉——顺便插一句，奇怪的是，梁山好汉行走江湖，比现在的facebook还好用，那是无人不知，无人不晓，可是对于同为好汉的方腊，貌似提得不多——而且后面的事实也证明，梁山的实力不可方腊牛B多了。
在封建社会，与“学得文与武，卖与帝王家。”相对于的，还有“帝王轮流做，今日到我家。”连黑旋风李逵都明白的道理，宋江会不明白（要知道这个理儿从秦朝陈胜吴广的“王侯将相，宁有种乎”就已经普及了）。电视剧里吴用说了不造反的理由是“大宋气数未尽”，但有意思的是，“靖康耻”之后，北宋气数就尽了。何况当时宋江、方腊四大势力割据，说明宋朝的社会矛盾并不轻……
经过考证才不难发现，宋江等108单将是罗贯中、施耐庵深度加工的产物，历史上确有梁山草寇和宋江，但其真正的实力与影响力无法与书中所述能与朝廷分庭抗礼。这样，我们就不难明白，宋江为何要招安了。
因为如果按照不招安的剧情发展下去，要么宋江取赵家而代之——这不符合史实，要么宋江被朝廷所灭——这不符合梁山的实力。折中和讨巧的办法，自然只剩下招安了——符合基本史实，符合宋江等人挥之不去的身份束缚。
也就是说，不是宋江不想“杀去东京，砍了那个鸟皇帝”，而是作者不可能要他那样做，留给他们的，只有招安的路。这样也能满足明朝当朝的价值观取向和要求。
