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世界没有末日
昨天家里亲属来电话，让我多备点水、食物、厚衣服，每天观想自己和宇宙是一体的。
我：什么是2012？
回答：12月24日是世界末日，到时候有三天时间世界是黑暗的。
我：世界末日和人类灾难是两回事。世界末日是一切的结束，世界都没了，你还能在吗？如果你在还叫世界末日吗？你都不属于这个世界了，你准备食物和水等物质给谁用？好比你给一个死猪准备上等的饲料一样，再好与猪也没关系了。
回答：**法师都这么说。
我：无论谁说，首先世界有末日吗？**法师这些年从来都是拿人类和世界的灾难说法，以换取人们愚痴的慈悲心，从上个世纪末说到这个世纪初，几十年了说中多少呢？既没有科学依据，也不是佛性上的流露。作为人类灵魂的导师，整天随风唱影，蛊惑人心。在人们心里投注的恐怖阴影，不亚于本拉登。人们在恐怖的造作下做事，一切都是错乱的，念佛也是错乱的。灾难似乎来得更快。
比如你对一个绝症患者说，你的末日到了，祈祷上帝来救你吧。并信誓旦旦地说：上帝一定会来救你。如果真是末日到了，我们为什么不安祥有生之年，让每个人带着爱进入天堂岂不是更好。何必让人们在惊恐不安、寝食不寐的状态中接受你的慈悲。好像有些黑心的修车人，先想办法给你的车胎扎破，再假装慈悲的给你的车胎打补丁，这种人收到了无数无知人的感谢。我晕。
回答：**法师也是带着大众念佛救苦救难
我：念佛不是用一个污染的、不平衡的心，救度别人，念佛的目的是清净自心，自心清正，世界才能不染。用自己这个大染缸，给人家洗浴，这个世界都被你洗污染了，还说什么大慈大悲呢？好比站在猪身上的乌鸦，仰天悲猪，却不知道自身更黑。
回答：法师教人慈悲不好吗？
我：看教什么样的慈悲了。慈悲是善。慈悲是从改变自己开始的。佛陀为弟子首先说了三自性：“自性众生誓愿度，自性法门誓愿学，自性佛道誓愿成。”我们自性的门还没找到，自己还在无明之中，你的慈悲能说明什么呢？
真慈是活，真悲是通。佛陀的大慈大悲是让众生活出本性、通达自心、了脱生死、和谐世界。学佛人整天喊着世界末日，整天忧心忡忡的拯救世界，你知道什么是世界吗？佛在世界的什么地方？
回答：那么帮人不对吗？
我：看怎么帮，首先你知道世界喜欢你什么吗？其次，谁需要你的什么？一个人做不到雪中送炭，没谁怪你，但千万不要雪上加霜，这种因果似乎更可怕。
安然的面对是人类的情怀，纯然的祈祷是人性的美丽，湛然的光芒是佛陀的大爱。我们有几条？
回答：念佛有错吗？
我：念佛没错。但是念佛是开解心智，和光同尘，同流不合污，遇净而安，遇污而虑。念佛不是整天仰天悲泣、哭天抹地、苦大仇深的呐喊，不要像稽查大队大队长似地，专找违法的看。首先内观一下我们自己是否无私无欲、自净自律、尽职尽责。其次，我们不要说救世界，我们为自己的家人做了什么？我们是否安于工作，安于家庭，利乐群生？我们整天喊着因果不虚，却天天看着世界的阴暗面，这种因果还小吗？什么叫因果不虚？就是身心不净，有一丝挂碍，有一分果报，身心无染何来因果。解放世界从打扫自心开始吧。
回答：学佛人应该怎么做呢？
我：见世间过，应入佛知佛见。不能以我知我见引领大众，这是自我是非之见。修行人以安抚民心清净无为为己任，化糟粕为莲台。
回答：嗯，这话有道理。那么2012到底能不能过去呢？
我：你怎么让2012停下呢？
回答：有没有世界末日之说？
我：世界不会有末日，人类的生命在不断的变化中生灭，但不是灭亡。
回答：没有三天的黑暗吗？
我：气候会有变化。不了解三天黑暗之说。如果真是三天黑暗了，你准备什么都是无意义的。不如安静的接纳来自宇宙的能量，这样或许更好。
宇宙没有末日，世界不会灭亡，一切都是自己的造作。我们需要觉醒自我的思想，我们需要纯净自我的情怀，我们需要安住无私的生活。
