<<庖丁解牛>>出自<<庄子.养生主>>大概是在上高中的时候,我跟从老师学过这篇课文.那时候,读完文章后总感觉:一个写宰牛人的故事,还收取到课本里,又被老师说的好了又好.不过有什么可好的啊?还不如那些写古时候刺客的文章过瘾.现在,能有空闲时间偶尔翻阅了这篇文章.每每读过,却总能由衷的感到,文章传千古啊.有时竟然在临睡之时,这篇文章里的句子又一下一下的窜了出来.故意让我再三品味,而后才能昏昏睡去.在昏昏之际又仿佛时而能听到那种牛皮被刀子割开时的霍霍的声响,或是体会到手持牛刀,视为止,行为迟,的超出感官的解剖境界.或许每个人读后的感受不同.但这个小文章却能如此轻易的就向读者传达了庖丁解牛时的感受,而且感同身受.堪称生动.自己总结了一下,这个文章比较有力的一点就是整个文章中拟声词的使用.开篇就使整个文章充满了音乐的动感.不仅在暗地用拟声词,更在文章明面上写出了合于桑林之舞.试想,如果真的有听过<<桑林>>这个曲子,那这篇文章阅读起来能听到的声音不是更丰富么.而且,文章中每次语义的过渡时候,又采用拟近的联想手法,使整个文章浑然一体.也就是说,每次语意转移的时候,都承接上一个描写的现象,转移到人们最容易联想的另一个现象.比如,开篇描写动作,从手,肩到足,膝,都是从相近的位置间逐渐转化,而后再用触,倚,履,踦这些动词,把各个部位衔接在一起.好像一个人的具体动作从最开始的一部分一部分的被观察到,到最后再将这些动作连贯起来给你一个动画般的印象.而后的说理部分更是这样,从牛的身体结构写到刀,再从刀又写回到牛的身体结构.这些都是最容易联想到的想象过程.也就是说,通过人们最容易联想到的事物之间的交叉转换,完成了文章各个部分的过渡.更进一步,如果这些想像中的事物如果有逻辑上的必然联系,那么,就会出现动画般的连贯想像效果.让人难以忘记.而更为高的一招,就是把整个文章的说理过程都隐藏起来了.在文章的最后一句,突然来了个文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”.使人从沉醉在具体的感官感受中猛然醒悟,原来这是个说理的文章.于是,又重新从另一个高度,再次的进行阅读,而后挖掘到其中深刻的道理.这样的文章,或者是笔法,或者是道理,都会深深的留在读者的脑海里.所以,<<庖丁解牛>>无论从描写手法,到说理形式,都很值得把玩.
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