爱华网成功方法二
包容和顺 厚德载物
坤卦解读
坤卦相对于乾卦而成立，它们互为阴阳关系，是《易经》解读的第一矛盾，亦是六十四卦的核心。我们解读坤卦时，不能以独立的观点去看待，相反，应该用对立的、统一的、辩证的、与乾卦相联系的观点去解读。
乾接天而健，坤接地得柔。乾、坤符号之原始含义是代表自然界中的天和地。由此引申开来，则乾为上，地为下：乾为君，坤为臣；乾为衣，坤为裳等等。引入成功学中，乾作为上，代表创业团队中的一号人物，是成功创业的领导者，最大的成功莫过于一国之君（乾卦之九五，故称九五之尊）：坤作为下，代表一君之下的臣子（坤卦之六五，以黄裳来做比喻和引申），或成功团队中的二、三号…人物。在创业的成败与发展中，适者生存，优胜劣汰的社会属性，决定了“乾”必须是刚强，才能领导整个团队和部落在生死存亡的博弈中，成为胜者。由此乾的要义自然是健、是刚、是强；那么，作为臣子或二、三号…人物的“坤”，必须是对一号人物的遵从、辅佐与配合。因此坤的要义自然是柔、是顺（遵从）、是分担，重在品质。
强调包容和顺是第一品性。坤卦首先强调应效仿牝马（母马）的品性，与我们现在把大地比喻为“母亲”一样，拥有宽顺、平和、包容和顺的品性。进而，坤卦厚德载物的思想发展成为中华民族精神。
强调对事业追求（君子有攸往）和执着（先迷后得主，利）以及按规律办事决定成败（西南得朋，东南丧朋），要顺至其道（此为第一爻）、要坚守正道才能昌盛长久（利永贞，此为用六）。
强调作为臣子或二、三号…人物应具备的品性：平直、方正、博大（直、方、大，此为第二爻）；低调含蓄、不居功自傲（含章可贞、无成有终，此为第三爻）；要少说话，谨言慎行（括囊，此为第四爻）；通过艰苦创业，获得事业成功，成为二、三号…人物，标志着一个新时代开始了（黄裳，元吉，此为第五爻））。
避免高层内部争斗，坤卦与乾卦用九“见群龙无首，吉”（因为九五已有首，即飞龙在天，不能再有首，即：一山不容二虎）一样，强调避免高层内部争斗，指出了内部争斗的残酷性（龙战于野，其血玄黄，此为第六爻），其道穷也。
成功细则8： 一叶知秋 驯致其道 | 履霜，坚冰至。 用踏着薄霜来推断快要结冰了（履霜，坚冰至）做比喻：当一件事情初现端倪时，用一叶知秋的逻辑，推断事物的发展，驯致其道，发现问题，解决问题，防患于未然。 |
故事 1：周公旦，文王四子，从小就很孝顺，仁爱。 画面：老年文王批阅奏章，年幼周公旦端来汤药。 “父王该服药了！”旦说。 “吾儿孝顺！”文王赞叹。 2：公元前1056年，文王病逝，武王即位，周公旦尽力辅佐武王。 画面：文王病榻前，“定要辅佐你兄长完大业啊！”文王说。 “儿定不辜负父王嘱托！”周公旦回答。 3: 伐纣初期，周节节败退。 画面：武王对姜尚和周公旦道：“我军连连败退，孤很很是忧心！” 旦说：“虽然我们现在败退，但邪不胜正，我们一定会胜利的！” 4：经过多年努力，武王终于在牧野之战大胜。 画面：周公旦：‘恭喜大王大获全胜。” 5：武王定都镐京，建立西周政权，天下一统。 画面：武王对周公旦说：“正如你当年所言，邪永远不能胜正。” | |
成功细则9： 正直博大 走遍天下 | 直、方、大，不习，无不利。 只要君子效法大地平直、方正、博大宽容（直、方、大）的品性，就能走遍天下，即使前往陌生的地方（不习），也无不利（无不利）。 |
故事 1：对如何处置殷商主和上层贵族的问题，武王一时拿不定主意。 画面：姜尚：“都应该杀掉，以防后患。” 武王：“不可。” 2：武王问召公。 画面：武王：“爱卿有什么高见？” 召公：“有罪的杀，没罪的留下。” 3:：武王问周公旦。 画面：周公旦：“给他们一条生路，就地安置，以示大王的仁厚。” 武王：“正和孤意。” 4：周公旦一心为民，深受百姓爱戴。 画面：周公旦分发粮食给饥民：“武王不会对你们弃之不顾的。” 5：周公博大宽容的品性在民间传做佳话。 画面：周公穿着便服外出，百姓认出了他。 百姓：“周公真是我们百姓的救星啊！” | |
成功细则10： 低调含蓄 力践其行 | 含章，可贞。或从王事，无成，有终。 用含蓄的文章比喻君子要低调含蓄（含章，可贞），即便是领导身边的人（从王事），也要谨慎行事，不居功自傲（无成），力践其行终会有好结局（有终）。 |
故事 1：周公为辅助武王治国，无法去封地享乐。 画面：武王：“委屈王弟了。” 周公旦：“为天下百姓谋福，臣弟甘之如饴。” 2：武王奖赏周公，赐他华丽的车乘。 画面：武王：“孤特赐此车与王弟乘坐，希望你能喜欢。” 3：周公旦出行依旧赶着自己的牛车。 画面：下人：“大人为何不坐大王赐予的马车呢？” 周公旦回答。“身为臣子，坐牛车就可以了。” 4：武王身染重病，周公旦虔诚祈祷，愿意代王受死。 画面：周公旦祈祷上天：“臣愿代大王受死。” 5：武王为周公旦的行为所感动。 画面：武王：“孤久病不愈，决定传位于你。” 周公旦：“礼不可废，大王万万不可，臣愿辅佐太子立业！” | |
成功细则11： 祸从口出 谨言慎行 | 括囊，无咎，无誉。 用扎紧口袋（括囊）来比喻：不要炫耀自己、指教别人，恐祸从口出；要谨言慎行，就算没有赞美（无誉），也不会有害处（无咎）。 |
故事 1：武王病逝，幼子成王即位。叔鲜其心不轨，前来游说周公旦。 画面：叔鲜：“成王年幼，不如你我取而代之。” 周公旦愤怒地道“废话，滚出去……” 2: 此后，周公旦闭门谢客。  画面：周公告诫下人：“从今以后，你们谁也不许乱说。” 3：不久，叔鲜联合纣王之子武庚叛乱。 画面：管鲜骑着战马带领军队杀来。 管叔出面迎战：“就别怪我兄弟反目了！” 4：周公旦摄政当国。继而东征三监，诛杀武庚、叔鲜，流放叔度。 画面：周公旦坐在军营里指挥作战，战士们在周公指挥下英勇杀敌。 | |
成功细则12： 功成名就 恭顺谦和 | 黄裳，元吉。 用黄色下装比喻：功成名就，成为一君之下的臣子，或一号人物之下的二三号…人物，标志着一个新时代的开始（黄裳，元吉），作为领导，更要懂得对上级的遵从，为人恭顺谦和。 |
故事1：平定三监之后，周公旦将王室宗亲、开国贤臣分封各地，建立藩国，以此作为天子的屏障。画面：大臣赞叹：“周公这一招真是高明。”周公旦：“国家要想兴盛，必须要先安定内部。”2：由于政治重心的转东移，周公旦建议迁都洛邑，周朝走向了盛世。画面：周公旦：“臣终不负先王所托啊！”3：虽然周公位高权重，功绩显著，但他对待君上始终谦和恭顺。画面：平日向王请安，周公旦总是站在群臣的最前面恭谨的给王跪拜。4：成王7年，周公把王位交还与及冠的成王。画面：周公：“王已及冠，臣也该告老还乡，还政与王。”成王：“万万不可，孤资质尚浅，还需要周公辅佐！”5：成王百般挽留，依旧无法留下一心归隐的周公旦。画面：夕阳下，周公旦骑着牛，准备回自己的封地。 | |
成功细则13： 内斗残酷 避免相争 | 龙战于野，其血玄黄。 用两龙相战其血玄黄来比喻内斗残酷（龙战于野，其血玄黄），即我们常说的一山不容二虎，两虎之争必有一伤，故：要下从上，避免相争。 |
故事1：归隐的周公依旧信息大周，他不断向成王提出告诫。 画面：成王拿着周公旦写《尚书·无逸》道：“君王不能贪图安逸…” 2周公告诫群臣，要遵循君臣之道，国家才能稳定。 画面：大臣们阅读周公旦写的竹简：“国家安定，要遵循君臣之道…” 3：为了防患王位之争，周公又创立了嫡长子继承的宗法制度。 画面：周公上书成王：“国家应该由皇帝的嫡长子来继承王位。” 成王：“有理！” 4：炒成希望周公能复出回朝。 画面：大臣：“周公既然挂念大王，为何不继续辅佐王。” 周公笑道：“我已年迈，无力辅佐大王了，只能写些戒告以 表忠心。” | |
成功细则14： 坚贞不懈 德业广大 | 利永贞。 用长久的吉利在于正道（利永贞）来比喻：君子在成功后，应坚贞不懈、坚守正道，事业才能巩固，德业广大。 |
故事 1：周公旦让贤后，在丰京养老，整理历代礼法，编写了《周官》（《周礼》）。 画面：周公在家里，撰写书籍，日夜忙碌。 2：周公关心民间疾苦。 画面：周公带着斗笠，和农民们一起插秧，和孩子们一起游玩。 3：在周公的带动下，周朝成了一个崇尚礼法的国度。 画面：周公告诫村民：“你们应该尊老爱幼，互相帮助。” 4：周公品德高尚，受到了人民的爱戴。 画面：田间的人民纷纷向周公行礼：“周公来了，我们有礼了。” 5：周公让贤三年后，病重，遗言定要葬于周，死后仍为成王臣子。 画面：成王含泪道：“周公一生为人民谋福，孤要以帝王的礼制来厚葬他。” 6：周公的礼乐制度，使中国誉为“礼仪之邦”传承历史。 画面：人们争相学习《周礼》。 画外音：周朝500年，成为中华历史上国祚最长的朝代。 | |
