爱华网游西藏，除了朝拜寺庙感受浓厚的佛教文化以外，一般都不会错过那里的高原湖。而其中首当其冲最赫赫有名的当属“纳木错”了。这不仅因为它是世界上海拔最高的大湖，而且据说常年清澈湛蓝、明净如天，因而被称为“天湖”。
朝拜完“大昭寺”，仅剩一天半的时间，一想到纳木错，我的心便痒痒的要命。晚饭时间，大家商讨行程。朋友却突然强烈推荐一个我从来没听说过的名字——羊卓雍错。
原因是：纳木错虽名气大，若是飞机全景拍摄，的确比羊湖要好，但是，如果现场观赏感受，只能看见一个湖湾，一般玩上半个小时就要回返。而羊湖的风景则更为秀美，还可以吃到鲜美的“高原鲤”（罪过罪过，师兄们要骂了）；另外，到纳木错来回要六个小时左右，而到羊湖来回只要大约四个小时，不会过于疲劳；还有，纳木错的海拔更高，比拉萨足足高出一千多米，朋友怕我们受不了。
既然理由总总，佑爸坚决支持去羊湖。我却觉得，既然到了西藏，不去纳木错终究是个遗憾，但综合考量后终是放弃了心中的执着。朋友已经很不容易了，走之前还专门在吉普车的后备箱里放上了巨大的氧气瓶，以备后患。
车行出来，我一边琢磨着会不会后悔，一边欣赏着高原的景致。几天来，忙于参访寺庙，很少定睛于风景，此时才发现，拉萨也算是个“山城”，目力所及都是高山，在蓝天白云的衬托下，“光秃”的山体愈发显得苍茫雄伟，与葱翠精巧的南方山秀大相径庭。
不知车行了多久，越过雅鲁藏布江曲水大桥，我们开始沿盘山公路上行，这时候有点“喀纳斯”的味道了，路上、远山上偶有牦牛群、羊群出没，时而整个山坡上遍是羊群，十分壮观（如照片）。而放羊或放牛的，却单有一人，让人不由感慨地广人稀的奇妙。心想，这要是在北京，还不得漫山遍野都坐着人呀。
翻过岗巴拉山口，极目望去，一片失真的蓝色闯入眼帘，瞬时，我们看到了清碧透澈的湖水！与蓝天共色，湖岸蜿蜒曲折，直向远方。我忍不住惊叫起来，因为，这实在是太太太美了，不，这个词用在这里太俗了，瑰丽？还不够！我简直找不到可以形容的词藻，这，就是位于海拔4400多米的青藏高原上、被称为西藏圣湖之一的羊卓雍错。
羊卓雍错，藏语意为“天鹅池”，也称羊卓雍湖（当地人通常简称为“羊湖”，因为藏语“错”就是“湖”的意思）。羊卓雍错与纳木错、玛旁雍错并称西藏三大圣湖。此湖狭长曲折，形似一只展翅欲飞的天鹅。相传，有位仙女思凡下界，触犯天规，上天把她变成天鹅贬在这里，诸峰的神女们与她恋恋不舍，常来此与她相伴。据介绍，蜿蜒曲折、连绵不绝的湖岸线，使羊卓雍错比起西藏的另外两大圣湖，显得更为婀娜妩媚、风姿绰约。
导游说，羊卓雍错是高原堰塞湖，大约4亿年前因冰川泥石流堵塞河道而形成。水域面积630多平方公里，大约是杭州西湖的70倍，是西藏地区最大的内陆“淡水”湖。羊湖汊口较多，像珊瑚枝一样，因此它在藏语中又被称为“上面的珊瑚湖”。湖内分布有１０余个小岛，每年１１月中旬开始封冻。这里还是藏南最大的水鸟栖息地，每逢冬季群鸟南徙至此，在湖岸及湖心岛一带，天鹅、水鸽、黄鸭、鱼鹰以及斑头雁都非常地多。
我和佑佑欣喜地飞奔下车，站在油画般的湖边，拼命照相，在这里，拍照不需要技术水平，不需要“发烧器材”，我的数码相机就照出了这宛如仙境般的景色，让人叹为观止。朋友说，我们的运气比较好，赶上大晴天，他上次来还没有这么美。骑上富有青藏高原特色的牦牛（比在雍布拉康骑马的感觉好多了），远望绮丽碧蓝的湖泊，高原明净的天空和间或如白色棉絮飘过的云朵，哇，我这是在人间么？这是凡间的哪一个天堂般的角落，如珍珠点缀其间般地闪烁？我甚至可以说，这里比新疆的“喀纳斯”更壮观更迷人！
中午，我们就在山中的一个“渔村”落脚。这里的藏民靠在湖水里养鱼、打鱼为生。接待我们的一家，有个小女儿，一双溜圆明澈的大眼睛缀在又黑又红的童脸上煞是可爱，不认生地拉着我的手，会用汉语说谢谢。佑佑把自己的贴身玩具送给她，她便和姐姐开心地玩起来。
藏族女主人用自制的“酥油茶”款待我们，在海拔四千多米的高原上，我坐在碧蓝的湖边，远望一匹低头饮水的骏马，脸上拂过清凉的风。太阳在头顶毫无遮拦地映照着我，却感受不到一丝的炎热。我慢慢咽下一口酥油茶，很浓很香。那一刻，我突然有一种感觉，为什么一切都这么自然而然？为什么别人都有头沉气喘等不适的感觉，而我却完全没有任何反应？莫非，我的前世是个西藏人？
另有两个朋友，从东北来跟我们汇合。饭桌上，只一会儿功夫，高原反应严重、满脸土灰色的男性友人便离席而去，到湖边静静地坐着，原来他已经受了五戒，很慈悲地不肯吃肉看荤；同样信佛的他的妻子刚说了几句话就忍不住泪流满面了。说来这里真的是很不容易很艰难，一直没能成行。那一刻，我深深地感慨着他们的心情和情绪。的确，每一个佛教徒，在西藏“落脚”的那一刻，都会有一种说不出的感动和感激之情，忍不住要落泪。
走的时候，女主人跟我反复地念叨着，说你们那里上学方便吧，我们这里上小学要走30里（还是30公里）的山路，不知女儿将来该怎么办。我只能安慰，又自感虚伪而无言。为了生计，他们只能在这大山深处开小饭馆谋生。而且，朋友介绍说，藏民都非常朴实友好，才不管什么藏独不藏独的（那是少数高层的伎俩），他们一辈子就是转经生活而已。
在这个落脚的渔村，我们竟然与一帮从北京来的“驴友”不期而遇。他们一行男男女女以两辆大型越野车从北京一直开到这里，已经走了二十来天了，而且是走的“川藏公路”。据知，川藏公路比青藏公路更险峻，很多地方都是没有路的土路，但风景也更俊美，包括黄河源头等地。下车时的他们，脖子上挂着大型发烧摄影器材，风尘仆仆。听到我们的赞叹，他们一边面露自豪之色，一面也忙不迭地说：“再不敢了，快崩溃了！太惊险了！”从羊湖，他们还将去日喀则和珠穆朗玛峰大本营。然后才到拉萨。
比起这些“驴友”，我们算是小儿科了。不过，估计这辈子，俺是没这个勇气和体力完成那样的行程了，能到海拔这么高的地方观湖，足矣！
后来才觉得，能到羊卓雍错也是缘分。由于水质清纯，湖水的深度变化较大，羊卓雍错的湖面颜色层次分明，可以明显辨别出由浅绿至深蓝的各种色彩，宛如镶嵌在山谷深处的一枚翠玉。所以此湖又被藏民称为“碧玉湖”。当地百姓流传着这样一首民歌：“天上的仙境，人间的羊卓；天上的繁星，湖畔的羊群。”俺这喜玉之人，哪能错过这高原的碧玉之湖呢！
据介绍，汽车沿整个湖要走几个小时，但人们很难看到它的全貌，因为它不是一个规整的湖泊，倒像是一条自在的河流，在宽谷中随意漂泅，而后又融连成片。圣湖风景秀丽，湖水明蓝映天，站在海拔4790米的岗巴拉山顶向南眺望，像一块镶嵌在群峰之中的蓝宝石，碧蓝的湖水平滑如镜，白云、雪峰清晰地倒映其上，湖光山色相映成趣，因此被誉为“世界上最美丽的水”。而且，羊卓雍错的一绝是她的水源来自四周念青唐古拉山脉的雪水，但她却没有出水口，雪水的流入与自然的蒸发达到一种奇特的动态平衡……
原来，这是世界上最美丽的水呢，幸而我没有错过她！顺山而下的时候，我们终于看到了雪山！皑皑的山顶在白云间若隐若现，青灰色的山体映衬着它的神秘与高贵。那里据说是西藏中部四大雪山之一，藏族人把它叫做“宁金抗沙”，意思即是“夜叉神住在高贵的雪山上”，其海拔有７２０0多米。
车行下山的途中，我们“遭遇”水葬地。以前只知道有“天葬”，却并未听说过“水葬”一说。其实，这二者在藏区都是很普遍的，用不着大惊小怪。对于藏民们死后回归自然的想法，我是很理解的。都知道，天葬是天藏师主持下的、最终以秃鹫食用尸体而完成的葬礼，当然这其中细节很多（为避免麻烦，我就不多说了）。而“水葬”其实意思差不多，只不过，秃鹫换成了鱼。
朋友介绍说，藏民们在进行这项“葬礼活动”时是十分严肃和庄重的，必须有“海葬师”主持诵经等仪式，一般非亲友也不能参加。而且，不要以为，谁都能有此“殊荣”，非正常死亡者，譬如犯罪者，是不能举行天葬和水葬的。
我们下车观看。“水葬台”上，有一大束高高的像树枝样的东西，缠绕着很多的白布和五色布。石头台上尚留有大片血迹（如照片）。那一刻，乌云密布，冷风乍起，让我深感人生无常、世事变幻的凄清苍凉……据说，很多藏民拒绝吃鱼，与水葬有关。听到此，俺开始反胃……
幸好下山途中又遇彩色大佛，这一组大佛绘在山岩之上，高大而色彩艳丽，泰然的威仪让我心瞬时安宁下来，让俺又能再一次在佛前忏悔自己的罪业……
要离开西藏了，虽然没机会去很多地方，但没有遗憾。记得我在新疆游的博文中说到，还会回来。可是，我却不敢说，会再来西藏！鉴于佑爸他俩的高原反应情况，我不能期待再一次的行程。可是缘分这件事，谁能说的清呢？！不管怎样，此生已经参游了布达拉宫，朝拜了大昭寺，观赏了“最美的水”，该知足啦！
最后提醒一句，去拉萨旅游，记得涂抹防晒霜。我和佑佑因此而无大碍，而嫌麻烦坚持不作为的佑爸鼻梁上整整掉了一层皮……
此行尚未结束，下一站会有两个神秘的地方带您去看……
（待续……）
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