赌之害
古往今来,赌博是万恶之源,是社会公害,是人民群众所深恶痛绝的。有的人认为“小赌怡情”而误入此道,或许因失业在家寂寞空虚,为寻求刺激而堕落赌场。也或许是习惯于当今城市所形成的歪风气与周边的不良环境所致。因一时糊涂,久而久之才深陷赌瘾,不可自拔矣!
虽知赌搏之祸根是心瘾的作怪,谁若染上赌习就等于身疾感染了细菌就难以解脱。赌者一般是输钱本从赢钱起,当你赢了钱的时候就兴奋不已,一个贪字在心里作祟,赢了一点还想臝多点,博来博去结果就输得清光。到了袋无分文之时,柴米油盐无法着落,家庭生活难于顾及,就妻子埋怨,儿女憎恨,赌者本身也吃不香来睡不着,更是不甘心于输钱,就想到借债去返本,奢望东山再起,杀个大赢四方,可是赌场始终是个坑人的鬼地方,十赌九骗,你虞我诈,尤是老千设局,真是入得赌场,十场赌来九场输,当你输得晕头转向时,又伸手去借高利贷,九出十三归,可谓吃人不吐骨,未见血不放人,唉!赌场输钱比如水冲沙,到了债台高筑,身陷经济崩溃,家财尽破之时,就害了家人也害了自已,其时,东借西欠没人理,背后受人指骂,搞到妻离子怨家不和,最惨是老婆离了婚,温馨家庭一朝破灭,走头无路顿起邪念,开始走上偷抢诡骗的傍门歪道,甚至打架行凶,招惹灾祸,但是法网恢恢,疏而不漏,怎能躲过人民的法纪呢?也不知罚款多少次?被抓坐牢多少次?后来还铤而走险,堕入贩毒吸毒行列,,搞到形容枯槁,骨瘦如柴,十足是个行尸走肉的瘾君子,结果,断送了一生,一命呜呼!
谁也知道烂赌不好,亲朋戚友苦口婆心的劝说,多少也会引发自责。为此,今古以来,不少有识之士也编写过不少诗歌,来劝诫赌徒,其中有《十字令·赌徒》:“一心赢钱,两眼熬红,三餐无味,四肢无力,五业荒废,六亲不认,七窍生烟,八方借债,九陷泥潭,十成灾难。”这是给人们以警示和教诲。
古代民间还有一首《戒赌诗》:“我今有忠言,劝君且莫赌,人道赌为安,谁知赌中苦?相对有戈矛,相交无肺腑,赢来随意挥,输了行残酷,顷刻百万翁,转眼就抱股,寝废通宵坐,熬夜揪肺腑,赢输总归谁,流入杂货铺,妻老辛苦来,不幸全家苦。”这是以赌徒的口吻,哭诉赌徒的后悔,痛述赌博的危害,此诗劝诫,耐人寻味。
话说明朝,广西合浦县有一才女,因父母包办婚姻嫁给一个赌棍。某夜,丈夫赌桌失意,输个清光,和几个赌徒到邻村盗牛,被村民抓获扭送官府。才女将丈夫领回家后,便在厅堂上题了一首《戒赌诗》:“赌门歪道把人迷,半夜赢来半夜输。笑里藏刀相对战,暗中舞弊两相欺。衣衫褴褛亲朋笑,手脚肮脏骨肉离。不信且看乡党内,贪赌丧命几伤悲。”这首诗直言赌博是“暗中舞弊”的骗局,而赌徒最终都以“骨肉离”,甚至“丧命”为下场,此诗是才女要让丈夫将赌搏之害牢记于心。
清朝,有个叫施文炳的教书先生,为了挽救染上赌瘾的“独子,”曾作《戒赌诗》:“贝者是人不是人,只为今贝起祸根。有朝一日分贝了,到头成了贝戎人。”,这首诗以赌、贪、贫、贼四个字,点出赌者的行为、心态、后果、下场,说明了赌者的必然之路。其诗说的是由赌变贪到贫成贼的过程,真是“劝戒赌”诗中之一绝。
现在赌博之风还远未绝迹,在一些地方公开或暗里进行开赌局,甚至乡村集体场所、机关办公室,乃至老年活动室里也公然赌博,旁人见赌不怪,参赌者则心安理得。赌博是旧社会遗留下来的一种恶习,好像染上鸦片烟瘾一样,不仅毒害身心健康,破坏家庭,而且破坏社会安定团结,容易使人跌进犯罪的深渊,有百害而无一利。至于领导干部若参与赌博,害处就更加大了,凡是有好赌的不良嗜好,就开始走上违纪犯罪的道路,最终坑害家国,也葬送了自己。为了建设高度文明、民主的社会,为了家庭幸福,笔者奉劝患上赌瘾人士要下定决心,冲出这赌字的“迷魂阵”。对如何去戒赌呢?首要认识到赌瘾是一种不能强行控制的病态,故此,社会要给嗜赌人士适当的支持。对嗜赌人士要给予时间,要耐心教育,让其感受到更多的关怀,尤其是言语之间要注意用词,莫要老是埋怨和恶语相向,造成其心理上一错到底的念头。要用家庭的温暖去感化嗜赌人士的情绪,特别当其开始戒赌,开始正常生活,开始努力工作的时候,多点给予鼓励,应该引导嗜赌人士参与有益身心的活动。以亲情、友情等多方面给予嗜赌人士更多的支持、关怀,帮助,敎育这些沉迷于赌博的嗜赌人士脱离损友,早点悬崖勒马,回头是岸,脱胎换骨,重新做个有用人才。
恩平甄汉石撰写2011、5、28