荒诞人生 荒诞人生全文阅读

荒诞人生

曾经有一个流传很广的故事,说一个山里的放羊娃,别人问他放羊是为了什么,他答:为了娶媳妇;又问,娶媳妇是为了什么,答:为了生娃子;再问,生娃子又是为了什么,放羊娃想了好久答:放羊。这个回答引来了好多人的耻笑,作为贫穷落后愚昧无知的例子,在好多励志教育场合作为反面典型广为传播。

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实际上仔细想想,放羊娃的回答并不见得有多愚昧,也并不见得可笑,说他可笑的人,更多的是笑放羊娃的贫穷。放羊娃愚昧吗?

问现在的青年学生,拚命读书是为了什么?上大学,然后找个好工作;然后呢?找个理想的伴侣,结婚成家生小孩;生小孩后做什么?培养他上大学找好工作。这个循环和放羊娃有什么区别?放羊娃这样循环,年青人这样循环,我们人类不是也一样循环,我们每个人,起床、吃饭、工作、睡觉、起床;星期一、星期二、星期三…星期日、星期一;早饭、中饭、晚饭、早餐、中餐、晚餐;直接一点说,吃饭,为了活着,活着,就要吃饭;如此重复循环永不停息。

希腊神话中,有个叫西西弗斯的,由于触犯了众神,诸神为了惩罚西西弗斯,要他每天把一块巨石推到非常陡的山顶,由于巨石太重山太陡,每次没到山顶就又滚下山去,前功尽弃,只能从头再来。西西弗斯永远地、并且没有任何希望地重复着这个毫无意义的动作,诸神认为再也没有比进行这种无效无望的劳动更为严厉的惩罚了。法国存在主义者、“荒诞哲学”的代表阿尔贝·加缪认为,工人一天天工作,农民一季季耕种,一生重复做着一样的劳动,这样的命运并不比西西弗斯好多少,每个人都是西西弗斯,差别只在是否认识到这一点。

但加缪又是幸福主义者,在《西西弗斯神话》中,他让西西弗斯在这种孤独、荒诞、绝望的生命过程中发现了新的意义:他看到了巨石在他的推动下散发出一种动感庞然的美妙,他与巨石的较量所碰撞出来的力量,像舞蹈一样优美。他沉醉在这种幸福当中,以至于再也感觉不到苦难了。当巨石不再成为他心中的苦难之时,诸神便不再让巨石从山顶滚落下来。这当然是加缪的荒诞哲学,但也是他的逻辑,加缪认为只有幸福的生活才符合人的尊严,西西弗斯在永无止境的惩罚中却体会幸福,是对众神的的唯一反抗形式。

芸芸众生如我们,不也是在重复不变的循环中寻找一点点美妙、收获一点点的成就、感受一点点的幸福。努力、升官、享受、再努力、再升官、再享受,打工、挣钱、养家糊口、再打工、再挣钱、再养家糊口,从生命本原上说两者应该没什么区别,至于说两者从社会获取的物质财富不一样、对社会的贡献回报不一样,应该就象西西弗斯在搬动巨石时体会到的幸福感的多少差别吧。

  

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