爱华网拥抱每一天111111——恩心じ☆ve整理
亲爱的朋友，您好！我是陆平。
上次我们谈到，在苦难中、痛苦中仍然有快乐，乃是因为我们相信上帝的恩典。我们也相信，我们依靠上帝虽然不知道前面会发生什么，但是知道主知道，主能够帮助我们。我们心中就能够平静，就能够得到安慰。
今天我们继续来谈如何享受生命。
我们在接受生命有快乐那一段的时候已经指出了，人应该享受生命，就如同《传道书》11：8的经文说：“人活多年，就当快乐多年”。享受生命是会令人快乐的。只可惜，今天不少的人是马不停蹄，一生都在拼命，但是，到头来却发觉只是过了一生，没有真正地活着。所追求的原来是最不重要的。而最重要的，比如爱上帝，以及享受生命，却是忽略了。这正是下面要说的三个故事所表达的教训。
第一个故事：有一家工厂他经常的掉东西，所以管理阶层开始怀疑员工偷的，所以，他们就雇佣了保安人员，每天下班的时候在大门出口，检查员工的手袋了、衣服袋子了、公事包了......就连带午餐的盒子也必须要检查。有一个职员，每天都推着满载着垃圾的木头车经过检查站。保安人员觉得这个员工行动可疑，搜查他的木头车也特别的小心，就看看车上的垃圾有没有夹杂着贵重的物品。每天都要花费三十分钟的时间来检查，但是结果还是查不出任何的东西。有一天，这位保安人员忍不住了，他就问这个职员：“哎，我的直觉告诉我，你啊，是行动可疑，可是，我每天检查，仔仔细细地，你这个木头车找不到你偷的东西，我是想来想去也想不明白，请你告诉我，你到底在搞什么玩意儿啊？我发誓我不告发你的。”那个人耸了耸肩膀说：“很简单啊，我偷的是木头车，不是其他的东西。”
第二个故事：有个人遇上了车祸，他的手背受了伤，从车子里走出来第一句话就是：“真糟糕，我的劳斯莱斯车给撞坏了。”路人对他说：“先生啊，不要只顾你的车，你的手受伤不轻啊！”他一看就大嚷：“哎呀，天哪！我的劳力士手表也碎了......”
第三个故事：希腊的亚历山大大帝曾经走访出名的哲学家戴奥格尼，他希望听听几句智慧的言语。奥氏就问大帝：“你有没有什么声言计划呢？”
亚历山大回答：“恩，征服全希腊！”
奥氏追着问：“那么征服希腊之后如何呢？”
“进一步征服小亚细亚！”
“那么之后呢？”
“征服全世界！”
奥氏再问：“征服全世界之后又要如何呢？”
大帝说：“嗯，放松自己，享受人生。”
奥氏就说了：“那么，你为什么不省去一切的麻烦，现在就立刻的放松自己享受人生呢？”
只可惜，亚历山大大帝终其一生，好像都没有能够领会奥氏的这几句话。
我们能不能够就如同上面所说的三个故事所显示的，花很多很多的时间，甚至于一辈子去追求那次要，或者是不重要的，但是却看不见并且忘记享受上帝给我们的大礼——那就是我们的生命呢？
《犹太人的他勒目》这本著作，汇集了第一到第五世纪拉比的智慧，提醒我们，有一天上帝要问：为什么你不享受我放在世界上的美物呢？或许，我们从来没有想过，原来上帝的心意，是要我们享受他放在世界上的美物。这当然不是指放纵享乐。那怎样可以并且应该如何的享受生命呢？
在《传道书》2：22-24的经文：“人在日光之下劳碌累心，在他一切的劳碌上得着什么呢？因为他日日忧虑。他的劳苦成为愁烦，连夜间心也不安，这也是虚空。人莫强如吃喝，且在劳碌中享福，我看这也是出于上帝的手。”
《传道书》3：12-13、22是这么说的：“我知道世人莫强如终身喜乐行善，并且人人吃喝，在他一切劳碌中享福，这也是上帝的恩赐。”“我见人莫强如在他经营的事上喜乐，因为这是他的份。他身后的事，谁能使他回来得见呢？”
《传道书》5：10-12和18-20：“贪爱银子的，不因得银子知足；贪爱丰富的，也不因得利益知足，这也是虚空。货物增添，吃的人也增添，物主得什么益处呢？不过眼看而已！劳碌的人，不拘吃多吃少，睡得香甜；富足人的丰满，却不容他睡觉。”“我所见为善为美的，就是人在上帝赐他一生的日子吃喝，享受日光之下劳碌得来的好处，因为这是他的份。上帝赐人资财丰富，使他能以吃用，能取自己的份，在他劳碌中喜乐，这乃是上帝的恩赐。他不多思念自己一生的年日，因为上帝因他的心使他喜乐。”
《传道书》8：15说：“我就称赞快乐，原来人在日光之下，莫强如吃喝快乐，因为他在日光之下，上帝赐他一生的年日，要从劳碌中，时常享受所得的。”
《传道书》9：7-10经文说：“你只管欢欢喜喜吃你的饭，心中快乐喝你的酒，因为上帝已经悦纳你的作为。你的衣服当时常洁白，你头上也不要缺少膏油，在你一生虚空的年日，就是上帝赐你在日光之下虚空的年日，当同你所爱的妻快活度日。因为那是你生前在日光之下劳碌的事上所得的份，凡你手所当做的事，要尽力去做。”
《传道书》11：7-8：“光本是佳美的，眼见日光也是可悦的，人活多年，就当快乐多年。然而，也当想到黑暗的日子，因为这日子必多，所要来的都是虚空。”
《传道书》谈到七方面的虚空。
第一，是劳碌和努力的虚空（1：12到2：26）。
第二，生命有缺陷和限制的虚空（3：1-15）。
第三，世上不公平的虚空（3：16-22）。
第四，追求财富的虚空（5：10-19）。
第五，恶人不一定立时得惩罚的虚空（8：10-15）。
第六，人命运类同的虚空（9：1-10）。
第七，生命短暂的虚空（11：7到12-4节）。
从上面我们所说的这些经文的总结，这七段谈到虚空的经文，要教导我们如何的超越虚空，活得快乐跟有意义。它的重点是要享受生命。让我们分四方面来探讨享受生命。
一、享受的内容
《传道书》指出三方面的享受。
第一，是享受工作的成果。
传道者多次的把劳碌跟享福、享乐以及享受相连接（2：24，3：13、22，5：19，8：15）；也指出人要享受日光之下劳碌得来的好处（5：18），这是享受自己工作的成果，不是什么都不做，只顾享乐。
第二，是享受工作的本身。
我们要享受劳碌本身，就如同传道者所指出的，在劳碌中享福（2：24节，3：13）。“人莫强如在他经营的事上喜乐”（3：22），“在他劳碌中喜乐”（5：19），“要从劳碌中时常享受所得的”(8：15)。这是享受工作本身，工作本身是一种享受，所以，我们要努力地去做，就如同传道者所说的：“凡你手所当做的事，要尽力去做。”（9：10）。
上帝创造了亚当，就安排他工作，吩咐他修理看护伊甸园（2：15），由此可知工作本身不是咒诅，乃是福旨。工作不是罪的刑罚，因为人未犯罪前就已经要工作了，这是人犯罪连累工作受的咒诅，所以我们要学习享受工作。
最近去世的中国名学者钱钟书，他谈到快乐的时候，提到快乐跟快活的“快”，把人生一切乐事的漂撇难留极清楚地指出来。不过“快”其实也反映出人享受自己工作时候，那种开心而忘掉的时间。就如同诺贝尔化学奖得主李远哲博士，在香港浸会大学国际桂冠学人讲座当中指出，科学家所以能够废寝忘食、通宵达旦的工作，主要是因为受无底的好奇心所驱使，乐在谜堆的世界里头，工作的过程，带给他们无限的快乐。
有心理学家访问意大利境内阿尔卑斯山区的一个小村的居民，发觉他们每天工作十六个小时，但是，也可以说他们从不工作，就如一位七十六个岁高龄的老太太萨拉菲娜，她每天清早五点钟起床，替母牛挤奶，做早餐，整理屋子，牧放牛羊，或者是料理果树，或者是梳理羊毛。如果问她生活当中最大的乐趣是什么呢？她就会毫不犹豫的说：“嗯，就是帮母牛挤奶，牧牛羊，梳羊毛啊，我的乐趣完全在于我一辈子所做的工作，这个给我极大的满足，令我浑身舒畅跟快乐呢！即使是工作非常地忙，一切都是美好的......”像她那样享受工作的人很容易享受生命。
第三，是享受吃喝跟其他的东西。
传道者多次的鼓励大家要享受吃喝。例如：“人莫强如吃喝”（2：24），“我知道世人莫强如终身喜乐行善，并且人人吃喝，在他一切劳碌中享福”（3：12-13），“我所见，为善为美的，就是人在上帝赐他一生的日子吃喝，上帝赐人资财丰富，使他能以吃用”（5：18-19），“原来人在日光之下莫强如吃喝快乐”（8：15），“你只管去欢欢喜喜吃你的饭，心中快乐喝你的酒。”（9：7）。《传道书》的吃喝，并不是大鱼大肉，乃是享用自己劳动赚得的金钱所购买的食物，就如你的饭和你的酒所显示的。
传道者也建议人享受生命其他的事。提到劳碌的人可以享受睡眠，睡得香甜（5：12），也鼓励留意衣服和润肤膏，说：“你的衣服当时常洁白，你头上也不要缺少膏油。”（9：8），膏油是用来解除皮肤干燥、不舒适的。《传道书》提到要享受的睡眠、吃喝、衣服、膏油，都是当时日常生活的必需品，而不是什么奢侈的东西。换句话说，我们要享受常用的和常见的东西，不一定是要大笔的金钱购买的，就如当日参加迦拿婚宴的人享受用水变成的酒（《约翰福音》2：1—11），或者如耶稣享受和罪人一同吃喝（《路加福音》5：30），享受和他们做朋友（《马太福音》11：19），更享受拥抱小孩子，给他们祝福（《马可福音》10：16）。
亲爱的朋友，你懂得享受生命吗？还是你觉得做基督徒好苦啊！好忙啊！好累啊！殊不知，我们神是要我们来享受生命的。他赐给我们生命，他也要我们能够享受。盼望今天的经文能够常常地进到我们里面，帮助我们如何地来享受生命！
诗歌：《求主给我一颗心》、《转变》
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