杨贵妃与李白的绯闻真实吗？ 李白 杨贵妃

杨贵妃与李白的绯闻真实吗？

王若谷

由实力派女星殷桃领衔出演的又一部大戏《杨贵妃秘史》已经登陆湖南卫视，看了几集。感到此次殷桃版的古装版灰姑娘，褪去了追求奢华的贵妃式肤浅，个性中充满着善良和亲和力。在剧中，殷桃的形象、风格、演技都有令人意外的突破和飞跃，看点很多。

播出首集除了投资大，尺度也大。据悉，一开场气势恢弘的场面是该剧最昂贵的一分钟，花费了一周的时间，光柴油就烧了两吨，还用了100匹马，800个人冲锋才换来50秒的画面。此外，首集还有强暴戏份，“海藻”李念饰演的杨贵妃生母乐奴由于过于单纯软弱，数度被“色狼”污辱,最终奋而投入火海自尽身亡。

　　虽然导演尤小刚说，为了照顾80后、90后的观众，加入很多新元素，但其现代化的台词却让观众不大吃得消。《杨贵妃秘史》的片花曝光后，网友戏称该剧是一部穿着古装外衣的现代剧。“蹭饭吃”、“裸奔”、“蜜月期”等现代台词屡见不鲜，李白甚至很有先见之明地调侃起当今房价，“老子买不起房，还喝不起酒吗？”

应该说，这是一部拍给现代人看的披着古装剧外衣的平民偶像剧。台词很幽默，思维很现代。既有“裸奔”、“蹭饭吃”这样的雷人语录，也有“我李白买不起房子，我还喝不起酒啊”的古代“房奴”心声，因此创下收视率新高，受到欢迎，是不奇怪的。

继《孝庄秘史》、《皇太子秘史》之后，尤小刚导演的“秘史系列”第6部《杨贵妃秘史》亮相湖南卫视晚10点档，据收视率统计，《杨贵妃秘史》开播第一天就勇夺全国收视率第一，但是收视好并不能掩盖观众发出的质疑。

有人说，殷桃版杨贵妃缺少雍容气质，杨贵妃怎么会出身苦命有三个爹？有人说，杨玉环李白李隆基怎么还要上演三角恋？......面对这些质疑，导演尤小刚一一作出了回应。尤小刚说，他没有拿以前影视作品里的杨贵妃作参照。而且坦言，“邻家女孩”正是他想要的效果，他的《杨贵妃秘史》其实是要讲一个灰姑娘的故事，而“殷桃很好地抓住了杨玉环谜一般的身世、水一样的女孩、云一般的命运”。不过，王洛勇所饰演的“沧桑版”李白，却没有那么幸运，不但被观众指其形象、气质不符，有网友还戏称这个李白分明是诱骗小玉环的“怪叔叔”。哈哈！网友确实眼力非凡。

10岁那年，在奸人迫害下，一个女孩接连失去了双亲，也提前结束了自己的童年，从此过上寄人篱下的艰难生活。在唯利是图的伯父家，倒尿盆、扫庭院、做饭，成了每天必做的功课不说，还要忍受百般刁难。这就是《杨贵妃秘史》里为观众描述的一段令人心酸的美人前传，“杨贵妃原来是个苦孩子啊！”观众大跌眼镜。

那个在索桥上大吼着“蜀道难，难于上青天”出场的诗仙李白，一副古道热肠大侠模样，喝酒、作诗、斗鸡、吵架，样样玩得转，甚至在秦娥楼还藏着一位貌若天仙的红颜知己，这个李白早不再是我们熟悉的那个近乎神的诗仙了。更让人大跌眼镜的，是贵妃和李白的暧昧绯闻关系。杨玉环和李隆基、李白这两个“超级男人”三人一起上演了一场“三角恋”的戏剧。剧中这些颇具戏剧性的情节安排，让这部戏剧一下子生动起来鲜活起来。

这是胡乱编造向壁虚构呢，还是符合历史真实的呢？成为许多观众心中久久挥之不去的疑问。

唐朝浪漫派大文豪李白是中小学课本中出现频率最高的诗人，在大家心目中普遍的印象是：飘逸、洒脱、豪迈。李白是我国文学史上继屈原之后又一伟大浪漫主义诗人。他绣口一吐，就半个盛唐。他的诗歌的光芒，照亮了中国千年历史的星空。他既是一个豪气满怀的天才诗人，又兼有游侠、剑客、隐士、道人、策士的气质，是一个有着丰富层次感的人物，有着无数可以歌颂和描写的事迹。李白在这部“秘史”剧中不仅只是一片绿叶的价值，他的出现，让这部戏一下子鲜活起来。有人摇头感叹：“李白呀李白，您当日写下‘安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！’诗句时，是何等的傲岸不羁，可叹千年后您的后人却硬要你拜倒在一个女人的石榴裙下，可笑，可叹！”

我以为，我们不必要大惊小怪，这其实是对于历史真实和艺术真实不够了解而产生的疑问。

“听说李白和杨玉环还有感情戏？”对于“三角恋”质疑，尤小刚赶紧纠正：“剧中李白侠肝义胆，他对杨玉环的感情其实是如父如兄的。”导演尤小刚不以为然：“剧情的确安排了杨父离世之时，将10岁的杨玉环托付给正上蜀道的李白，李白亦兄亦父的照顾，的确让杨玉环心生爱意，但李白对杨玉环则是一种超脱男女之情的大爱。”

至于李白和杨贵妃的那段感情戏，尤小刚哈哈一笑后，“得意”地说：“这段戏是合理想象，历史上没有，历史学家也没法跳出来说话。不这样‘钻空子’创作，秘史一部就写不出来啊！”“我对一切既尊重历史又创新的艺术都赞同。”尤小刚表示，自己不想当老学究，更不想说些带棺材味儿的话。

我以为，尤小刚其实不必那么紧张，杨贵妃与李白的绯闻关系不仅符合艺术真实，我看也并不违背历史真实。

李白和杨玉环

殷桃饰演的杨玉环（左）堪称“史上最瘦”

这部在剧情、台词、选角等方面都比以往的众多版本“杨贵妃”均有所颠覆的电视剧，开播前后已雷声一片。在剧情当中，李白、杜甫、贺知章这三位盛唐三大文豪，三大超级男人，不仅成了花天酒地的公子哥，甚至大玩“行为艺术”，三人集体裸奔，令观众禁不住感叹编剧尺度之大，盛唐开放之风气，后人实在已难望其项背。

《杨贵妃秘史》“台词很雷很现代”、“贵妃出浴很香艳”、“黄秋生炮轰导演尤小刚”等事件，让该剧一直处在舆论的风口浪尖，但在这些话题冷却之后，《杨贵妃秘史》其实最大看点还是在剧中以殷桃为核心展开的纷繁复杂的感情戏。
从李白、寿王到唐玄宗、安禄山，本来只是一名平凡女子的杨玉环不断遇见生命中对自己有特殊意义的男子，他们或是天才大才子或是君王，个性相差甚远却都同杨玉环有着剪不断理还乱的情缘。此次，殷桃独挑大梁成为剧中当之无愧的灵魂人物，展示杨玉环许多不为人知的情感故事，一波三折的情节推进，带领观众一步步进入杨贵妃的一段不平凡的人生故事，成为全剧最大亮点。

这部戏中，上演了一场与丈夫寿王、诗仙李白、玄宗皇帝这三个超级男人对杨玉环的争夺战。

其实，伟大唐朝诗人李白不仅与杨玉环有绯闻嫌疑，而且与赫赫有名的唐朝玉真公主，也有着那么一段非常真真切切的绯闻关系---而且，早就超出所谓绯闻，进入实质性的阶段了。

　 唐代诗人受道教影响深刻，一些皇室成员也受其影响。唐玄宗之妹玉真公主就曾在青城山修炼；李白自叙“与逸人东严子隐于岷山之阳(即青城山)”，“东严子”就是与他“弱龄”订交、结为“异姓天伦”的道友元丹丘；他们三人在青城山结识，故后来李、元二人均由玉真公主推荐入朝。

　　李白《玉真仙人词》：“玉真之仙人，时往太华峰。清晨鸣天鼓，飙欻腾双龙。弄电不辍手，行云本无踪。几时入少室，王母应相逢。”就是李白在开元十七年时，和玉真公主见面时所作。“鸣天鼓”、“腾双龙”、“弄电行云”之类的，把玉真公主写得那么神，像九天玄女一般浪漫，比起王维那篇《奉和圣制幸玉真公主山庄因题石壁十韵之作应制》：“碧落风烟外，瑶台道路赊。如何连帝苑，别自有仙家。此地回鸾驾，绿溪转翠华。洞中开日月，窗里发云霞。庭养冲天鹤，溪流上汉查。种田生白玉，泥灶化丹砂。谷静泉逾响，山深日易斜。御羹和石髓，香饭进胡麻。大道今无外，长生讵有涯。还瞻九霄上，来往五云车。”显然要浪漫得多了。太白本性桀骜不驯，生来就是个飞扬跳脱、风流多情的人物，不像王维那样内向腼腆。后来玉真公主曾经一度冷落王维，可能应该也有这方面的因素吧？

　　因此，当李白和玉真公主相遇后，如同风筝遇上春天的可风，肯定会发生一些故事。只是事不凑巧，开元十七年时，王维正好也回到了长安，而且很可能就正是他回心转意，和玉真公主生活在一起的时候。

　　在济州熬了四年多后，王维终于熬不住，辞去了在济州的官职，潜回长安。但他在长安闲居了七八年，根本没能得到实授什么官职。于是有了开元十七年的另一个故事。当时孟浩然到长安来找差事，他和王维意气相投。孟浩然和王维正聊天儿，突然唐玄宗就驾到了，吓得孟浩然赶紧钻到床底下去了。后来唐玄宗也没有生气，还让孟浩然吟诗。

按理说，孟浩然和王维是朋友，一起谈谈诗文，何至要往床底下钻？皇帝就有那么可怕吗？人家还削尖了脑袋找机会拜见呢，你大大方方地让王维引见一下不正中下怀？再者，皇帝为何突然到王维家去串门？而且皇帝还像是学生公寓里查宿舍卫生似的，来个突然袭击，因此有人断定，王维此时定是住在玉真公主居处，或成了玉真公主的“外宅”。可能这天正好公主不在，王维就私自请了他来，所以皇帝一来，他才吓得赶忙朝床底下钻......

　　李白和王维同岁，文才旗鼓相当，又同是孟浩然的好友，历史文献中却找不到一星半点有关他们之间友谊的记载，我想答案也许就在这里，——王维和李白其实都是玉真公主的情人，既有这层情敌关系，不争风吃醋可能就有些不容易。是不是？
　　李白嗜酒，在玉真公主那儿，李白必定做不到有酒不喝，时常烂醉如泥的李白，在玉真公主眼里，肯定渐渐不如常常和她花间弹曲、镜前写真、黄昏联句、清晨画眉的王维更可人吧。

　不知是诗起了作用，还是玉真公主对李白仍难忘旧情。到了天宝年间，玉真公主又对王维渐渐疏远。王维一生情境清寂自苦，在妻子死后，孤居三十年不再续娶，实在罕见。王维学佛，这学佛未必就像出家人一样完全四大皆空，白居易不也是一边诵经拜佛，一边左手搂着“杨柳腰”小蛮，右手抱着“樱桃口”樊素么？其中种种原因，不便揣测。我们只知道王维心中一直是存在着一种苦闷的。“一生几许伤心事，不向空门何处销”，不知王维是不是因为这难以启齿的羞辱之事，他内心才一直处在忏悔中，寻求着解脱？

　　而此时，在玉真公主的大力推荐下，玄宗宣李白入京，封他为翰林学士，并曾有“御手调羹，龙巾拭吐”之宠。但李白李白，“天子呼来不上船”，整天醉得昏天黑地，天子都叫不醒，公主恐怕也叫不动他。不仅这样，李白和同僚间的关系也搞不好，得罪了高力士等人，于是天宝三年，唐玄宗只好将他“赐金放还”。但玉真公主坚决不同意，赌气对玄宗说：“那将我的公主名号去掉吧，包括封邑中的财赋，也都去掉。”玄宗有了杨贵妃在侧，顾及不上这个妹妹，于是听任她去除名号，散财修道。玉真公主于是真的离开京城，远去安徽宣城修道......

　　同道而兼同志，如切如磋，如琢如磨，如鱼得水，得其所哉！李白有一首广为流传的诗：“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”李白在这首诗中在意的其实不是风景，不是在山，而是在人，在玉真公主也。玉真公主后来正是在安徽敬亭山上修炼，所以李白从夜郎地流放回来，每日对着敬亭山，相看不厌，心驰神往。李白终其一生，都对玉真公主充满爱慕之情。这不，不求同年生，但求同年死。公元762年，玉真公主去世，时年七十多岁，葬于敬亭山。李白也于同一年死于敬亭山下的当涂县。

呵呵！这就是伟大诗仙李白与高贵玉真公主之间的生死恋情，千年不朽，惊心动魄！

现在回到杨贵妃的话题上。李白与杨贵妃到底是啥关系？是否才子配佳人？

天宝元年（742）八月，由于李白诗名日盛，也由于玉真公主的推荐，唐玄宗下令征召李白进京。李白接到命令，以为可以从此仕途通达，不再灰头土脸生活在蓬蒿之间，于是“仰天大笑出门去”，从山东兖州启程奔赴长安，在金銮殿受到了玄宗的隆重接见。虽然李隆基并没有给李白安排什么官职，只是让他待诏翰林，但是，这个临时、候补的身份，却让李白有了接近玄宗、接近杨贵妃的机会......

从李白的诗歌可以看到，玄宗每次携杨贵妃游玩，都喜欢让李白跟随左右，吟诗佐兴。天宝元年十月，玄宗携杨贵妃往骊山泡温泉，李白跟着去了，写了《侍从游宿温泉宫作》等诗；次年初春，玄宗在宫中娱乐，李白奉旨作《宫中行乐词十首》（今天只能看到其中的八首）；仲春，玄宗游宜春苑，李白也去了，奉诏作《龙池柳色初青听新莺百啭歌》；暮春，玄宗与杨贵妃于兴庆宫沉香亭赏牡丹，玄宗想要听新词入曲的演唱，命李白作《清平调词三首》；入夏，玄宗泛舟白莲池，李白作了《白莲花开序》；此外，《春日行》、《阳春歌》等诗，大约也是陪侍应制之作。不难想见，“谪仙人”李白进宫，给奢侈而沉闷的宫廷生活吹进了一股清新空气，玄宗见到李白，一定是觉得新鲜有趣的。我们由此更应该推断出来的是，如果杨贵妃对李白不感兴趣，她怎么能够让玄宗对李白如此优礼异常？史书上记载的诗人李白享受到的“御手调羹”、“贵妃捧砚”、“力士脱靴”，并不是是后人的凭空杜撰。

李白在朝廷充当文学侍从的一年多里，就这样几乎每天陪着玄宗和杨贵妃到处游玩。我们据此可以推测，李白不仅见识过杨贵妃的美貌与歌舞才艺的，而且也心中暗生恋情——史书上说，杨贵妃是“资质天挺”、“善歌舞，邃晓音律”，琵琶弹得非常好。天宝二年暮春，玄宗与杨贵妃在兴庆宫沉香亭赏牡丹，李白奉诏做的《清平调词三首》，“云想衣裳花想容”、“可怜飞燕倚新妆”、“名花倾国两相欢，长得君王带笑看”，赞美的就是杨贵妃，以及李隆基、杨贵妃相亲相爱的情景：

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。

名花倾国两相欢，常得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。

但是，我们可以看出，这已经不再是应制诗篇、遵命文学，完全可以看作是李白心灵的自然流露和歌唱。这也不是一首简单单纯的赞美诗，而是诗仙李白发自内心的写给杨玉环的赤裸裸情书！

李白在这诗篇里寄托的感情是复杂而深沉的：有赞美，也有惋惜，有倾慕，也有怜悯，有钟情，也有无奈和关切；或者，还有那么一点点规劝，甚至不无讥讽......

写过诗歌的人都应该知道，没有真实的感情和天籁一般的灵感，李白怎么能够写得出这样的精美华章、千古绝唱？---即便他是李白，是诗仙。

倘若说，擅长歌舞、精通音律的美人杨贵妃对诗歌才华的李白无动于衷，一定也不合情理。才子与佳人相遇，虽然没有在历史书籍上传出明显绯闻（杨贵妃当时的绯“秽”闻男友是安禄山），但是，合理想象一下，惺惺相惜之情应该是有的。最有力的证据就是前面那《清平调词三首》！这首千古流传的诗篇，尽管还只是“孤证”，却是铁证！

其实也不是“孤证”，李白还有两首诗《长相思》：

（一）

长相思，在长安。


络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。


孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。


美人如花隔云端，


上有青冥之长天，下有渌水之波澜。


天长地远魂飞苦，梦魂不到关山难。


长相思，摧心肝。

（二）
日色欲尽花含烟，月明如素愁不眠。


赵瑟初停凤凰柱，蜀琴欲奏鸳鸯弦。


此曲有意无人传，愿随春风寄燕然。


忆君迢迢隔青天，


昔日横波目，今为流泪泉。


不信妾肠断，归来看取明镜前。

同在长安，让伟大的诗人如此摧肝裂肺，但是却咫尺天涯，又近又远、相隔云端的如花美人，究竟会是谁呢？

许多历史学家和文学家曾经多方考证，认为这首诗（尤其是第一首）一定有寄托。我以为，确实是有寄托，显然，那个让大诗人“孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹”的美人，其实不就是那个风华绝代的天仙一般的美人杨玉环--杨贵妃吗？

第二首《长相思》写作在后，这两首非同时所作，李太白全集中分排在卷三和卷六。但异曲同工的是，这两首诗不仅题目相同，连内容也在似乎相互映唱，仿佛是两个饱受相思之苦的情人之间的内心独白，是两颗心苦苦相互思念的真实写照，一映一和，成为李诗中最温柔最动情的千古绝唱。后一首诗其实是想象杨玉环对自己的思念。

这么一解释，我们对二首《长相思》的背景、写作意图，应该就一目了然，一通百通了。不是么！

因此我的结论出来了：如果说《清平调词三首》是诗仙李白写给杨玉环的情书，那么《长相思二首》就是杨玉环和李白“环白恋”的记录和证明。　

但是，好景不长。天宝二年春夏之际，李白开始在《望终南山寄紫阁隐者》、《下终南山过斛斯山人宿置酒》、《题东溪公隐居》等诗歌里流露出怅惘之情。当年秋天开始，写作了多首表现忧谗畏讥、怨尤失望的作品，例如《玉阶怨》、《古风四十四·绿萝纷葳蕤》、《怨歌行》、《妾薄命》、《长门怨二首》等。而到了天宝三载春天，李白就离开了朝廷，离开了长安——李白不是主动离开长安的，他是被放逐的。

为什么被放逐？史书对此说法不一。

因此，对于《新唐书》李白传所说，李白没有得到玄宗的任用、被逐出长安，根源在于杨贵妃的屡次“沮止”，我却深表怀疑。那时李白的身份是“翰林供奉”，说白了就是“娱乐人士”，用诗词娱乐皇帝及后妃而已，杨贵妃犯得着跟他计较？再者，高力士是一个对玄宗十分忠诚、言听计从的宦官，为了玄宗游玩高兴，他竭力操办唯恐不及，哪里还会去拆墙脚呢？说高力士因为一次李白酒醉后在玄宗等人面前写诗，让他脱靴，他便引以为耻辱，然后在杨贵妃面前说李白坏话，排挤李白。这未免也太小看高力士的肚量，太高看高力士的胆量了——这点娱乐度量都没有，怎么能在玄宗身边做弄臣？李白当时不啻玄宗的开心果---尽管在历史历史学家和我看来，一万个玄宗也赶不上一个李白的价值---竟然要排挤他？！一个宦官，难道他吃了熊心豹子胆不成？更为重要的是，当时的玄宗李隆基，虽然沉溺于爱情之中，但是，他在治国方面，不失其铁腕风格，他是一直不允许臣属在他面前替人说情或诋毁他人的。

杨玉环本来是喜欢才高八斗的李白,可李白因为受礼教约束,比较胆小，去同皇帝老儿最喜欢的mm讲恋爱，那可是砍头的事呀！所以只好停止心猿意马，不敢“犯上作乱”。而青春年少的杨mm在那个皇帝老儿那里，又实在得不到性满足（唐皇帝三宫六院，夜夜笙歌，阅尽人间春色，累得都快趴下了，借用“小屁孩”韩寒的话说就是，“龟头都麻木了”，只有杨玉环这个极品美人才能让他勉强冲动一两下，所以三千宠爱在一身），于是杨贵妃一怒之下,就跟安大老粗混一起,这叫报复。知道吗？好让李白看着心里难受。据说，李白就是看不惯杨贵妃给“干儿子”安禄山洗澡，才主动辞去文史秘书职位的。这个说法有一定道理。

举个例子吧，《明皇杂录》（辑佚）有一条，安禄山暗地里贿赂杨贵妃，希望“带平章事”，即挂一个宰相之职，玄宗没有答应；驸马张垍以为玄宗在一次造访他的私宅之后会任命自己为宰相，可是迟迟没有得到任命，私底下向安禄山说过抱怨的话，安禄山又告诉了玄宗。结果，玄宗大怒。玄宗宠爱杨贵妃，但是，他并没有允许杨贵妃干政。杨贵妃两度被逐出后宫，贵妃身份几乎被废掉，也说明玄宗并没被爱情冲昏头脑。

我想，杨贵妃即便不满李白，或者吃玉真公主的醋，大约也不敢随便在玄宗面前说李白的坏话吧，犯不着阻止李白的仕途。那样，岂不是“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重”了吗！

唐朝的性开放程度，也许是后代好多人无法想象的。“盛唐隆宋”，在有些人眼中，其实一直就是“脏唐破宋”----可不是么！

玄宗这个风流老儿，他自己风流，也允许臣子们风流。吃醋归吃醋，他并没有因为吃醋而砍别人的头，包括李白。这是我唯一佩服他的。

那个胡人安禄山，在接触和品尝了杨贵妃这个天生尤物、人间极品之后，思想豁然开朗：“你皇帝老儿能够享受，我为什么就不能享受”？为了得到杨贵妃，于是挥师造反，史称“安史之乱”。

李白默默地离开了杨玉环，可是他也同样心有不甘，心有不甘！后来永王造反，李白也义无反顾加入永王叛军，讨伐玄宗以及他钦定的太子李亨（肃宗）。李白为什么这样毅然决然？不是很耐人寻味吗？

这一个女人和三个男人的战争终于结束了，这是一个标志----唐王朝也由此从兴旺繁荣走向衰弱。

尤小刚透露，这部剧将采用“杨贵妃死在日本”作为结局。“其实关于杨贵妃到底有没有死在马嵬坡，史上有不少争论，但我们采信她最终老死在日本的结局。因此在剧中，既有杨贵妃受到日本女天皇接见的戏份，也有杨贵妃好友谢阿蛮代替她回国探望老年玄宗的场景。”

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