爱华网后退原来是向前
人生在世，处事立业，究竟该向前看呢？还是该向后看？这是个很困扰人的大问题。当然，人生及事业的发展，是要向前看的。不向前，那就是停止、滞留从而造成了落后。但是，衡量人生、事业、发展路线的是否正确以及在价值和效应上的是非曲直，必须向后看，要借鉴历史，更要借鉴已往的经验。因为，事业是否正确的标准，是由历史、经验来确定、衡量的。世间万事的是非曲直，也都是要由历史、经验来确定、评判的。
是，正确，必以正直为标准。非，错误，所错的就是在于不正直。曲，弯曲，包括歪曲、扭曲，那是不直的。直，正直，首尾一线、始终贯承。是非曲直，关键在于直；若无直，那就没有是非曲直的分别了。
成就于直的条件，以线条而言，必须是首、中、尾的一致，自始至终不可歪斜。以人事而言，过去的因缘（首），当下的作为（中），未来的报应（尾），犹如一条直线；当下的作为，所凭藉的是过去种下的因缘，然后产生未来的报应。我们人类的存在，是在这个现成的世界进行生活；我们本人的存在，有着各自当下的作为；过去的因缘，犹如历史、文化、世界、社会、家庭、父母的存在；未来的报应，是我们的作为会影响下一代。
首、中、尾一致的一条直线，在写划之时，笔尖掠过的过程，好比行走在生死之间的人生。走在过程中，若不以起点为参照，就不会知道已走之路是不是直的。当然，前路若是被我们设定了目标的，专心致志奔向目标，这也是一种直；却这个勇往直前不后退的直，它的目标，始终是被起点给奠定的。
手捏青苗种福田，低头便见水中天；六根清净方成稻，后退原来是向前。
这首七绝，是五代僧契此（布袋和尚）所作。诗里所写的事情，是种田插秧。诗里所喻的意思，是人生事业的道理。
插秧之时，人要俯首弯腰，以后退的方式前进。因为，每一行的秧苗都要对直，这是要以每一行的起点为参照的，这就必须面向起点，盯住起点，每插下一束秧苗都要与起点对齐。所以，是以后退的方式延伸着直线前进。青苗就是秧苗，秧苗长大了就是稻，在种入水田之前要经过清洗使根须洁净。稻字的谐音是道，成道之要，在于眼、耳、鼻、舌、身、意的专致，也就是六根清净（这是一种抽象化的语境，其实就是专心致志），不受其它事物影响或污染。只有这样，才能种成福田。
以插秧种稻而言，福田是田地与农民的两利；洗净了的稻苗在没有碎石杂草参夹的水田中顺利长大、结出丰满的谷穗，有丰满的谷穗可收获，这是农民的幸福。以人生事业而言，福田是个人与社会的双赢；为人处世，基于正直、善良的根本，建立事业，努力使之顺利发展，从而利己及人、造福社会。如何种成福田的方法、途径，就是道。以行道而言，后退、前进，只是方式的不同，甚至是以体面为形式的差异。其实，体面所朝的方向，往往是我们心目的主观反映（造成虚荣的原因），并非前进、后退的客观现实。在客观现实如插秧之时，后退才是符合标准的前进。
人世之间，能够成为福田的事业，基本上都是类同于插秧的。身心合一的去选择，然后认定自己想做的事，从而专心致志、踏实务真地去做事。在做事或事业发展的过程中，将起点与目标对齐，时时反顾参照，那么，这事或事业，就不会违背初衷、脱离根本。只有这样，人生才会利益世界、造福社会。
一切向前看，其实，并非这一切就是真正的前进，更多的却是被体面造成的虚荣。前，它的参照与对比，始终是后，无后即是无前，不顾后的向前看，眼前是正前方、左侧前方、右侧前方，而只要稍一转身，左侧前方或右侧前方就会成为正前方。体面，是身体和脸面，被虚荣兜着走，让人忘失了起点，不断地转换目标。在目标转换后，原先的前进就会在转换之际变成拐弯。目标换多了，不停的拐来弯去，弄乱了最初的正前方，就会让人惘然在迷茫之中，从而丢失了自己。
要想让自己不迷不惘不丢不失，给自己种植福田，那就好好回头看看自己人生及事业的起点吧。未必向前便是前，后退原来是向前！
二零一零年十二月十四日
