爱华网2046(独立策展人)
上周收到了友人谢梓秋的作品集《色遇》。认识他三年，也知道他作为新锐设计师和摄影师，因为爱好在男体摄影方面摸索多年。这次得见他的第一本纸书，幸事！
男性题材的摄影，在欧美蓬勃发展将近一个世纪，而在中国大陆近三十年的发展中，却始终处在艰难的半地下状。从业者零星，相关市场混乱，造成这样的局面，一大原因是政策、市场、网络等多方面的限制，没有男体摄影充分发展，自由竞争的空间。
多重压力之下的国内男体摄影师生存是艰难的。与此同时，在艺术探索上，国内的摄影师也大多缺乏自己的语言和持续性的创作。
就我在男性影像领域的从业经历和对这一市场的了解，以及跟男体摄影师们的交流。谢梓秋算是国内男体摄影界，少见的既在持续创作摸索，又在努力建立自己的艺术语言的摄影师。
他的创作道路，基本可以这样概括：最早是因为兴趣而从事男体摄影；随后因为作品在网上广为流传，而拥有大批拥趸；现在是因为作品数量充足，而促成了第一本作品集在海外的正式出版。
爱好和执着，是谢梓秋近年来能一直坚持创作的两大动力。在他之前，国内的朋友基本是看高波、吴国人的摄影作品，与谢梓秋同期出现在公众视野里的摄影师有Mr.H等，目前，网络上出现了更年轻的摄影师。几乎所有的国内摄影师，一方面受到了西方男体摄影师风格的影响，另一方面受到台湾杜达雄的摄影风格感染。
在谢梓秋的作品里，我们可以看到他的学习和运用。但很重要的一点，他在突破性的解决一些问题。首先，西方摄影里的男体，绝大多数是西方人。西方人的身材比例和构造，是完全迥异于东方人的。这涉及到构图的问题、视觉传递的问题、还有情感表达的问题。其次，在西方艺术史里人体是重要的构成，男人体尤甚，但在东方文化里不是。即使在中国古代的春宫图里，人的身体在大多数情况下也是不完全展露的，而是追究情致和氛围，所谓“风月”，所谓“秘戏”。东方人讲求的是“委婉”，不是直接。
所以在创作上，谢梓秋要努力解决的问题是，如何表现东方人的身体特征和肢体语言。这同样是其他国内摄影师在致力于解决的。亚洲人的身材偏向精致，而不是西方人那种魁梧、立体、多体毛。西方人善于肢体语言，而东方人更倾向于用语言和面部表情去交流。那么，如何用镜头去表现东方男人的身体，并让他们诉说故事？
谢梓秋的一个解决途径，就是类似于中国绘画里，将人置于空间环境当中，制造东方的“视觉场”。谢梓秋工作和生活的上海，就是他创作的第一环境。我们可以看到一些有着东方面孔和亚洲人身材特征的男生，出现在极富地域代表性的上海，那些寻常人家的逼仄小屋里，十里洋场的酒店地板上，或者象征着破坏、毁灭和创造的大工地中。镜头里的他们，带着不同的神情。他们裸露的身体无从掩饰和伪装，连同所处的环境共同传递着一些思绪，这些场景和情感多数是东方化的。当然，处在中国最讲究品位和时尚的城市，谢梓秋的作品里也带着上海的“洋气”。
一千个读者，就有一千个哈姆雷特。观者的理解是见仁见智的。那么对于创作者谢梓秋来说，通过自己的这些作品，想要表达什么？
在《色遇》的自序里，他回答了这个问题：
“一直以来，我不会去考虑模特们真实的想法，也不会去关心他们的工作、生活或者更多。对我而言，他们仅仅是形成我脑海里场景的素材，相机也不过是一支描绘光影的画笔。所以，我不关心他们是谁，同样，也不希望看官们去了解他们是谁，因为画面中的他们其实不是他们自己了。
这种方式也许更接近散文或诗歌创作。就是一些意向的东西。它的强烈迷人之处在于无可替代的情绪波动。也许就是荷尔蒙分泌瞬间的愉悦感。能够因此长时间单一而沉溺的去做这件事。持续而深入，持续的完成。实在是我个人喜欢的一种生活。
一组影像，如同画一幅画、煲一锅味美的汤，烹一桌可口的饭菜。只是有些东西转瞬即逝、白驹过隙。但这些画面却以稳定的方式定格在瞬间。
我时而在闲暇的时候在电脑上翻阅他们。回忆一些人、一些事。或者感受画面给我带来的一些情绪。那是我自己先前酝酿的情绪……”
这是谢梓秋的创作动机。他通过镜头和镜头下的那些中国男生来表达他自己的情绪和意象。
谢梓秋说，《色遇》里的身体光影是他硬盘里封存多年的作品，只是一部分。我期待今后可以看到他更多的作品。
同时，我也先不过多论断谢梓秋的作品如何如何。还是用他的作品来说话。
但有一点，我需要在这篇文字里讲，在影像传播和需求异常庞大的今天，国内并不缺高水平的摄影师，只是那些摄影师很少会涉猎男体摄影这块。个人爱好和不赚钱，是两大原因。在既不大众，又不获利，容易销声匿迹，更难出版的情况下，谢梓秋可以执着创作多年，值得我们尊敬！
2013-7-26
