爱华网苏菲是什么？
苏菲就是你的心，
我的心，
他的心，
人类的心。
但那心是深处的，
同本同宗的，
是高处的，可以飞升的。
是透的，是清的
他们无酒而醉
无肉而饱。
他们欢喜、惊叹，
他们是布衣中的国王
废墟中的宝藏。
他们不属于火，不属于风
不属于地，不属于水
他们是无边的海
他们无云而降甘露。
他们有一百个月亮，
一百个天空，一百种日光
他们因真理而智慧，
他们不是透过书本的学者，
他们超乎信仰与不信仰
对他们而言，
何“罪”与“功”之有？
他们远离空无，庄严泣世。
他们是隐而不显的，
苏菲是什么？
有人说，苏菲（Sufi，Sufism）的字源是阿拉伯字“羊毛”（其发音为Sool）,因为古时伊斯兰教的神秘主意者穿粗羊毛的简陋长袍。
有人说：苏菲的字源是“板凳宣教士”(the Ashabas—Safa，the Companions of theBench)，而这一派秘宗宣教士于先知穆罕默德在世时组成，时在公元六二三年。
有人说它的字源是“虔诚“（Safwa，piety），有人说是几个字的字头组成的：“一等可敬之人”，其字头组成为Saff。
但这些都是从外观着眼。如果从苏菲的内涵来讲，则苏菲认为某些身心活动，在某些特定的状况和特殊的努力下，可以使人产生高等的心灵运作，由是而导致特殊的觉知—这种觉知，平常是隐伏的。因此，有人认为，苏菲的字源是希腊文的“神圣智慧”（Sophia）或希伯来神秘哲学中的“绝对无限”（AinSof）。
苏菲宗本身则认为他们的只是可以上溯到四千多年前，不是由任何流派衍生出来，而与赫梅墨斯，毕达哥拉斯和柏拉图诸流派同本同源。
真主从人祖阿丹（亚当）开始，总共向全人类各民族派遣了二十二万四千多位圣人，穆罕默德*是最后一位圣人。每个民族都至少有一位圣人，他们的使命都是把各个民族引领到宇宙主宰的道上。真主没有给任何一位圣人的宗教命名过，所有的宗教只是后人命名的。真主在《古兰经》中说：“近在真主跟前的，只是伊斯兰”，因此，真主把所有他派遣的圣人所传播的宗教都称为伊斯兰，圣人不同，教道则一。穆罕默德圣人*说：“所有的圣人都是难兄难弟”，命令人们不准歧视任何圣人，要对他们一视同仁地加以尊重。因此，伊斯兰不是新生的，它始于人祖阿丹（亚当），光扬于穆罕默德*圣人，《古兰经》记载并证实了以前所有的经典。
伊斯兰教法学派的领袖伊玛目沙菲尔曾说：“苏菲是伊斯兰的精华”。从阿丹圣人*（亚当）起就有苏菲，苏菲是真正认识了宇宙万物的主宰（或终极实存）的人。世界上的各个民族都曾有圣人传达过宇宙之最高主宰的教道，这些教道都是伊斯兰，苏菲在各个民族中都存在或存在过。信仰耶稣（尔萨）的民族，信仰摩西（穆萨）的民族，希腊人，印度人，中国人，他们当中都存在过苏菲。
伊斯兰苏菲理论后来被人发现与古希腊、印度、波斯和中国文化有许多相同之处，于是学者们就断定苏菲思想是受到这些文化的影响而产生的。其实这恰好证明：宇宙万物的主宰向人类各个民族都派遣了圣人，传达了真理，以知识引导了他们。由于同本同源，各民族的文化都有共同之处。伊斯兰苏菲文化体系只是再现并汇聚了那些散布在这些文化中的真理的碎片。也正因为如此，伊斯兰苏菲派才具有极强的包容性和宽容精神，能够涵化不同民族的本土文化，与之和谐共存。
《古兰经》有外表和内里，它的经文分明显的和隐秘的，明显的经文是《古兰经》的外表，隐秘的经文是《古兰经》的内里。明显的经文是针对普通大众的，普通人通过学习就可理解；隐秘的经文是《古兰经》的本质，普通人不能理解，只有获得真主隐秘的默示或者从前人中传承了这种默示的人，才能理解这些隐秘的经文。
伊斯兰教有公共性的外在教义，有隐秘性的内在本质。普通大众只能理解伊斯兰教公共的外在教义，只有穆斯林中的特选者才能理解隐秘的内在本质。
因此，伊斯兰教的学者分为外在的学者和内在的学者，外在的学者是以个人的理性思维和努力，通过学习经文而理解伊斯兰外在的教义知识。无论他们的社会成就有多高，他们对伊斯兰的隐秘知识和内在本质却一无所知，并常常以外在知识的标准来求证内在知识的真伪而步入误区。
内在的学者是在理解外在知识的基础上，在精通内学的精神导师指引下进行灵修，最终进入明心见性、无私无我的高级境界。在此境界中，他就在心中直接获得了来自精神导师的内在隐秘知识，或者直接得到了真主在他心中的默示。这种知识被称为真知，已经超越了意识和物质的界限、宗教和非宗教的标准。苏菲就是伊斯兰教内在的学者，是真正精通宗教的人。
伊斯兰教分为五乘：教乘、道乘、真乘、超乘、至乘，是个体生命修炼的五个阶段和五种境界。伊斯兰正统理念把教乘的念、礼、斋、课、朝定为必须履行的宗教功修，鼓励人们在完成教乘功修的基础上深入清心苦修、淡泊保养的道乘阶段，力求达到化己归真、明心见性的真乘境界。普通穆斯林大众处于教乘的初级阶段，一部分人处于道乘的中级阶段，只有少数特选者达到真乘的高级阶段，只有个别特选者才能达到超乘和至乘。
苏菲就是达到真乘以上境界的特选者，是获得真主隐秘的默示或从前人中传承了这种默示的人。
