爱华网人生态度 – 观on call 36小时 车车的生命赞礼 后感
一个人的人生态度到底应该如何？
看到像车车这样明知自己命不久矣，反而如此热心帮助别人，甚至要牺牲自己的一切去成全别人，是否有点假了？
当然，这跟演员的演技有一定的关联，香香公主每次都笑得那么假，难免让人心生疑窦。
但是，当生命进入了倒计时，是否真的能够如此无私呢？是否真的会那样热心于别人的事？是否应该不管怎么样享受了再说？不吃过玩过、不走遍世界的每一个角落，是否就妄为人呢？
不如这样想，每个人都是要死的，其实每个人都在给自己倒数，只不过不知道那一天会是什么时候，所以才会把担心放到一边，继续没心没肺地纠结于细碎的个人得失，迷惘于加班要加到几点，甚至于明天中午要吃些什么？
虽然我并不笃信人性本恶，但我认为人都是自私的，而自私并不见得就是一个贬义词。
人本身就是一个独立的个体，因为父母有了家庭关系，因为朋友、同学、同事有了社会关系，因为需要讨生活所以去工作所以有了各种责任和取舍。人本身就是以自己的一切为第一出发点，因为只有自己活着才会让所有的关系存在；进言之，只有自己有了能力才能为周边的关系带来益处，也能更好地实现自己的人生价值。所谓的穷则独善其身，达则兼济天下，说的就是这个道理。
而反观车车的这种“无私”行为，本身是否也是一种“自私”呢？因为帮助人，车车得到了快乐；同时也正因为不想麻烦别人，反而让别人心生内疚，而内疚不是比恨更让人难受吗？也就是说，一方面车车希望别人把自己当成隐形的--不要为自己难过，另一方面车车的所有行为都让人深深地记住她，这本身难道不是一种“自私”吗？再说的冷血一点，要死不是应该找一个角落自己慢慢消亡吗？像是动物的本能，大象知道自己要死了，也是到了一定的时候就离开群体，大家看到它没有再回来就知道发生了什么事了。如果做不到大象那样，那是否就应该坦坦荡荡地把自己的所有一切都与他人分享，而不是有选择的隐藏起来却美其名曰“为他人着想”呢？
也许人都是有英雄主义的，总是会为自己的行为找这样那样的借口。其实做人挺简单的，只要自己觉得怎么样开心，就应该怎么过。车车也是因为觉得帮助别人开心，所以才会那样做，所以根本就没有必要为了这个原因而觉得她有多么多么伟大，或者说觉得自己本应该怎样怎样对她好。大家都是要死的，难道不应该对所有人都以平等的态度对待吗？难道不应该按照自己累积了多年的世界观、人生观、价值观一视同仁吗？
就像是剧中反反复复讲的《快乐王子》的故事，难道这样无私就应该被提倡吗？难道这样的人生不是对自己亲人的一种折磨吗？所有的选择都不可能是单方面的好或者不好的，就像这个世界上没有纯粹的好人和坏人一样。衡量标准本身都在根据社会形态或者意识形态的变化而变化，更何况被衡量的物体或者人生？
佛说：“我不入地狱，谁入地狱。“够无私了吧，但是这是佛所信奉的教义所倡导的，本身就是一种修行，而修行也是一种个人价值的体现，可以成为更上一等的佛等等。这么说并不是要把所有的一切都归于功利，一切皆有因果，种什么因得什么果，你又知道车车没有在那一天许过什么心愿，比如说希望帮助了别人以后可以怎样怎样。这点很正常，就像之前所说的，就算是没有那么明确，帮助别人本身也带给了她快乐，而帮助人这件事又是道德上所倡导的，所以大家才会心生内疚。
做人无他，但求心安尔。
喜欢张爱玲的《偏生要鲜花着景,应这急景流年》你说你懂得生之微末，我便做了这壮大与你看，
你说再热闹也终需离散，我便做了这一辈子与你看，
你说冷暖自知，我便做了这冬花夏雪与你看，
你说恋恋旧日好时光，我便做了这描金绣凤的浮世绘与你看。
你说应愁高处不胜寒，我便拱手河山，讨你欢。
一向万能的车车，任周围的人予取予求
也终于，可以享受洋葱的照顾
会不会太迟，会不会太晚？
生老病死，半点不由人
