爱华网当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。
生命的泥委弃在地面上，不生乔木，只生野草，这是我的罪过。
野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各各夺取它的生存，当生存时，还是将遭践踏，将遭删刈，直至于死亡而朽腐。
但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。
我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐。
但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。
天地有如此静穆，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此静穆，我或者也将不能。我以这一丛野草，在明与暗，生与死，过去与未来之际，献于友与仇，人与兽，爱者与不爱者之前作证。
为我自己，为友与仇，人与兽，爱者与不爱者，我希望这野草的死亡与朽腐，火速到来，要不然，我先就未曾生存，这实在比死亡与朽腐更其不幸。
去罢，野草，连着我的题辞！
1927年4月对鲁迅先生来讲，是最为痛心和痛苦的一个月。在这个月中，他目睹了几桩惨绝人寰的大屠杀。先生对当时时局的绝望、对人性的迷茫和对大革命成功期望的破灭，使得他的情绪限入底谷。《野草》应运而生，同期作品还有《朝花夕拾》《辞大义》、《答有恒先生》、《反“漫谈”》、《忧“天乳”》、《革“首领”》、《谈“激烈”》、《可恶罪》、《小杂感》、《略谈香港》等30多篇富于战斗性的杂文、散文。
下面让我们共同来欣赏这篇20世纪中国文坛的骇世之作吧。
首先作者的“当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。”以其极无奈的口气低呤了《题辞》的第一句。在这无奈的口气中，表达了作者对当时政局的愤怒和对人性堕落的哀伤。他认为自己不出声，心中熊熊燃烧的怒火反倒能使自己的内心充实，然而，只要将这团怒火喷出体外，反倒会使自己有种空虚感。为什么作者会有这种感受呢？一九二七年九月二十三日，作者在广州作的《怎么写》一文中，曾描绘过他的这种心情：“我靠了石栏远眺，听得自己的心音，四远还仿佛有无量悲哀，苦恼，零落，死灭，都杂入这寂静中，使它变成药酒，加色，加味，加香。这时，我曾经想要写，但是不能写，无从写。这也就是我所谓‘当我沉默着的时候，我觉得充实，我将开口，同时感到空虚’。”在第二厥中，“过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。”作者将死亡作为第一主题进行叙事，由死亡反过来讨论生命。题辞整个文章中有六处用到了“朽腐”这个词，这一段用了两处，这个朽腐不同于寻常意义上的朽腐，这是用生命和声音酵化营养,它代表了大无畏的牺牲和为民族解放作出的贡献,。这段话表达了作者对自己生命的肯定。生命的泥委弃在地面上，不生乔木，只生野草，这是我的罪过。我以为作者在这里是在感叹自己的力量薄弱，不足以凭一已之力挽救中国，也是对自己的一种自责，流露出了作者的爱国爱民的高尚情操。野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各各夺取它的生存，当生存时，还是将遭践踏，将遭删刈，直至于死亡而朽腐。但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。如果说前面几段还不足以表述作者的愤怒之情的话，那么在这一段中，作者已经开始愤怒了，同时讴歌了生命存在的价值。“我将大笑，我将歌唱。”表达了作者对死亡的坦然和无畏。我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。以地面来暗喻当时社会的暗无天日。地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐。但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。以地火隐喻黑暗势力。表达了作者对时局的担心和忧郁之情，作者虽对死亡无所畏惧，但却对“将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐。”深深担心，正义的力量在哪里？光明在哪里？恐怕会被这强恶的黑暗势力深深吞噬罢？作者站在冬天的寒风中呜咽。天地有如此静穆，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此静穆，我或者也将不能。我以这一丛野草，在明与暗，生与死，过去与未来之际，献于友与仇，人与兽，爱者与不爱者之前作证。作者再度表现出苦闷、彷徨与强烈的愤怒，为什么这个世道变得如此狰狞？为什么这个世界的人性如此冷漠和无情？在“哀其不幸、怒其不争。”的情况下，他没有别的办法，只能用这首《野草》来证明自己的心情。以图唤醒国人共同呐喊。我认为这里的“大笑”和“歌唱”与前面的我将大笑，我将歌唱意思不一样。这里的大笑和歌唱是对黑暗的反诘和讷喊，是为唤醒世人的声音。而前面的大笑和歌唱则是对生命的讴歌和对死亡的无惧。为我自己，为友与仇，人与兽，爱者与不爱者，我希望这野草的死亡与朽腐，火速到来，要不然，我先就未曾生存，这实在比死亡与朽腐更其不幸。作者在这里表现出大无畏的革命牺牲精神，只要能唤醒世人，用生命来换取也无所谓。在这里，作者对光明的企盼之迫切用“火速到来”四个字表达得淋漓尽致，也是对自己这篇文章寄予的希望。最后，作者用“去罢，野草，连着我的题辞！”结尾，发出了强有力的一声怒吼，从而揭开了《野草》这本诗集的序幕。
在这篇文章中，作者运用散文诗的体裁形式，表达了作者当时的悲痛心情。他通过大量的象征和隐喻，用极为高亢的声音来演译出自己的情感。在精神史和文学史上，被人高度赞誉为“前无古人，后无来者。”的旷世之作.
