爱华网浴鹄湾景区位于三台山路和虎跑路的交叉口附近，从杨公堤方向坐车到“浴鹄湾站”下车即可。
浴鹄湾古时即有，为赤山水曲。旧时，湾内春水晴云，风光殊佳，经常可以听到渔樵唱答，一派悠闲景象。古人有诗赞曰：“浴鹄湾头春水，呼猿洞口晴云。渔歌款款互答，樵唱悠悠独闻。”黄公望、张雨等文人画家均在此留下了踪迹。历经岁月沧桑，浴鹄湾后来成为了陆地。2003年湖西综合保护工程实施后，恢复了这一水面，并重建了黄篾楼水轩、子久草堂、武状元坊、霁虹桥、三台梦迹、玉岑诗社等故迹，充实了湖西的文化内涵。
三台梦迹、乌龟潭、浴鹄湾景区示意图
浴鹄湾在杨公堤、三台山路和虎跑路的交界处，虽是旅游的黄金地段，却是一个闹中取静的地方。在丛林中，你可以一边听到虎跑路上车辆的喧闹声，一边享受丛林深处的那份安祥。
浴鹄湾的丛林
浴鹄湾丛林深处的建筑物
在三台山路进入浴鹄湾前，一块很大的太湖石上刻着“皇觅楼”三字。没去留意，一路前走，但在湖边看到的这个景色确实不错。皇觅楼也许是什么古迹吧。于是又返回，一路寻觅进去。
湖边看到的黄蔑楼，又称皇觅楼
看到的这幢建筑叫黄蔑楼，又称皇觅楼，深藏在小径里。据传，元代著名文学家张雨曾构水轩于赤山埠浴鹄湾，取名“黄篾”，以表明自己不愿在尘世中随波逐流。刘邦彦有诗云：“春水初生浴鹄湾，篾楼高枕对青山。鸟声啼足忽飞去，门掩绿阴清昼闲。”极为生动贴切地描绘了当时此地清幽宁静、充满自然野趣的风光。
黄蔑楼主楼
文献记载，张雨(1283-1350)，字伯雨，元代诗文家，宋崇国公张九成之后裔。年二十弃家，遍游天台、括苍诸名山，后去茅山檀四十三代宗师许道杞弟子周大静为师，受大洞经篆，豁然有悟。又去杭州开元宫师玄教道士王寿衍，命名嗣真，道号贞居子，又自号句曲外史。皇庆二年(1313)，随王寿衍入京，居崇真万寿宫。虽隐迹黄冠道士之中，却列文士学人之名，被当世名士称为“工书能诗，文更奇古”，“诗文字画，皆为当朝道品第一”。与赵孟頫、杨载、虞集等人友善。仁宗闻其名，欲官之，张雨坚辞不仕，乃归句曲。往来于华阳、云石间，作黄蔑楼，储古图史甚富，日以著经作诗为业。
黄蔑楼的主楼，一楼的门上挂着小小的“黄蔑楼”招牌，二楼上面却挂着大大的“皇觅楼”招牌，而且落款有“乾隆御笔”字样。一地两牌，却又是一个有趣的故事。
一楼的门上挂着小小的“黄蔑楼”，二楼上面却挂着大大的“皇觅楼”
乾隆皇帝不是很喜欢下江南吗。据说乾隆帝二下江南到杭州，从虎跑过来后，天突然下起雨来，乾隆帝只好四处寻找地方避雨，狼狈之际却发现丛林中一竹楼若隐若现。他赶忙跑进屋子，发现这个竹楼虽小却十分风雅，一打听才知道小楼是元代著名文学家张雨的私人住宅。乾隆帝在寻访中寻觅到这座小楼，所以后来将黄篾楼又称为皇觅楼。
走进黄蔑楼，里面柜台前坐着一个服务员。问现在黄蔑楼主要是干什么的，回答是吃饭的。黄蔑楼建筑临于湖面之上，与青山绿水融于一体。吃饭只设包厢，每个包厢均以西湖山水相对。哈哈，价格应该不菲吧。
建于湖面之上的黄蔑楼，与青山绿水融于一体
说归说，不能否认黄蔑楼的环境确实不错。建于湖面上的连廊鲜见游人，非常的宁静，周边的环境也充满了野趣。
黄蔑楼鲜见游人，非常的宁静，周边的环境也充满了野趣
从黄蔑楼出来，沿着浴鹄湾继续往前走，这里有着与茅乡水情类似的味道，可以领略充满野趣的自然风光。
浴鹄湾湖面一景
从黄蔑楼出来，沿着浴鹄湾湖边走了没几分钟，前面湖面上又是一排建筑，其舒适程度比黄蔑楼有过之而无不及。于是，信步走了进去。
湖面上又是一排建筑，其舒适程度比黄蔑楼有过之而无不及
让我感到吃惊的是，这里又是一个“皇觅楼”，落款也有“乾隆御笔”字样，而且看不到“黄蔑楼”的字样。怎么回事？这里的建筑物门窗紧闭，找不到任何能够说明的文字，回来后在网上也查不到相关的资料。于是在想，这里应该是乾隆帝躲雨的地方，否则为什么这里没有对外开放，那边的黄蔑楼却对外营业呢。或许，这里也是黄蔑楼的一部分。姑且作一个猜测吧。后来在景区介绍霁虹桥的资料中看到霁虹桥“与黄蔑楼、武状元坊、子久草堂、浴鹄轩等景点遥相呼应……”等字样，那这里是不是应该叫浴鹄轩啊？或许还在建设中吧。错就错了，下面我就以“浴鹄轩”称呼这里吧。
隐藏在花花草草内的建筑物
这里又是一个“皇觅楼”，落款也有“乾隆御笔”字样
浴鹄轩与霁虹桥、武状元坊、子久草堂等景点遥相呼应。游人到此歇脚闲坐，静赏四周天然美景，可以唤起对往昔美妙意境的想象和感受。
浴鹄轩前的水上凉亭
在浴鹄轩水上凉亭上拍的浴鹄轩侧影
从浴鹄轩可以清晰地看到对面的霁虹榭、飞虹廊
三台山路进入浴鹄轩的小路
浴鹄湾湖面聚散开合，岸线曲折有致，经杨公堤上浚源桥及花港公园内水港，与西湖水面的小南湖贯通。
浴鹄轩附近的景色
从这里可以看到在浴鹄轩左前方的杨公堤上的浚源桥
这张照片虽然没有茅草遮挡，但这个角度是看不到浚源桥
这是我在春天拍的浴鹄轩
这是我在春天拍的浴鹄轩，很有国画味道吧
秋天的浴鹄轩也很有诗意
浴鹄轩与武状元坊仅百步之遥。据史载，南宋嘉定七年(1214)，右榜状元(即武状元)刘必方(一说刘必万)曾在赤山(浴鹄湾)立武状元坊。2003年湖西综合保护工程实施中，以宋代样式重建武状元坊，以反映杭州古代科举文化。如今，这一牌坊已成为杭州武举文化的象征。
位于浴鹄湾西侧的武状元坊
从飞虹廊上看武状元坊
一对新人正在浴鹄湾西侧的武状元坊前拍婚纱照。来此，经常看到有新人在此拍婚纱照。是迷恋于浴鹄湾的诱人景色，还是希冀沾沾武状元的光，生个儿子勇猛异常，或者，两者兼而有之吧。
一对新人正在浴鹄湾西侧的武状元坊前拍婚纱照
武状元坊继续往北，又是一个百步之遥，就是子久草堂。远远的，看到黄公望塑像就矗立在小路旁，仙风道骨，很有特色。
黄公望塑像矗立在小路旁，仙风道骨，很有特色
黄公望(1269-1354)，元代著名全真派道士、画家。本姓陆，名坚，常熟人，家住常熟子游巷。因幼年父母双亡，家庭贫困，十岁左右的时候，就给寓居在虞山小山头的浙江永嘉人黄乐为养子。据传说，当时黄乐年已九十，看到他是一个聪明伶俐的孩子，喜出望外地说：“黄公望子久矣!”从此，陆坚便改姓换名为黄公望，字子久，号一峰，又号大痴道人。
史载，黄公望聪敏绝伦，通百氏说。为元代画坛著名的“元四家”(黄公望、吴镇、倪瓒、王蒙)之首。他擅画水墨，师法董源、巨然，运思落笔，气韵流动，富于变化，自成一家，得“峰峦浑厚，草木华滋”之评。其传世作品有《富春山居图》、《天池石壁图》、《九峰雪霁图》等，并著有专论山水画的《山水诀》。其名作《富春山居图》一部分藏浙江省博物馆，一部分藏台湾故宫博物院。著作除道藏所收外，尚有《大痴道人集》、《画山水诀》等。
黄公望生性狂放不羁，喜好云游四海，一生浪迹江湖，曾在杭州赤山之阴的筲箕泉旁结庐隐居，并画有《筲箕泉图》。他的《山居图》虽自题落款为“大痴道人平阳黄公望”，但叶落归根，其墓位于常熟西门外虞山脚下。
子久草堂在浴鹄湾西靠三台山路旁，为一简朴的草屋
秋天在霁虹桥上拍的子久草堂
这是浴鹄湾整修不久后冬天雪后，我在霁虹桥上拍的子久草堂
走进子久草堂，没有看到黄公望的相关介绍，二进门这里只有一个厨师模样的人抱着个小孩。继续往里走，前面一个不大的院子里横七竖八地摆满了桌子，间隔地坐着一些茶客。这个院子是观赏浴鹄湾霁虹桥的最佳位置，确实也是喝茶的好地方。由于茶客较多，没好意思拍院子的场景，只是拍了一张霁虹桥的照片。
霁虹桥在浴鹄湾水域北侧，是从杨公堤方向进入浴鹄湾景区和三台梦迹景区的主要入口。由霁虹桥、霁虹榭、飞虹廊组成。此桥采用并列纵节砌筑法建成，如雨后飞虹卧波，蔚为壮观，且与黄篾楼、武状元坊、子久草堂、浴鹄轩等景点遥相呼应，成为杨公堤景区最曲折、最具起伏感的一处景观建筑。
在武状元坊和子久草堂间拍的霁虹桥、飞虹廊、霁虹榭全景
在子久草堂茶室前拍的霁虹桥
春天在飞虹廊内拍的霁虹桥
秋天在飞虹廊内拍的霁虹桥
冬天雪后在飞虹廊内拍的霁虹桥
游客乘坐摇橹船正准备通过霁虹桥桥洞
以前来过这里几次拍风景，并没有关注这个桥名。这次特意关注了一下，并知道霁虹桥是由霁虹桥、霁虹榭、飞虹廊组成。已知这座石拱桥叫“霁虹桥”，那哪个是“霁虹榭”哪个叫“飞虹廊”呢？知道“廊”的大致意思，一般起到连通作用而且上有顶棚的建筑，那“榭”呢？两者可不要搞错了，对不起大家。于是查找了资料。
“榭”，临水或局部或全部建筑于水上的建筑，用以休憩和观赏水景；“廊”，通常布置在两个建筑物或观赏点之间，起着遮风避雨、联系交通等实用功能，而且对园林中风景的展开和层次的组织有重要作用。
根据这一解说，那条长长的连廊就是飞虹廊，而对面顶头临水的建筑就是霁虹榭了。
霁虹榭
以一组飞虹廊与霁虹榭的图片结束我对浴鹄湾的介绍。
由西向东拍初春时节的飞虹廊背面，感受国画般的色调
由西向东拍夏末秋初时的飞虹廊背面
由西向东拍秋天的飞虹廊背面
由西向东拍冬天雪后的飞虹廊背面，目见顶端处的建筑为霁虹榭
由西向东拍秋天的飞虹廊阳面，右侧顶端处的建筑为霁虹榭
由西向东拍冬天雪后的飞虹廊阳面，右侧顶端处的建筑为霁虹榭
由东向西拍初春时节的飞虹廊
由东向西拍秋天的飞虹廊
DSC_7797由东向西拍冬天雪后的飞虹廊
